В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Конечно, во времена почти поголовной неграмотности среди большей части землян духам было сподручнее общаться посредством стуков - сами-то они уже давно освоили грамоту, правда, лишь на уровне первоклашек, но поскольку еще немногие из людей владели этим искусством, духи испытывали определенные трудности в поиске грамотных собеседников. В ряде случаев им везло.

Я уже останавливался на двух вспышках полтергейста конца семнадцатого века, в которых неведомо как появлялись странные письменные сообщения, но есть резон вернуться еще раз к этим примерам. Так, в апреле 1695 года в доме шотландского масона Эндрю Мэкки вдруг стали обнаруживаться клочки бумаги с бессвязным набором слов, написанных кровью или какой-то жидкостью красного цвета. А в первой половине мая 1696 года некий демон, привязавшийся к молодому послушнику Карло в одном из неаполитанских монастырей, принялся писать на стенах или кусках бумаги в высшей степени эксцентричные либо угрожающие послания по-латыни, причем чудовищно безграмотные. II мая, когда наставник послушников был уже в постели, ему "пришла" довольно-таки объемистая рукопись от демона с указанием, что ее "необходимо вывесить в общественных местах". 13 мая ночью Карло схватился врукопашную с демоном. На рясе послушника остался неуничтожимый след лапы дьявола, а на стенах комнаты, где произошла схватка, наутро нашли отпечатки двух ужасных фигур. Пришлось их закрасить, поскольку, как и у Пордейджа в 1651 году, изображения не поддавались соскабливанию. В середине января 1697 года уставшие от проделок дьявола монахи отослали Карло на время домой. Там, в ответ на окуривание благовониями, демон выставил переполненный зловонными экскрементами ночной горшок с надписью: "Каково божество, таково и благоухание"…

Надо ли говорить, что и масон Мэкки, и послушник Карло, и наставник последнего - все они были людьми грамотными. Однако так и не догадались вступить в письменную связь с феноменом: видно, такую возможность они просто не допускали или их религиозные убеждения не позволяли им сделать это.

После неаполитанского полтергейста 1696 - 1697 годов прошло почти полтораста лет, прежде чем шумные духи вновь стали демонстрировать свою грамотность, причем повсеместно. Похоже, они таким образом среагировали не столько на возросший уровень образованности людей, сколько на их почти поголовный интерес к спиритизму, предоставившему возможность неизвестных ранее способов связи с духами. Поэтому неудивительно, что уже в случае Фелпсов (Стратфорд, штат Коннектикут) 1850 - 1851 годов, о котором уже была речь, в доме стали появляться записки и письма, а стены покрыли исполненными мелом угрожающими надписи. Письменные послания внезапно обнаруживали в самых неожиданных местах. Некоторые из них оказывались поддельными письмами шутливого содержания, подписанными местными священниками. В других случаях это были начертанные на обрывы бумаги записки. Однажды преподобный Фелпс что-то писал за столом, будучи один в комнате. Отвлекшись на мгновение, продолжил работу, но только что положенный чистый лист бумаги вдруг оказался исписан крупными буквами, причем чернила даже не успели высохнуть. Надпись гласила: "Очень хорошая бумага и просто чудесные чернила для дьявола".

Все записки и письма, иногда возникавшие как бы из воздуха, тщательно собирались и хранились. Их содержанием в основном были злые и несколько ребяческие насмешки над коллегами Фелпса и некоторыми другими лицами. Но вскоре начались самовозгорания. Казалось, их целью было уничтожение коллекции записок, которые неожиданно вспыхивали, оставляя лишь кучки пепла. С абсолютно идентичными явлениями мне не раз приходилось встречаться лично, впервые - весной 1987 года, когда я принимал участие в расследовании вспышки в семье Романенковыхна улице Молдагуловой в Москве. В то время все причастные к этому делу лица - и исследователи, и соседи, и знакомые потерпевших, следственные и милицейские работники - не сомневались, что записки изготавливает и подбрасывает сам мальчик. Было, правда, несколько смущавших меня моментов, которые я тут же "объяснил": некоторые записки по прочтении возгорались (они могли быть пропитаны самовоспламеняющимся составом), иногда сразу появлялось слишком много записок (но они могли быть заготовлены заранее), бывало, что в записке, называлось неизвестное мальчику имя впервые пришедшего человека (но это еще надо доказать!), и пр. Я полагал, что грубый до неприличия тон записок - следствие известной раскованности подростка, но его мама со слезами на глазах уверяла меня, что при всей его "раскованности" такое на него никогда еще не находило…

В этом случае огнем были уничтожены все записки, хранившиеся в квартире, и лишь четыре, унесенные теми, кому они адресовались (в том числе и полученная мною дерзко неприличная), попали к следователю для графологической экспертизы. Как оказалось, они были исполнены незнакомым почерком, во всяком случае не мальчика.

Но возвратимся в век минувший, когда в конце пятидесятых годов в одном из домов американского города Медина в семье одного очень уважаемого гражданина поселился крайне дурно воспитанный дух. Он не только стучал, но и откалывал весьма неприличные шутки в адрес двух молодых дочерей главы семейства. Например, любил стаскивать с них постельные принадлежности, обычно в самое неподходящее время. Потом дух стал говорить. Но больше всего ему нравилось общаться не голосом, а посредством переписки: "Писание было любимым развлечением этого замечательного духа. Он писал записки и бросал их на пол очень часто. Его почерк был ужасен, а орфография - такого же рода".

В 1862 - 1863 годах некий злокозненный дух вселился в семейство, спасавшееся от него частыми переездами в пределах Киевской губернии. Постоянно раздавались стуки, летали, падали, исчезали предметы, полы заливались водой, рвалась и резалась одежда, слышались наводящие ужас хохот и кошачье мяуканье. В лица летели игральные карты, ножи и ножницы, из запертого комода исчезали вещи, но самое непонятное - этот проказник знал мысли и намерения каждого члена семьи! Дети были полумертвы от страха. Если просили отдать взятую вещь, она возвращалась. Но на устные вопросы никто не отвечал. Специально на ночь спрятанная за пазуху свеча исчезала и оттуда.

В конце концов, одна из соседок посоветовала обратиться в церковь, заказать службу по умершим. В час, когда шла служба (эта лютеранская семья заказала службу в католическом костеле), вся семья была дома. И тут на стол упала написанная по-русски записка:

"Я теперь чрез вас спасен, я вам очень благодарен и в знак благодарности буду от вас отвращать несчастья; теперь будет в вашем доме благополучие; вещи я вам возвращаю: ботинок в шкафе в подушке зашит, чепчики в столе на кухне, чайную ложечку соседка принесет, и я ухожу".