Дмитрий Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

ПРИМЕЧАНИЕ:на всех рисунках сверху указан прямой порядок вычисления, а внизу — зеркальный. (В скобках указан реальный год события с точностью до десятых.)

Положа руку на сердце, скажите: может ли оказаться случайностью, что из десяти зашифрованных дат 9 совпали на удивление точно? Причем 7 дат являются взаимосвязанной последовательностью, то есть каждое последующее событие логично вытекает из предыдущего. Только не надо, пожалуйста, приводить известнный аргумент о том, что если некая обезьяна будет стучать по клавишам печатной машинки миллион лет, то по теории вероятности у нее все же есть небольшой шанс случайным образом напечатать какое-нибудь литературное произведение, например, «Войну и мир». Во-первых, это всего лишь математическая шутка, во-вторых, с чего бы это обезьяне начать вдруг стучать по клавишам? У нее что, других забот нет? Ну а в-третьих, за всю историю человечества в роли такой вот обезьяны оказался один только Лев Толстой и, на наш взгляд, этого вполне достаточно.

Впрочем, мы не настаиваем — каждый верит в то, во что ему хочется верить, ну а существа, обладающие разумом, кроме всего прочего имеют еще и возможность проверять факты. Собственно, к этому мы вас и призываем. Давайте попросту вместе с вами попробуем поискать подобные «случайности» в другой хронологии Нострадамуса — в Таблице 1.

Нетрудно заметить, что эта хронология разительно отличается от той, которую мы уже успели привести в нормальный вид, и разница между этими двумя таблицами заключается не только в том, что все без исключения указанные в них сроки расходятся на пару-тройку сотен лет, а то и больше. Отличия также заметны и в самой форме изложения. Если ни у кого не вызывает сомнения, что уже рассмотренная нами Таблица 2 представляет собой четкую последовательную хронологию, то о первой таблице этого не скажешь.

Во-первых, здесь Нострадамус нигде не говорит о «порядке цепи», а именует Таблицу 1 как «сроки времени наших древнейших предков». [2] в других переводах — «протяжение времени эпохи наших предков»

Во-вторых, в отличие от другой хронологии здесь во всех без исключения датах присутствуют такие фразы, как «около», «приблизительно» и тому подобные.

В-третьих, если в Таблице 2 Нострадамуса все предки перечислены строго (!) в порядке очередности, то в этой провидец позволяет себе многие вольности. К примеру, читая фразу типа «промежуток между Давидом и Моисеем», у непосвященного читателя может невольно сложиться ложное впечатление, что Давид жил раньше сея, хотя на самом деле все было с точностью до наоборот. Случайная небрежность? Но ведь мы уже не раз были свидетелями того, что за подобными «огрехами» скрывается довольно глубокий смысл.

Так что же могут означать эти различия? Естественно, они могут ничего не означать, а могут говорить об очень многом. Давайте рассмотрим пункт, озаглавленный нами «во-первых». Что может стоять за словами «эпоха наших предков»? С одной стороны, это та самая эпоха, когда они жили, но есть и другая сторона.

Не следует забывать, что, говоря о главнейшем СОБЫТИИ в 2035 году, Нострадамус имеет в виду ничто иное, как время Спасения, «когда праведники восстанут из могил и придут судить всех живущих на этой Земле». Так может, пророк здесь просто зашифровал какие-либо события, отстоящие от 2035 года на тот или иной срок? К примеру, «Адам жил за 1242 года перед Ноем» означает, что некто, похожий на Адама, жил за какой-то промежуток до того, как «по свидетельству Библии и на основании астрономических вычислений» настанет время «воскресения» Ноя и прочих праведников? По крайней мере, это не противоречит логике, а потому почему бы не пo- пробовать? Тем более что это подтверждается намеками Нострадамуса типа «около того». Около чего? Около того СОБЫТИЯ? Почему нет? Это же шифровка, а не экзамен по богословию.

Итак, в отличие от хронологии № 2, которая являлась порядковой цепью, эта таблица, скорее всего, представляет собой отдельные промежутки времени, отделяющие «время праведников» (дату конечного СОБЫТИЯ) от тех или иных героев. Попробуем воспользоваться тем же ключом, что и во второй хронологии, то есть сократим все даты в 11 целых и 11 сотых раз, а затем отложим эти отрезки времени от даты конечного СОБЫТИЯ (вычтем полученные числа от 2035 года и 6 месяцев). Второй конец даст нам искомое событие. При этом, если на обоих концах временного отрезка «сидят» праведники, то логично примерять ко времени праведников оба конца поочередно. Вот что у нас в результате получается:

1. Коней 1923 года или, если быть точным, 1923,7. Это рубеж «между первым человеком Адамом и Ноем». Ближайшая аналогия — болезнь и смерть Ленина в начале 1924-го.

2. 1938 г. (1938,3)- «астролог Авраам». Гитлер, который в этом году начал свои первые репрессии, ни одного шага не делал без согласования со звездами.

3. 1988–1990 гг. (1989,2) — «появление Моисея». (Допуск плюс-минус один год введен нами потому, что на Моисея провидец дает сразу две даты с расхождением в один год — 515 и 516.) Это период горбачевской перестройки.

4. 1983–1985 г. (1984,2) — рубеж между Моисеем и Давидом (раз уж для Моисея провидец дает допуск в один год, то логично его применить и в этом случае). Это тоже время Михаила Горбачева. Интересно, что он действительно мог стать генсеком еще в 1983 году.

5. 1914 г. — время «эпохи Давида». Первая мировая война.

6. 1979 г. — намек на борьбу с «отвратительной верой сарацин», то есть мусульман. Оккупация Афганистана и начало «гонки вооружений».

Некоторые даты узнаются довольно легко, однако прежде, чем приступить к детальной расшифровке сопровождающих текстов Нострадамуса, нам хотелось бы напомнить несколько фактов из Писания, а именно:

— Адам — это не только первый человек, но и первый грешник;

— Ной — праведник, спасшийся от потопа, но выставленный своим сыном Хамом на посмешище; — Авраам никогда не был астрологом; — Моисей примечателен тем, что дал народу новые заповеди, а также увел народ из одной страны в совершенно новую;

— эпоха Давида — это эпоха войн и борьбы между царствами. Сам же Давид, наиболее популярный библейский царь, известен еще и тем, что в один прекрасный день сразил великана Голиафа.

Все это чисто, «по свидетельству Библии», как того, собственно, и требовал Нострадамус. С другой стороны, настораживает еще одна фраза: «Следуя в большинстве случаев движению звезд, я взирал НЕКОТОРЫМ ОБРАЗОМ В ОГНЕННОЕ ЗЕРКАЛО». Бог с ним, с огненным, главное здесь другое — зеркало. А ведь не секрет, что «движение звезд», отраженное в зеркале, дает прямо противоположное направление! Так, может, Нострадамус говорил о том, что отсчитывал промежутки времени как в прямом, так и в обратном порядке? К примеру, допустив, что праведник Ной связан с 2035 годом, появление Авраама мы отсчитываем не после этой даты (в конце концов, это же конец всей хронологии!), а перед ней. При этом логично предположить, что в таком вот зеркальном отражении и характер наших героев будет меняться на противоположный, точно так же, как правое в зеркале становится левыми наоборот. Скажем, Авраам и Ной при отсчете в обратном порядке вполне могут превратиться из праведников в самых что ни на есть заядлых грешников. [3] Подробно это изображено на схеме