Владимир Авдеев - Русская расовая теория до 1917 года. Том 2

По вопросу об искусственной деформации зубов, очень распространенной у многих народов, наиболее подробные сведения сгруппированы Х. фон Ерингом. Способ деформирования зубов у некоторых народов настолько характерный и своеобразный, что деформация может иногда служить вспомогательным средством при определении племенной принадлежности черепов. Мажито делит искусственную деформацию зубов на шесть родов: 1) обрезывание, 2) подпиливание, 3) выдергивание, 4) вставление посторонних тел, 5) сламывание коронки и 6) искусственный прогнатизм.

Обрезывание зубов совершается при помощи клинка или долота и молотка. Оно очень распространено в Африке, на ее западном берегу и в области верхнего Нила. По мнению Еринга, этот способ деформации свойственен народностям, уже подпавшим под влияние европейцев.

Подпиливание или, вернее, обтачивание зубов широко практикуется у многих некультурных народностей. Операция производится обыкновенно при помощи камней из песчаника или гнейса, даже в тех случаях, когда данной народности хорошо знакомо употребление железа, как, напр., у монбуттов по наблюдениям Швейнфурта. Чаще всего заостряются резцы. Еще Риттер указывал на то, что горные негры обтачивают у детей резцы, благодаря чему последние кажутся у них очень длинными. Заостряются передние зубы, по данным А. Эккера, также у различных северо-африканских народностей. Про ньям-ньям Швейнфурт говорит, что у них заостряются зубы с целью, чтобы ими лучше было в борьбе вцепляться в руки противника. Заостряются зубы, по Рольфсу, у бассов, живущих по Бенуэ, притоку Нигера, а по данным Гартманна и Ливингстона, вообще у многих африканских народов. Тот же обычай искусственного заострения зубов наблюдается путешественниками в Центральной Америке, у полинезийцев, меланезийцев, австралийцев и у папуа. Подпиливание зубов в форме зубцов констатировано у народов Банту. Относительно жителей Сьерра-Леонского берега есть указание, что у них невеста идет с женихом к кузнецу, который подпиливает ей передние зубы, и уже после этой операции заключается брак. Подобный же обычай существует и у жителей Сенегамбии. Как разнообразны бывают формы деформации зубов, достигаемой подпиливанием их, можно судить по прилагаемому рисунку. Форма 1-я распространена в Сьерра-Леонском берегу, в Сенегамбии, на Золотом берегу и в других ближайших к этим областях Африки. 2-я форма встречается у народностей по Белому Нилу, у дамаров и овампов. Формы 3, 4 и 5-ю можно встретить от берегов Лоанго до Мозамбикского берега. 6-я форма характерна главным образом для малайцев. У них же больше всего распространены формы 7 и 8, хотя они наблюдаются и у других соседних им народностей Индийского и Тихого океанов. Деформированные зубы 7 и 8-й форм обыкновенно окрашиваются в черный цвет, тогда как все прочие, недеформированные, зубы остаются белыми.

В географическом распространении обычая вырывания зубов можно указать на три центра: Африку, Австралию и Полинезию. В первых двух вырывают зубы, обыкновенно резцы, или при наступлении половой зрелости, или при вступлении в брак, в Полинезии же этот обычай служит по большей части выражением траура точно так же, как практикуемые здесь же с той же целью отрубание пальцев, отрезывание ушей и пр. У людей пожилых в Полинезии, перенесших не единичный траур, нередко бывают выбиты все передние зубы. В Бразилии выбивали прежде передние зубы у всех негров-рабов в отличие их от свободных. Что касается прежних утверждений Эдриси, Ольдендорпа, Нибура и других, что случаи выдернутых зубов нередки у египетских мумий, то Еринг против эти утверждений, и недостающие зубы считает просто выпавшими.

Пробуравливание зубов с целью вставления в них посторонних тел встречается вообще сравнительно редко, чаще в Малайском архипелаге и Полинезии. В пробуравленное отверстие вставляют обыкновенно какой-либо металлический цилиндр, чаще всего золотой (Суматра), или блестящий камешек.

Отламывание коронки зубов путешественники наблюдали у эскимосов, живущих по берегам Мэкензи. У жителей Золотого берега, по словам Винтерботтома, передние зубы перед моментом вступления в брак отламываются кузнецом; тот же обычай встретил у жителей республики Либерии Г. фон Шлагинтвейт.

Обычай уродования зубов с целью достижения искусственного прогнатизма встречается, по-видимому, очень редко. В литературе мы находим указание на существование этого обычая у сенегальских племен, у которых детям вытягивают верхние зубы, так что они далеко выступают вперед. Файдхербе констатирует тот же обычай у арабов, берберов и негров Северной Африки, у которых иногда девушкам при помощи щипцов оттягивают вперед верхние резцы, благодаря чему получается значительный прогнатизм.

Вставливание искусственных зубов, широко практикуемое теперь всеми цивилизованными народами, было известно еще в глубокой древности. Тогда нередко пользовались для замены выпавших зубов зубами покойников или телят и прикрепляли их к соседним зубам на основе из слоновой кости или кости гиппопотама, выточенной по измерению циркулем. Особенно распространен был в древности обычай вставливания искусственных зубов у египтян, иудеев, римлян и этруссков. Древние египтяне, как показали исследования зубов мумий В. Д. Миллера, умели и пломбировать зубы, и заменять испортившиеся искусственными; для последних употребляли слоновую кость и дерево из рода дикой смоковницы. Укрепление зубных протезов о соседние зубы производилось при помощи золотых нитей. У Марциала есть несколько эпиграмм, указывающих на употребление искусственных зубов римскими женщинами: «У Таисы зубы черные, а у Лекании белые. Почему? Потому, что у первой они свои, а у второй они покупные». Указание на материал, из которого делались у римлян искусственные зубы мы находим также в одной из эпиграмм упомянутого сатирика: «Эглея думает, что у нее есть зубы, потому что она носит аппарат из костей или слоновых клыков». Этрусски употребляли искусственные зубы, которые приготовлялись из зубов какого-то крупного животного, на что указывает этрусский череп в музее Cameto в Тоскане. Зубы были укреплены тонкой золотой полоской. Череп был найден в могиле с вещами, которые относят к V или XI в. до Р. Х.

Наконец, следует еще упомянуть об окрашивании зубов. В то время, как одни народности употребляют различные средства, чтобы придать своим зубам возможно большую белизну, другие, наоборот, окрашивают свои зубы в совершенно черный цвет. Так, относительно зубов жителей Кельто-Иберии у Катулла существует следующее замечание: «Жители Кельто-Иберии имеют обыкновение тереть зубы и десны ежедневно поутру собственной уриной; и чем зубы более белы и гладки, тем, значит, более вы употребляете означенное средство». Окраска зубов в черный цвет очень распространена в области Малайских островов. У аннамитов, у которых, по Лориону, зубы окрашиваются в блестяще-черный цвет, девушки по выходе замуж перестают красить зубы. Часто наблюдали путешественники окрашивание зубов в черный цвет и у индейцев Центральной Америки. Окраска в другие цвета встречается реже; так, например, в Бирме женщины-борну окрашивают свои зубы в красный цвет.