Ольга Давыдова - Шпаргалка по введению в педагогическую деятельность

В своих сочинениях Песталоцци предлагал идеи о гуманном воспитании, благосклонном отношении к детям, развитии у них сочувствия и сострадательности в качестве базы их нравственного развития. На практике Песталоцци старался связать обучение и воспитание детей с организацией их несложного труда, при этом он применял воспитательную роль детского сообщества, названного затем воспитательным коллективом, для нравственного формирования своих подопечных.

Педагогические принципы по Г. Песталоцци

1. Любое обучение должно опираться на наблюдения и опыты, и только после этого должны строиться выводы и обобщения.

2. Процесс обучения должен быть создан в форме постепенного перехода от частного к общему.

3. Началом любого обучения является наглядность. Если не использовать принцип наглядности в практике, то сложно получить у детей верные суждения, развитие мышления и речи.

4. Нужно вести борьбу с вербализмом, словесной рассудочностью.

5. Обучение одновременно должно содействовать накоплению знаний и одновременно вырабатывать умственные способности и мышление человека.

Не последнюю роль в процессе создания педагогических начал воспитания исполнил Иоган Гербарт, однако в некоторых местах идеи имели консервативный характер. Консерватизм проявлялся в его мнении, что нужно подавлять в детях «дикую резвость», применяя для достижения этой цели физические наказания, а также выполнять постоянный контроль над их поведением и фиксировать их провинности в особый журнал (кондуит).

Немецкий педагог Адольф Дистерверг создавал свою педагогическую концепцию с прогрессивно-демократических позиций. Он предлагал активизацию учебной деятельности у учащихся и усиление роли их самостоятельной работы.

Дистерверг был последователем Песталоцци и основами воспитания считал природосообразность, культуросообразность и самодеятельность.

Природосообразность, с его точки зрения, – это выявление природных задатков ребенка с учетом заложенного в нем стремления к развитию. Принцип куль-туросообразности говорил об учете воспитанием не только природы ребенка, но уровня культуры времени и страны. Дистерверг считал самодеятельность фактором, обусловливающим личность человека. Он сформулировал 33 закона и правила о развивающем обучении.

В российской педагогикенаиболее энергично создавались идеи воспитания. Однако стоит оговориться, что в России с незапамятных времен создавались школы. До сих пор хранится информация о создании учебного заведения для 300 детей в городе Новгороде в 1030 г.

Чрезвычайно продуктивной была теоретическая и практическая деятельность воспитателя из Белоруссии Симеона Полоцкого(1629–1680) в области педагогики. В 1667 г. Полоцкому было поручено воспитывать царских детей, он обучал царевичей Алексея, Федора, а также царевну Софью. Под его присмотром воспитывался также Петр I.

Симеон Полоцкий разработал программу создания Славяно-греко-латинской академии, открытие которой состоялось в 1687 г., но, к сожалению, уже после его смерти. Эта академия существенно увеличила роль высшего образования в Российском государстве. Полоцкий полагал, что центральными факторами воспитания выступают не только пример родителей и учителей, но и окружающая среда. Полоцкий был категорически против концепции о «врожденных идеях», по которым как бы обусловливается воспитание детей. Он считал, что большое значение должно иметь воспитание, которое, с его точки зрения, должно быть направлено на вырабатывание чувств и разума человека.

Одну из главных ролей в развитии российской педагогической идеи сыграл М.В. Ломоносов (1711 – 1765). Он разработал большое количество учебных книг: «Риторику» (1748), «Российскую грамматику» (1755) и т. д.

Также большой вклад в российскую педагогику внес Н.И. Новиков (1744–1818), который начал печатать первый журнал в России «Детское чтение для сердца и разума», а в просветительских целях вел борьбу с крепостничеством. Новиков предполагал, что при обучении у детей следует воспитывать уважение к труду, доброжелательность и сострадание к людям. В своей заметке «О воспитании и наставлении детей. Для распространения общеполезных знаний и всеобщего благополучия» Н.И. Новиков в первый раз в русской педагогической литературе обозначил педагогику как науку.

С XVIII в. возникает профессиональная подготовка преподавателей. Например, в 1732 г. в городе Штеттин в Германии появляется одна из первых учительских семинарий. В России в 1779 г. формируется педагогическая, или, по-другому, учительская, семинария при Московском университете, и после этого с 1804 г. последовало появление педагогических институтов в России. В связи с этим появляется необходимость преподавания педагогики в качестве особой научной дисциплины, затем в 1840 г. в Главном педагогическом институте появляется кафедра педагогики.

Своеобразные педагогические идеи предлагал писатель и педагог Л.Н. Толстой, который в собственном имении Ясная Поляна сформировал начальную школу для крестьянских детей и воплощал в жизнь в процессе обучения свои мысли и методы воспитания. Немалую заинтересованность он проявлял при формировании творческой самостоятельности детей. Толстой старался воплотить в жизнь теорию о «свободном воспитании», так же он разработал первый учебник для начальной школы «Азбука».

В конце 70 – начале 80-х гг. в общественно-педагогической жизни появился большой отряд педагогов-новаторов, педагогов-практиков. Они выступали под девизом «Творчество учителя – творчество ученика». Заинтересованность собственным предметом, способность провести урок со стопроцентным участием учеников, умение любить и уважать личность ученика с самых первых дней его нахождения в школе – это признаки истинного учителя, педагога.

В 1979 г. издательство «Педагогика» впервые начало печатать серию книг «Педагогический поиск: опыт, проблемы, находки». В первых книгах этой серии был опубликован педагогический опыт таких педагогов, как С.И. Лысенкова, Ш. Амонашвили, В.Ф. Шаталов, Е.И. Ильин.

Педагоги-новаторыразвивают такое направление в педагогике, как педагогика сотрудничества. Педагогика сотрудничества строится на воспитательном подходе к обучению, который учит о том, что следует определять ребенка не по его знаниям, а определение ребенка должно исходить от его отношения к людям, к труду, моральным ценностям и качествам.

Шаталов разработал такой индивидуальный подход, который охватывает единовременно всех учеников. Этот подход заключается в создании атмосферы увлеченной и творческой работы.