Александр Богданов - Тайны пропавшей цивилизации

Линии берега еще недавно были совсем иными, чем теперь. На дне Средиземного и Черного морей (причем очень далеко от берега) лежат руины многих древних городов времен античной культуры. Не под водой же люди их строили… Состояние затопленных античных городов свидетельствует о мгновенном их разрушении и затоплении. Известно и то, что на месте Сахары было море, но было ли оно изначально или только малый отрезок времени? А всегда ли на землях нынешней Палестины были пески да камни? А климат? Или такой вопрос: Наполеон обошел все те земли, был и в захудалом, маленьком городишке Эль Кудс, с ним была куча историков, но нигде, ни у кого в воспоминаниях вы не найдете утверждения, что они были в Палестине, походы названы по имени тех земель — египетскими. Еще каких-нибудь двести лет назад никому и в голову не могло прийти назвать те земли Палестиной. И следов крестоносцев там не ищите. Короче, вопросов много.

Большинство ученых Израиля склоняются к мысли о том, что не все то, что принято считать историческим, основываясь на событиях, описанных в религиозных источниках, является таковым с точки зрения науки. Вот одна из таких статей, наиболее показательная.

Профессор Зеэв Герцог пишет в газете «Га-Арец» (Израиль), № 23, 2000: «После многих десятилетий интенсивных археологических раскопок на территории Израиля исследователи вынуждены подвергнуть сомнению многие данные, зафиксированные в ТаНаХе (Ветхий Завет).

Был период, когда израильские и зарубежные исследователи относились к Библии как к надежному историческому источнику. В последние двадцать лет это отношение изменилось. Большинство историков, археологов, специалистов в области изучения Библии, прежде искавших, что называется, на местности подтверждения всему тому, о чем рассказывается в ТаНаХе, нынче вынуждены признать: этапы истории еврейского народа, если судить по последним данным науки, выстраиваются не совсем так, как изложено в ТаНаХе.

Возможно, кому-то это будет неприятно услышать и трудно принять, но исследователям сегодня совершенно ясно, что еврейский народ не был в рабстве в Египте, не скитался по пустыне, не завоевывал Эрец-Исраэль и т. д. Еще более трудно многим принять тот факт, что объединенное царство Давида и Соломона, изображенное в ТаНаХе как религиозная сверхдержава, на самом деле было очень небольшим царством, так сказать, царством одного колена. И к монотеизму евреи пришли не сразу после откровения на Синае, а в эпоху царей.

Археология Эрец-Исраэль стала развиваться на рубеже XIX–XX столетий. Первой целью археологов в Эрец-Исраэль был поиск и исследование следов присутствия и влияния египетской, месопотамской, греческой и римской культур. Иудея на протяжении многих веков оставалась очень небольшим царством, на ее территории, естественно, не могло быть найдено нечто подобное пирамидам долины Луксор или дворцам Месопотамии.

В начале нашего века первые раскопки в Эрец-Исраэль проводились в Иерихоне и в Шхеме. Археологи искали следы библейского периода на территории этих городов. Особо энергично работал американский ученый Уильям Олбрайт. Он считал, что Библия — это исторический документ, с течением веков подвергшийся естественному редактированию.

Олбрайт и его ученики в поисках следов еврейского присутствия вели раскопки в Мегидо, Лахише, Шхеме, Иерихоне, Гивоне, Бейт-Шеане, Хацоре и в других местах.

После возникновения Израиля наши археологи, разумеется, попытались найти соответствия или расхождения между тем, что хранит в себе земля, и тем, что написано в книгах ТаНаХа. Парадоксально, но постепенно накапливавшиеся открытия и сведения, вместо того чтобы подтверждать достоверность исторической основы ТаНаХа, возбуждали все большие сомнения в этой достоверности. Все больше ученых заявляют, что из отрывочных данных и упоминаний, взятых из ТаНаХа, не складывается четкая и ясная мозаика исторических событий.

Вопрос о периоде египетского рабства. Все известные нам доныне египетские источники вообще не упоминают о пребывании евреев в этой стране и о событиях, якобы сопровождавших избавление евреев от египетского рабства.

Легион историков на протяжении многих веков пытался определить месторасположение горы Синай и стоянок наших предков во время скитаний по пустыне. Так и не удалось найти хотя бы одно место, которое соответствовало бы описаниям, встречающимся в Библии. По традиции большинство ученых считают, что Синай располагался к северу от Хиджаза или там, где теперь возвышается гора Каркум в Негеве. Но опять же: небиблейские источники это не подтверждают, да и при раскопках ничего в этих районах не нашли.

В одной из книг ТаНаХа — книге Йошуа — подробно описывается завоевание евреями двух городов — Иерихона и Ая. Раскопки на территории и в окрестностях этих городов глубоко разочаровали ученых-археологов. В слоях, относящихся к периоду завоевания Эрец-Исраэль ученые не нашли ничего, что бы доказывало бы существование городов в этих местностях.

Иерусалим. Раскопки в нашей столице проводятся с высокой степенью интенсивности на протяжении последних 150 лет. И находки археологов позволяют утверждать: описание Иерусалима времен Давида и Соломона как громадного стольного города громадной же империи не соответствует истине. Верно, что в Иерусалиме был дворец, но в целом же это был очень небольшой город».

Это только апплицирующая, показательная статья, а можно привести множество подобных статей. Нужно сказать прямо: археология хранит молчание о ВСЕХ библейских событиях. Ни одно место не может быть указано даже с малейшей долей достоверности. А без археологических подтверждений исторические данные верными считаться не могут. Только так принято в исторической науке.

Другой археолог Яир Камайский сказал следующее: «Рассказ Библии о событиях X века до н. э. не более чем традиция, легенда, в которой есть лишь маленькое рациональное зерно. Что-то, конечно, было, но далеко не в тех масштабах, как это описывается в Ветхом Завете».

Перед честностью ученых мужей Израиля можно только преклонить голову, особенно если принять во внимание те, мягко говоря, непростые условия жизни евреев в Эрец-Исраэль.

Но где же тогда эти земли? Могу сделать предположение, что описываемые библейские территории лишь частично расположены вдоль берега нынешней восточной части Средиземного моря (территории современного государства Израиль), а остальные библейские земли частично опустились на дно морское, а частично лежат в Европе, сдвинувшейся к северу в результате движения земной коры, которую, как мы помним, спровоцировал удар индо-австра-лийской тектонической плиты. Она заставила Африку несколько развернуться по часовой стрелке и прижаться северным краем сильнее к Европе. Появились Альпы, Апеннины, Пелопоннес… и места «разрыва»: Красное море, Персидский залив. Именно тогда закрылась щель между Китаем и северной землей и исчез знаменитый северный морской путь, а Европа сместилась к северным широтам.