Чарльз Форт - Пророк с Луны, Ангел с Венеры. Новые земли

«New York Herald» (20 апреля) — 19-го числа около 9 вечера в Систервилле, Вайоминг, над городом с северо-запада появился светящийся объект, сверкающий красными, белыми и зелеными огнями. «Осмотр в сильный бинокль оставил впечатление большого конусообразного устройства около 180 футов длиной с большими плавниками по сторонам».

Мое собственное общее впечатление:

Ночь 12 октября 1492 года — если не путаю. Некая ночь в октябре 1492 года, дикари на берегах неких островов видят невиданные доселе огни. Определяют, что приближаются странники из иного мира. Но мудрецы объясняют. Их объяснения — из самых надежных в этой книге. Они объясняют в терминах известного. Например, что когда все духовное в рыбе улетучивается, оставшаяся часть начинает светиться по ночам. И вот есть в водах три большие старые мертвые рыбины…

В печати приводилось несколько наблюдений регулярности, напоминающей сигнальную, «барисальской канонады», каковая, поскольку не сопровождается явлениями, которые можно отнести к сейсмическим, может оказаться небесными сотрясениями, и каковая, поскольку по сообщениям некоторых из слышавших, доносится с неба, возможно, исходит из неких областей, неподвижно зависших в небе над Барисалом. В «Nature» (61–127) появляется сообщение Генри Ч. Шурра, исследовавшего эти звуки в 1890–1891 годах:

«Эти выстрелы всегда слышны триплетами, то есть слышны выстрелы трех пушек подряд, с правильными интервалами, и хотя могут слышаться выстрелы нескольких орудий, их число всегда равно или кратно трем. Также интервал триплетов всегда постоянный, то есть интервал между первым и вторым выстрелом равен интервалу между вторым и третьим и составляет обычно три секунды, хотя я слышал интервалы до десяти секунд. Однако интервал между триплетами варьируется, и вариации составляют от нескольких секунд до часов и даже дней. Иногда в течение дня слышна только одна тройная серия; в другие дни триплеты повторяются с большой регулярностью, и я насчитал однажды сорок пять, идущих один за другим без паузы».

Ван ден Брок опубликовал серию докладов о таинственных звуках, слышных в Бельгии.

Июль 1892 года — звуки услышаны близ Бри доктором Ремейкерсом из Антверпена — взрывы с регулярными интервалами около 12 секунд, повторившиеся 20 раз.

5 августа 1892 года — близ Дюнкерка, по сообщению профессора Жерара из Брюсселя, — четыре взрыва, похожих на звук канонады.

17 августа 1893 года — между Остенде и Рамсгейтом, по профессору Жерару, — серия далеких взрывов — состояние неба не дает оснований подозревать погодные явления.

5 сентября 1893 года — в Мидделькирке — громкие звуки примечательной интенсивности.

8 сентября 1893 года — Ла-Манш близ Дувра — по профессору Жерару — звук взрыва.

В «Ciel et Terre» (16–485) Ван ден Брок рассказывает о собственном впечатлении. 26 июня 1894 года в Лувене он услышал грохот, подобный артиллерийской стрельбе. Были ли то сигналы из некой неизвестной области над Бельгией, находящейся невысоко над этой Землей, или с судна из иного мира, и был ли то некий код, наподобие азбуки Морзе, — так или иначе, на столь ограниченном материале трудно надеяться на расшифровку, однако можно предложить, чтобы кто-нибудь записывал все подобные звуки, их продолжительность и интервалы, если подобные феномены будут повторяться. Интервалы составляли четыре минуты и двадцать три минуты; затем три минуты, четыре, три четверти, три и три четверти, три четверти.

16 сентября 1895 года — триплет разрывов слышал де Шривер из Брюсселя.

Предпринимались попытки объяснить. Некоторые из корреспондентов Ван ден Брока считают, что это были выстрелы береговых фортов в Англии, а некоторые приписывают это явление гравитационным эффектам Луны. 13 сентября 1895 года четырехкратные звуки и толчки ощущались и слышались в Саутгемптоне: три серией и затем еще один — «Nature» (52–552); однако иными заметками о слышанных в Англии звуках, помимо тех двух, что были объяснены лондонской полицией, я не располагаю. Впрочем, Ван ден Брок говорит, что мистер Хармер из Олдебурга в Саффолке слышал около первого ноября раскаты, которые он приписал пушечной стрельбе в Харвиче. Мистер Хармер слышал и другие звуки, которые приписал пушечной стрельбе где-то еще. Он не смог составить определенного мнения о первых звуках, но, отыскивая источник других, узнал, что его объяснение было ошибочным.

По мнению де Шривера, тройные взрывы, слышанные им, были выстрелами некоего судна в Северном море. Но теперь, с развитием событий, звуки в Бельгии уже не удается отнести на счет земных пушек в Бельгии или рядом с ней: в «Ciel et Terre» (16–614) цитируются два офицера-артиллериста, слышавшие звуки, но не сумевшие проследить их до источника; один из этих офицеров слышал серию взрывов с интервалом около двух минут. Имели место различные попытки объяснений, однако в общепринятых терминах — а если эти локализированные, повторяющиеся звуки действительно доносились с неба, приходится искать новые объяснения, и совершенно не в общепринятых терминах. Существует сообщение об определенном впечатлении, что звуки доносились с неба: профессор Пелезнир — «positivement aerien». В «Ciel et Terre» (917–14) Ван ден Брок заявляет, что генерал Хеннекен из Брюсселя, сотрудничая с ним, разослал запросы армейским офицерам и другим лицам и получил тридцать откликов. Несколько корреспондентов слышали взрывы с регулярными интервалами. Сказано, что звуки напоминали канонаду, но ни в одном случае их не удалось связать с земными пушками.

24 января 1896 года — триплет триплетов — между 2:30 и 3:30 дня — слышанные Оверлупом из Мидделькирке в Бельгии — три серии взрывов, каждая из трех звуков.

Звуки продолжались, но далее последнего случая мне кажется излишним заниматься этим предметом. Более решительных признаков того, что откуда-то доносятся сигналы — иномирных судов друг другу или из неких внеземных областей этой Земле, — вряд ли удастся отыскать. Кто-то не увидит ничего, кроме податливости к мистике чисел, в ощущении значимости тройки троек. Однако, если иные миры пытаются привлечь внимание этой Земли, им приходится адресоваться к тем, чье состояние ума восприимчиво к этой значимости. Пусть наша тройка троек — такая же мистика, как одиннадцатый рог четвертого зверя Даниила: если в природе, подобной человеческой природе, восприимчивость к подобным числовым рядам есть суеверие, то к этому суеверию, за неимением лучшего и более вразумительного, возможно обращаться, с надеждой получить отклик. Я думаю, ощущение мистической значимости числа три может оказаться универсальным, поскольку на этой Земле оно обнаруживается везде: и в богословии, и в композиции всех искусств, и в логических доказательствах, и в неопределенном чувстве, считающемся суеверным.