Н. Агаджанян - Резервы нашего организма

Установлено, что «беговые йоги» большое внимание уделяют сочетанию бега с произвольным замедлением дыхания и определенными слогами заклинания. Их взгляд при беге предельно сосредоточен на каком-нибудь отдаленном предмете, каким может быть, например, звезда на небе. Бегать они предпочитают по пустынным просторам на закате солнца или в ранние утренние часы: эти условия способствуют возникновению в коре головного мозга так называемых «гипногенных фаз», во время которых заклинания действуют на мозг гораздо сильнее. Во время бега «беговые йоги», как правило, не ощущают веса своего тела, у них возникает как бы анестезия, сопровождающаяся чувством приятного опьянения от быстрого движения.

Как тут не вспомнить неутомимых индейцев из племени «Быстрая нога»? Но между этими индейцами и «беговыми йогами» есть существенная разница: благодаря особому сноподобному состоянию йоги лун-гом-па бегут в 3 раза быстрее индейцев и даже в 1,5 раза быстрее современных чемпионов мира по марафонскому бегу.

Так вот она — золотая середина между сном и бодрствованием! Секрет ее заключается в умении погружаться о пограничное со сном состояние ауто- или самогипноза. А начинается самогипноз с выработки способности максимально расслаблять все мышцы тела, овладения своим мышечным тонусом.

«Есть один очень важный и огромный орган, физиологии которого я не касался, — писал И. П. Павлов, — иннервация которого, однако, и пространственно и во времени преобладает над всеми другими иннервационными приборами. Этот орган — скелетная мускулатура». Густо пронизанные нервными окончаниями, скелетные мышцы способны через них оказывать существенное влияние на нашу психику.

Влияние мышечного расслабления на психику сводится прежде всего к формированию у человека сноподобного состояния. В лаборатории И. П. Павлова было выяснено, что бодрствующая нервная клетка реагирует на раздражители согласно закону силовых отношений: чем сильнее раздражитель, тем интенсивнее реакция на него. При переходе от бодрствования ко сну нервная клетка проходит несколько так называемых гипнотических фаз. Одной из таких фаз является парадоксальная, когда на слабый раздражитель нервная клетка отвечает бурной реакцией. В условиях разлившегося торможения в коре полушарий головного мозга, которое может быть ускорено мышечным расслаблением, на уровне парадоксальной фазы действие слова и его влияние на эмоциональное состояние резко повышаются.

Для формирования у себя сноподобного состояния йоги используют «мертвую позу», или шавасану. Выполняется она следующим образом. Исходное положение: лечь на спину на коврик, пятки и носки вместе, руки прижаты к туловищу.

1-я стадия. Закрыть глаза и расслабить все тело. При этом голова склонится влево или вправо, руки свободно откинутся ладонями вверх, разойдутся носки и пятки ног. Следует мысленно проконтролировать полное расслабление, начиная от пальцев ног и до мельчайших мускулов на лице.

2-я стадия. На фоне полного расслабления, не открывая глаз, постараться представить себе ясное, голубое, безоблачное небо.

3-я стадия. Представить себя птицей, парящей в этом чистом, голубом, безоблачном небе.

Тем, кому не удается в течение 1–2 недель достаточно хорошо овладеть 1-й стадией упражнения шавасана, рекомендуется осваивать его поэтапно по методу А. В. Алексеева, разбив на пять упражнений.

Упражнение первое. В положении лежа сразу после очередного выдоха сжать кулаки в половину максимальной силы. На вдохе распространить такую же по силе волну мышечного сокращения вверх до плеч. Задержать дыхание на высоте вдоха на 3–4 с, сохраняя при этом мышечное напряжение рук. Затем, делая спокойный замедленный выдох, расслабить мышцы рук в обратном направлении, т. е. от плеч до кончиков пальцев, пассивно (без напряжения мимических мышц лица) концентрируя внимание на ощущении расслабления. Надо представить себе, что руки слегка потяжелели, изменились в объеме (будто вата, пропитанная теплой водой). На выдохе нужно постараться вообразить, будто горячая кровь разливается по рукам от плеч до кончиков пальцев, согревая их. Все это можно выразить формулой самовнушения; «Мои руки расслабляются и теплеют». Упражнение выполняется непрерывно в течение 4–5 мин при частоте дыхания 4–6 в 1 мин.

Упражнение второе. Осваивается после того, как занимающийся научится вызывать у себя чувство расслабления и тепла в руках по той же схеме. На вдохе поворачивают носки к себе и одновременно напрягают в половину максимальной силы мышцы голеней, бедер и ягодиц. На выдохе концентрируют внимание на чувстве расслабления и тепла в ногах.

Упражнение третье. Принцип тот же. На вдохе напрягают мышцы груди, живота и спины, как по команде «смирно», а на выдохе расслабляют их, как по команде «вольно», внушая одновременно себе чувство тепла в туловище.

Упражнение четвертое. Выполняется так же, как и предыдущее упражнение. На вдохе шея втягивается в плечи, а плечи немного поднимаются. На выдохе плечи опускаются, внушается чувство расслабления и тепла в области шеи.

Упражнение пятое. Отличается от предыдущих упражнений тем, что мимическая мускулатура напрягается не в половину максимальной силы, а совсем незначительно. На вдохе надо слегка нахмурить лоб, зажмурить глаза, немного сжать зубы и губы. На выдохе выполнить обратные действия, направленные на расслабление лицевой мускулатуры. Одновременно концентрировать внимание на ощущении расслабления и тепла в области лица.

Напряжение различных групп мышц на вдохе во время выполнения всех перечисленных выше упражнений не является самоцелью, оно служит лишь для того, чтобы легче было на его фоне субъективно прочувствовать ощущение мышечного расслабления. Поэтому, как только чувство расслабления на том или ином участке тела станет достаточно выраженным, от предварительного напряжения мышц этой области можно отказаться.

Существуют и другие способы тренировки мышечного расслабления. Особого внимания заслуживает так называемое максимальное мышечное саморасслабление с предельным сосредоточением внимания и сужением сознания, или трансцендентальная медитация. Она широко используется индийскими йогами, а в последнее время становится популярной в Японии, во многих странах Европы и в США.

Наиболее полные физиологические исследования эффекта трансцендентальной медитации были проведены американским ученым Р. К. Валлайс на базе одного из госпиталей в Бостоне и Интернационального университета йога Магарачи в калифорнийском городе Ирвине. Результаты были доложены на проходившем в октябре 1974 г. в Дели международном физиологическом конгрессе.