Николай Непомнящий - ХХ век. Хроника необъяснимого. Открытие за открытием

1. Встаньте: ноги на ширине плеч, руки опущены, Постепенно медленно перейдите на одну ногу.

2. Сбалансируйте ваше положение равномерно на одной ноге.

3. Затем выдохните и, закрыв глаза, медленно вдохните как можно глубже.

4. Не торопясь поднимите руки над головой, устремляясь вверх, как будто хотите достать чтонибудь на высоте.

5. Затем, стоя неподвижно с поднятыми руками, медленно подайте ваше тело вперед, сохраняя равновесие. Держите это положение на 4 счета, вдыхая и выдыхая попеременно. Возможно, вы ощутите покалывания в фалангах пальцев. 6. Вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение 4–5 раз. Это прекрасное упражнение для человека, которому необходимо очистить чувства и мысли. Помните только, что делать его нужно в спокойном, расслабленном состоянии.

Александр Григорьев. Господин Гутиеррес, сначала я хотел бы затронуть вопрос о юридическом и общественном статусе хилеров в вашей стране. Расскажите, пожалуйста, об отношении целителей и церкви, целителей и правительства Филиппин.

Виргилио Гутиеррес . Я не могу сказать, что католическая церковь Филиппин (в частности, кардинал Син) поддерживает филиппинских хилеров. И мне это понятно, поскольку лечение человека (особенно духовное лечение) всегда было прерогативой церкви. Но согласитесь, что в настоящее время роль церкви сводится к чисто ритуальному фактору. На мой взгляд, она не дает сегодня сколько-нибудь внятного ответа на многочисленные вопросы паствы. Поэтому сегодня церковь видит в хилерах конкурентов, и это прискорбно. С другой стороны, у нас нет абсолютно никакого противостояния, а тем более борьбы друг с другом. Я бы охарактеризовал наши отношения как спокойные. Что касается филиппинского правительства, то оно не признает де-факто легитимность духовного целительства. В 60-х годах была даже развернута широкая кампания преследований. Военное положение режима президента Маркоса, как ни странно, продемонстрировало терпимость к духовному целительству. В политическом плане это было важно, так как феномен филиппинских хилеров был очень популярен на Западе. Президент Маркое и его жена Имельда очень верили в психическую энергию и совершенствовали свои знания в этом. Кстати, долговечность президента Маркоса как политика этим и объясняется. Возможно, вы знаете, что наш известный хилер Джун Лабо был его личным врачом. Сейчас ситуация вполне спокойная: хилеры не подвергаются никаким гонениям, преследованиям со стороны официальной медицины. Все-таки хилеры очень популярны и эффект их лечения столь велик, что бороться против них никто не решается. Известны случаи, когда медицинские доктора, бессильные оказать помощь пациенту, сами направляют его к какомулибо хилеру.

А. Г. Мой следующий вопрос о роли веры в целительстве.

В. Г. Все целители Филиппин — очень верующие люди. Филиппины — христианская страна, 8/10 населения которой — католики. Хилер может придерживаться различных направлений религии, но вера очень важна. Сам я перед лечением обязательно обращаюсь ко Христу и своему покровителю святому Антонию за помощью.

А. Г. Имеют ли хилеры специализацию? Может быть, одни лечат только рак, другие — заболевания глаз или сердца, как и официальные врачи?

В. Г. Как правило, хилеры могут лечить целый комплекс заболеваний без ограничений. Практически не существует жесткой специализации. Как вы знаете, хилеры не являются докторами в широком понимании этого слова. Они лишь канал для Божественной энергии. Для Бога же не существует ничего невозможного. Духовный руководитель (святой, ангел или покровитель), однако, может быть очень эффективен для лечения каких-то конкретных заболеваний или лечить все болезни. В католической церкви мы молимся определенному святому для избавления от конкретной напасти. Я знаю, что аналогично происходит и в православной церкви. Итак, один целитель может помочь во многих заболеваниях, а другой лечит, к примеру, только зубы. В моей практике был случай, когда пациентка обратилась к моему другу хилеру Жозефине с опухолью на запястье. Однако та сказала, что невозможно сделать операцию на этом месте крепления костей. В то же время для меня это не составило труда, и операция прошла успешно.

А. Г. Но не получится ли отрицательного результата, если пациент перейдет от одного хилера к другому?

В. Г. Я, как правило, не советую делать этого и очень редко беру чужих пациентов. Особенно если пациенту стало легче и лечение идет успешно. Однако если нет улучшения у одного целителя, нет ничего плохого, если вы обратитесь к другому. Но, к примеру, существует не много хилеров, способных лечить рак. Вы должны знать также, что энергетический уровень и вибрация у всех хилеров различны. Некоторые — более духовны, чем другие, и это также влияет на эффективность лечения.

А. Г. Правда ли, что хилеры могут лечить только психосоматические заболевания?

В. Г. Это несправедливо. Ведь хилеры лечат различные абсцессы, аденомы, запущенные склерозы, позвоночные деформации, заболевания крови, органические переломы, удаляют камни из почек и желчного пузыря. Согласитесь, что это не психосоматические заболевания по природе. Если бы это было так, то решить такие проблемы можно было бы с помощью гипноза и суггестии. Нет сомнения, однако, что суггестия играет заметную роль в процессе лечения.

А. Г. Насколько эффективно филиппинское духовное лечение? Как это выглядит в процентном отношении?

В. Г. Это один из самых сложных вопросов, так как нет полных сведений по этому вопросу. Хилеры лечат множество пациентов, и в большинстве случаев эти люди не сообщают своего адреса и телефона. Как правило, хилера это также не интересует, так как его задача — концентрироваться на лечении. После лечения пациент просто уходит домой. Что касается моей практики, то я специально занимался этим вопросом, и я имею приблизительно 80–82 процента положительных результатов. Насколько я знаю, Джун Лабо имеет аналогичные цифры.

А. Г. Что вы можете сказать о финансовом вопросе? Эта проблема постоянно муссируется у нас и широко поднимается на ТВ, радио, в газетах. Итак, должен ли хилер брать деньги за лечение?

В. Г. Я согласен, что необходимо разъяснить этот вопрос. У каждого филиппинского хилера стоит специальный ящичек для пожертвований, рядом с иконой или фигуркой Девы Марии или Младенца Иисуса. И каждый желающий может положить сумму, которую считает нужным. Это может быть и 100–150 долларов, и 20 центов. Человек, занимающий особое политическое или общественное положение, платит за свое лечение значительно больше. Также и иностранец, приезжающий на Филиппины, будет платить значительные деньги, так как считается, что бедный человек не поедет за границу. Вообще же финансовый вопрос регулируется специальной ассоциацией хилеров. В любом случае хилер должен заниматься своей работой профессионально. Для жизни ему необходимы еда и одежда, все имеют детей, семьи. На мой взгляд, в этом вопросе, как, впрочем, и во всех остальных, необходимо соблюдать золотую середину. Приведу вам лишь слова Христа: «И, призвав двенадцать учеников своих, он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь… больных исцеляйте, прокаженных очищайте… бесов прогоняйте, даром получили, даром отдавайте. Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Евангелие от Матфея, 10:1–42).