Эмиль Бачурин - По ту сторону абсурдного настоящего

"Большой промежуток времени, прошедший со времени наблюдения, затрудняет получение дополнительных данных" - так обычно заканчиваются отчеты ВВС США. Однако запись японской летописи, говорящая о "летающем глиняном горшке", весьма интересна тем, что это отчет о первом официальном расследовании, похожий на деятельность ВВС США".

Автор устанавливает историческую справедливость и хронологию возникновения "посудной" терминологии, одновременно подвергая убийственной критике официальный отчет авторов "Голубой книги". Кстати сказать, в отчет "Голубой книги" были включены только случаи, в которых не упоминалось о передаче информации контактерам и которые хоть кое-как "объяснялись" "природными" явлениями. По некоторым же высказываниям капитана Рутшельта, осуществлявшего в проекте связь с гражданскими организациями и прессой, большая часть информации осталась засекреченной.

Особенно это касалось следующих инцидентов: "Воздушная битва над Лос-Анджелесом", "Истребители "ФУ" в сражении у атолла Мидуэй", "Чертово воинство", сопровождавшее "летающие крепости" в полетах на Германию (1944-45 г.г.), гибель "Эйркобры" с авиабазы на мысе Барроу (1947 г.), катастрофы "тарелок" над Аризоной в 1946 г. и Нью Мехико в 1947 г. (случай, обнародованный на Симпозиуме в Вашингтоне в 1987 г.) и др. Последний факт имеет особое значение в оценке Руппельта - он действительно имел место. Некоторые из этих событий были включены фон Кевицким в "Меморандум ИКУФОН в ООН" и получили широкую известность.

Таким образом, создается непредвзятое впечатление, что официальные отчеты типа "Голубой книги" ВВС США, доклада Кондона и т.д. , преследовали одну цель - дезинформировать и успокаивать общественное мнение и замалчивать феномен НЛО.

5. С.7. "24 сентября 1235 г. над военным лагерем генерала Иорицумы наблюдали таинственный источник света, двигавшийся всю ночь до зари замкнутыми петлями. Наутро генерал приказал провести "всестороннее научное исследование" (как бы мы сказали сегодня) непонятного явления. Весьма быстро был готов ответ: "Это природное явление, - просто ветер качает звезды".

Сообщивший это предание Юсуке Нацумура из Иокогамы ("Бюллетень Ассоциации "ОВА", № 1, 1964 г., Иокогама) печально добавил: "Ученые, состоящие на государственной службе, часто делают подобные заявления".

Блестящий пример "научного" объяснения наблюдения НЛО природными явлениями! Вот до чего доводила пресловутая "презумпция" естественности даже в стародавние времена!

В своей книге Ж. Валле напрямую не ставит вопрос: "Почему официальные органы во все времена, во всех странах старались замалчивать феномен НЛО?" - ответ на этот вопрос будет дан несколько ниже, т. к. звучит между строк этой книги много раз.

6. С.7. "Небесные явления были настолько широко распространены в те далекие времена в Японии, что они оказывали прямое влияние на общество. Паника, восстания и разрушительные социальные движения часто были связаны с необычными атмосферными явлениями. Японские крестьяне были твердо уверены, что небесные знамения подтверждают правоту их выступлений против феодальной системы или против иностранных поработителей и обеспечивают успех их движения. 12 сентября 1271 г., когда должна была состояться казнь известного религиозного деятеля Пичирена, на небе появился блестящий объект, похожий на Луну, что вызвало панику властей, отменивших казнь".

Ж. Валле указывает на прямое воздействие феномена на человечество, нашу историю с древнейших времен. В приведенном примере можно констатировать прогрессивный, положительный характер воздействия. Упомянутый Пичирен, как и многие другие "основоположники" религий и первые проповедники, вероятно, был контактером. Этот пример косвенным путем подтверждает контактерскую информацию о том, что Спартак также был контактером.

По классификации американских контактеров энлонавты подразделяются на "хороших" и "плохих" парней с тарелок, вне зависимости от их внешнего облика. Ясно, что Пичирен был спасен "хорошими парнями", но трагический пример Спартака говорит о том, что такая помощь приходит не всегда, даже если контакт и был положителен!

Это очень важный вывод, который должны знать все контактеры, особенно те, кто получал информацию любым способом, от кого бы эта информация не исходила - "плохих" или "хороших". Для большей убедительности приведу еще примеры Джордано Бруно и Жанны Д'Арк (косвенная ссылка на ее контакт имеется в этой книге).

Проведя исторические параллели, а вернее линии, соединяющие отдельные известные факты прямого воздействия на отдельных людей и через них - на группы, социальные слои, правительства, армии, разведки, исход сражений и военных походов, мы подойдем к пониманию деятельности феномена, но только в одном аспекте.

Да, "они" активно вмешиваются в ход исторических событий на Земле, в наши земные, сугубо внутренние дела! Но все остальные вопросы остаются открытыми, в первую очередь вопросы: "Зачем?" и "Кто?".

7. С.7. "...вполне возможно изменить жизнь множества людей, показывая им явления, которых они не могут понять, или внушив им, что они наблюдали их, или поддерживать веру в то, что судьба людей зависит от потусторонних сил".

Здесь Ж. Валле имеет в виду не только "видения" и "знамения на небеси" (голографические показы), по и наблюдения самих НЛО самых разнообразных конструкций, деформированных посредством парапсихологического воздействия. При этом, как мы увидим ниже, феномен удивительным образом подстраивается под понятийный уровень наблюдателя.

Отмечается также эффект массового воздействия "знамения", особенно на верующих - явления Девы Марии, Саваофа, различных других богов и святых, не прекращающиеся до настоящего времени, например, "явление" Девы Марии в Грушовке и "показ" ее над Прибалтикой в 1987 г.

Так как никто из свидетелей этих явлений не мог объяснить их сущность и значение (как правило, это символические призывы к добру и "предостережения"), то очень часто они ловко используются религиозными деятелями и НЛО-культистами, но истолковываются прямо противоположным образом, что приводит к рождению массовых дезинформаций и более серьезным нежелательным эксцессам.

Такие события в подавляющем большинстве случаев напрочь отвергаются официальной наукой, замалчиваются прессой и государственными органами как "религиозная мистика". Не является в этом плане исключением и Комиссия по АЯ при ВС НТО. Отсутствие каких-либо официальных научных объяснений и публикаций для широкой общественности не достигает цели замалчивания феномена, а наоборот, приводит к его дальнейшему и более глубокому закреплению в современных формах фольклора, слухах и сплетнях. Таким образом, проблема феномена НЛО приобретает еще более одиозный характер.