Яков Канторович - Средневековые процессы о ведьмах
- Название:Средневековые процессы о ведьмах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Яков Канторович - Средневековые процессы о ведьмах краткое содержание
Почти четыре столетия во всех странах Европы не переставали пылать костры инквизиции, раздуваемые невежеством, фанатизмом и суеверием. Сотни тысяч людей после страшных мучений и пыток обрекались на смерть за связь с дьяволом и подозрения в колдовстве. Среди жертв религиозного фанатизма — такие титаны духа как Ян Гус и Джироламо Савонарола, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Томмазо Компанелла и Николоай Коперник.
Скопца XVI до середины XVIII века длилась эта трагическая страница в истории человечества.
Средневековые процессы о ведьмах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Бей колдунью!
— Этот — что тут еще?!
— Вишь, заступается…
— Заступается? Видно, сам из таких… бей и его!
— Уйди, барин! Не место тебе здесь… Наше дело, не господское…
— Бей! бей! бей!..
Г. Нейман, обороняясь, как мог, протискался, однако, к Китайскому проезду, где подоспел к нему городовой, чтобы принять полуживую Новикову: она оказалась страшно обезображенною, защитника ее тоже, выражаясь московским жаргоном, отделали под орех…
И над сценой этой средневековой расправы ярко сиял электрический фонарь великолепной аптеки Феррейна, и повезли изувеченную Новикову в больницу мимо великолепного Политехнического музея, в аудитории которого еженедельно возвещается почтеннейшей публике то о новом способе управлять воздухоплаванием, то о таинствах гипнотизма, то о последних чудесах эдиссоновой электротехники. И, когда привезли Новикову в больницу, то, вероятно, по телефону, этому чудесному изобретению конца XIX века, дали знать в дом обер-полицеймейстера, что вот-де в приемном покое такого-то полицейского дома лежит женщина, избитая в конце века XIX по всем правилам начала века XVI…»
Примечания
1
В дьявольском мире существует такая же иерархия, как и в мире людей: один из демонологов, Jean Weier, насчитывает в дьявольской армии 72 тысячи князей, графов и маркизов и 7 405 928 чертенят».
2
A. Graf. Naturgeschichte des Teufels (немецкий перевод с итальянского, 1892).
3
Бенедикт Карпцов (1666) считается отцом германских криминалистов, и его сочинение «Practica nova rerun criminalium Imperials, saxonica in tres paites divisa» (Witeberg, 1635) служило классическим руководством к комментированию древнегерманских источников права. Авторитет его, как судьи, основывался на том, что в течение своей судебной деятельности он подписал двадцать тысяч смертных приговоров.
4
Дьявол очень часто присутствует во время допроса ведьмы и видим ведьмою. Большею частью он сидит под столом, высовывает язык, делает гримасы, приказывает ведьме молчать и угрожает ей, если она хочет говорить. Он является особенно часто в тюрьму к ведьме, где имеет с нею разговоры, или обещая ей помощь и запрещая сознаваться, или, напротив, издеваясь над нею.
5
Как известно, все истеричные отличаются нечувствительностью — анестезиею, большей частью на одной стороне тела, преимущественно левой. Их можно резать, колоть, прижигать, они ничего не чувствуют; мало того, часто нечувствительность доходит до того, что если их ранят в нечувствительных местах, напр., протыкают через руку или ногу иголку, то не появляется ни одной капли крови.
6
Ликантропия известна психиатрам как особая форма безумия, во время которой больные воображают себя превращенными в зверей.
7
Буслаев. «Бес». 1881 г.
8
Антонович. Колдовство. (В I т. Труд. Этн. статистич. Экспед. в запад, русский край, 1872).
9
Интересующихся отсылаем к последней главе в томе III книги Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу», 1861.
10
Ефименко. Суд над ведьмами. (Киев. Стар., 1883, XI).
11
Такой же взгляд на кликушество проводится и в нашем действующем законодательстве. В Уложение о наказаниях 1846 г. было включено постановление: «Так называемые кликуши, которые делают на кого либо изветы, утверждая, что он причинил им зло будто бы посредством чародейства, подвергаются за сей злостный обман заключению в смирительном доме на время от 6 месяцев до 1 года (по Св. Зак. 1842 г. кликуши наказывались плетьми). Уложение о Наказаниях, изд. 1885 г. Удержало это постановление (ст. 937), заменив лишь заключение в смирительном доме тюремным заключением на время от 4 до 8 месяцев, Сенат (реш. касс. угол, департ. 1874 г., № 432) разъяснил, что закон т только «злостный обман», т. е. только притворных кликуш, а отнюдь не действительных, которые, приписывая свои страдания действиям известного лица, оговаривают его в порче.
12
Буслаев. «Бес». 1881 г.
13
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях. (Сбор. Харьк. Историко-филолог. О-ва, 1891 г., т. III). Большая часть приводимых ниже рассказов о ведьмах заимствована нами из этой статьи г. Иванова, которым они собирались в течение 14 лет при посредстве учителей и учительниц сельских училищ Купянского уезда Харьк. губ.
14
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
15
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
16
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
17
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
18
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
19
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
20
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
21
П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.
22
«Неделя», 1879 г., № 7–8.
23
Ефименко. Суд над ведьмами. «Киевская Стар.», 1883 г., XI.
24
Киевлянин. 1877, № 132.
Интервал:
Закладка: