Алан Батлер - Компьютер Бронзового века: Расшифровка Фестского диска
- Название:Компьютер Бронзового века: Расшифровка Фестского диска
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо, 2005 г.
- Год:2005
- ISBN:5-699-11471-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Алан Батлер - Компьютер Бронзового века: Расшифровка Фестского диска краткое содержание
Созданный более 4000 лет назад Фестский диск до сих пор скрывает множество тайн. Этот уникальный археологический артефакт погибшей минойской цивилизации, обнаруженный на острове Крит в начале XX века, является одной из величайших загадок в истории человечества. За годы, прошедшие со дня его находки, многие исследователи пытались расшифровать нанесенные на нем пиктограммы, однако до настоящего времени ни одна из сотен интерпретаций не получила всеобщего признания.
Алан Батлер предлагает собственную научно обоснованную версию дешифровки содержимого Фестского диска. По его мнению, этот памятник древней культуры является бесспорным свидетельством того, что люди Бронзового века обладали продуманной и весьма совершенной системой мер, по сравнению с которой современная метрическая система выглядит просто примитивной. Возможно, он является ключом к тайне утраченных древних технологий, позволявших нашим предкам возводить потрясающие мегалитические сооружения. Не исключено, что Фестский диск — аргумент в пользу того, что истоки всех наших научных знаний восходят к некой давно исчезнувшей цивилизации.
Эта книга, как и многие другие работы талантливого английского историка, специализирующегося на изучении древних артефактов, читается как увлекательный детектив, в котором объектом расследования являются минойцы и созданный ими загадочный Фестский диск.
Компьютер Бронзового века: Расшифровка Фестского диска - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
69
Мардук— центральное божество вавилонского пантеона, бог-покровитель г. Вавилон. Фигурирует в мифах шумеров и аккадцев, после завоевания аккадцами Шумера становится верховным божеством Месопотамии. (Прим. пер.)
70
По-видимому, под христианскими миссионерами автор имеет в виду католических и протестантских проповедников, устремившихся в Африку вслед за английскими и французскими колонизаторами в конце XVIII–XIX вв. Что же касается истинных миссионеров, принесших в Африку свет Евангельского учения, то первыми из них были еще апостолы, в частности апостол и евангелист Марк, основавший в 70-е гг. I в. н э. в Александрии первую церковь и первую епископскую кафедру. (Прим. пер.)
71
В Иерусалиме, в знаменитом Гефсиманском саду, упоминаемом в Евангелиях, до сих пор растут некоторые экземпляры маслин, возраст которых превышает 2 тысячи лет и которые плодоносили еще во времена земной жизни Иисуса Христа. (Прим. пер.)
72
Ахурамазда — древнеперсидское верховное божество; впоследствии получило имя Ормузд. Ахурамазда — воплощение небесных сил, олицетворение мудрости, плодородия и милосердия. Его извечный соперник и дуалистический двойник — Ариман. Пророк Заратустра, основатель зороастризма, провозгласил Ахурамазду Единым Богом. В зороастризме Ахурамазда — олицетворение праведности, творец неба и земли, судия вселенной, страж общественной морали и нравственности. (Прим. пер.)
73
В Ветхом Завете бык (телец) — главное жертвенное животное. В христианстве бык — символ одного из евангелистов (обычно — Луки, иногда — Матфея). (Прим… пер.)
74
Так, можно вспомнить, что в древнейшей китайской натурсофской религии — даосизме — его основатель, Лаоцзы (букв, мудрец-ребенок), в конце жизни отправляется в путешествие на запад, восседая на спине быка. Это событие описано в знаменитом китайском средневековом мистическом романе «Путешествие на запад». Лао-цзы верхом на быке — излюбленный сюжет живописи, пластики и народного искусства стран Дальнего Востока. (Прим. пер.)
75
Существует две разновидности корриды: испанская и португальская. На испанской корриде быков убивают, а на португальской тореро ограничиваются лишь демонстрацией своей отваги. (Прим. пер.)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
