Филип Гардинер - Излучающие свет. Тайные правители мира

Прецессия дней равноденствия измеряется по огромной протяженности окружности, описываемой Северным полушарием относительно наклонной оси Земли. Тот факт, что срок жизни феникса связан с одним оборотом цикла, указывает, что он умирает и воскресает вновь в точке, где завершается один цикл прецессии и начинается следующий.

Как мы знаем, феникс и голубь в романах о Граале и Артуре появляются в точке, где годовой цикл завершается и начинается вновь. Это — второй важный ключ, который дает нам текст Плиния. В конце приведенного выше фрагмента нам сообщают, что смерть и возрождение феникса также ассоциируются с солнцем, вступающим в зодиакальный знак Овна 21 марта — в день весеннего равноденствия. Эта дата — точка пересечения знаков Рыб и Овна.

Как уже было сказано, в магических соответствиях между двенадцатью знаками Зодиака и отдельными частями человеческого тела Рыбы соответствуют ногам (ступням) и, таким образом, завершению цикла, а Овен ассоциируется с головой и, таким образом, с его началом. Другими словами, точка весеннего равноденствия символизирует Альфу и Омегу — конец и начало годового цикла.

Дни равноденствий всегда были временем различных праздников и до сих пор сохраняют особый статус в рамках неоязыческой традиции. Говорят, что причина этого заключается в том, что именно в эти периоды года солнце, подобно умирающему и воскресающему богу, как бы умирает и воскресает.

Возвращаясь к Великой пирамиде, напомним, что угол наклона ее сторон составляет 51,84°, а расположена она на 30-й широте (точнее, в точке 29°58‘51,0б»? северной широты), а это означает, что солнце в указанные дни находится прямо над головой и не отбрасывает ни малейшей тени в полдень в дни весеннего и осеннего равноденствия — две нейтральные точки в рамках цикла (29).

Итак, мы подходим к критической точке в рамках цикла — Вечному Сегодня.

Древнеегипетские тексты говорят, что Излучаюшие Свет эмигрировали из Шумера в Гелиополь, принеся с собой передовые знания о солярных циклах, приведшие к созданию мирового древа — столпа или обелиска, стоявшего в «Доме феникса». Этот монумент символизировал возрождение человечества после некой катастрофы, уничтожившей их первичную родину.

Вполне возможно, что они двинулись в Гизу и воздвигли Великую пирамиду, мировую гору, еще один символ, основанный на шаманском мировом древе и включающий в себя те же принципы знаний. Великая пирамида преследовала особую цель: она не только воплощала в себе все тогдашние метафизические знания, касающиеся геофизики Земли, но и служила вратами в подземный мир. Мы вправе заключить эту главу строками, излагающими, как считается, слова самого Тота:

Я взошел высоко над входом, проходом, вратами,

ведущими вниз, в Аменти.

Осмелившихся на это было крайне мало,

и лишь немногие, пройдя сквозь портал,

вступили во мрак Аменти.

Я поднялся по переходам величественной пирамиды,

обладая силой, преодолевающей силу Земли.

Глубже и глубже я углублял проломный дом или камеру,

из коей я вытесал круглый проход,

почти достигавший самой вершины.

Об избранных говорил я и об них беседовал.

В нашем исследовании мы рассмотрели различные культуры, восходящие к Излучающим Свет, а также разного рода связи между ними. Мы не располагаем целостной картиной, и в наших представлениях остается множество белых пятен. Один из примеров таких связей — библейская история о Всемирном потопе. Этот древнееврейский миф весьма близок к преданию, зафиксированному в шумерском «Эпосе о Гильгамеше». Более того, рассказ Книги Бытия завершается событиями вокруг Вавилонской башни, воздвигнутой в регионе, представлявшем собой часть шумерской державы. Повествование Библии свидетельствует, что тайные знания, ассоциируемые с Излучающими Свет, первоначально были принесены в Вавилон и лишь впоследствии начали распространяться из него.

Во всех этих культурах существуют упоминания о некоторых тайных группах, которые, на наш взгляд, представляют собой жреческую элиту Излучающих Свет — небольшую могущественную группу, сумевшую пережить опыт просветления. В Шумере мы находим упоминания об эгрегорах, или Стражах, и многочисленные эпитеты, окружающие их, показывают, что они также относились к Излучающим Свет. Излучающие Свет также встречаются в Библии, где они выполняют роль ангелов Божьих. Древнеегипетское «нетеру» также означает в переводе «стражи»; любопытно, что такое же значение имеет и термин «ессеи». Ессеи — это древнееврейская секта, стоящая за свитками Мертвого моря (см. главу 13) (1). Более того, согласно Эвальду, название «ессеи» или «эссены» происходит от древнееврейского знака (пиктограммы), означающей «хранитель» или «страж». Действительно, они называли сами себя «стражами», «сынами Света», «слугами Божьими», а также «блюстителями» (2).

Один из аспектов этимологии весьма важен для нас, ибо указывает опять-таки на Шумер как прибежище Излучающих Свет, возможно, ставший таковым после гибели их истинной родины. Название «Шумер» происходит от слова, буквально означающего «страна стражей». Это не что иное, как древняя библейская земля Сеннаар, что в переводе означает «место [обиталище] Излучающих Свет».

Шумерское слово эл обычно переводится как «бог», а в Библии восходящее к нему слово элоим обычно неверно переводят как «Господь», но на самом деле это — множественное число от эл, то есть «боги». О’Брайен подчеркивает, что эл означает «яркость» и «сияние». Действительно, семитское слово эл встречается во многих древних языках. Например, англо-саксонское эльф (сверхъестественное существо) означает в точном переводе «сияющее создание», и при этом эл опять-таки следует переводить не как «бог», а как «Сияющий», или «Излучающий Свет». Элоим же, как множественное число, надо переводить как «Излучающие Свет». Это — наиболее часто употребляемый в Ветхом Завете термин для обозначения Бога. Если, читая Библию, вы замените слово «Господь» на «Излучающие Свет», вы ощутите огромную разницу, ибо получите Библию такой, какой она была задумана.

Ангелы

Как это ни кажется удивительным, в Библии мы читаем, что ангелы, которых часто считают светоносными существами, — это простые земные люди. Слово «ангел» ( малах по-древнееврейски, ангелос по-древнегречески, ангелус по-латыни и энгель на англо-саксонском) означает «вестник, посланник» (3). В Библии мы не встречаем ангелов с крыльями; в ней нет историй о том, что это — существа сверхъестественные. Напротив, они — обыкновенные смертные. Чаще всего Гавриил (что означает «человек Божий» или «посланник Излучающих Свет») сообщает людям о предстоящем рождении. Быть может, он был шаманом? Или врачом? Архангел Михаил — это воитель и защитник, которого обычно сопровождают ангелы, вооруженные мечами. Каждый из ангелов имеет свои специфические функции, причем функции вполне земные. Это были люди с чинами — чинами ангельскими, вестники и посланники «Бога», совсем как архаические шаманы.