Коллектив авторов - История экономических учений: Шпаргалка

Классическая школа политической экономии пришла на смену меркантилизму. Основателем классической политической экономии является У. Пети.И хотя Петти по некоторым вопросам еще стоял на позициях меркантилизма, его величайшей заслугой явилось то, что им были заложены основы трудовой теории стоимости. Его учение о ценах (их деление на рыночные, зависящие от спроса и предложения, и естественные, уровень которых зависит от затрат труда и которые лежат в основе рыночных цен) явилось краеугольным камнем теории трудовой стоимости.

К классической политической экономии относят также физиократови прежде всего Франсуа Кенэ– основоположника названной школы. Ему принадлежит обоснование важных положений о капитале, выяснение различия между основным и оборотным капиталом, определение роли этих видов капитала в процессе воспроизводства; деление общества на классы. Его главной заслугой явилось создание «таблицы Кенэ» – модели общественного воспроизводства.

Центральной фигурой классической политической экономии является Адам Смит.Ему принадлежит разработка трудовой теории стоимости, учения о производительном и непроизводительном труде, о разделении труда, классовом составе современного ему общества. Важнейшей частью его теории является учение об экономической свободе субъектов рыночных отношенийи тех сферах, где государство должно ее ограничивать (учение о «невидимой руке рынка», которая незримо направляет действия всех участников рынка на рост «богатства народов»).

К классической школе политической экономии относится и Давид Риккардо,продолживший учение А. Смита о трудовой стоимости, углубил представление о происхождении прибыли, о заработной плате, земельной ренте. Несомненной научной заслугой Д. Рикардо является разработка им теории дифференциальной ренты.

Лауреат Нобелевской премии П. Самуэльсон рисует такую картину дальнейшего развития экономической теории: «Не далее как столетие назад… экономическая наука раздвоилась: одно направление через неоклассическую экономику и кейнсианство пришло к посткейнсианской магистральной экономике. Другое направление вышло из Марксова «Капитала» и его заново открытых более ранних работ по экономике».

Однако, если исходить из приведенных выше критериев (сформулированных Ш. Жидом и Ш. Ристом), то возникает вопрос, насколько оправданным является отнесение к классикам (или «неоклассикам») тех, кто целиком отвергает принципиальные положения «классиков» (например, теорию трудовой стоимости), поскольку в таком случае речь идет не об обновлении или углублении теории классической политической экономии, а о полном отрицании соответствующих положений.

Уильям Петти (1623–1687)– «отец английской политической экономии» (К. Маркс). С 1662 по 1687 г выпустил пять экономических произведений, по названию которых можно судить о его научных интересах: «Трактат о налогах и сборах», «Политическая анатомия Ирландии», «Политическая арифметика», «Кое-что о деньгах», «Слово мудрых».

У. Петти начал изучать экономические явления, когда в английской экономической науке происходил переход от меркантилизма к классической политэкономии. В начале научной деятельности он разделял взгляды меркантилистов. Так, золото и сереброон считал преимущественной формой богатства, доказывал целесообразность применения труда для производства таких товаров, которые привлекут из-за границы деньги. Однако в вышедшей в 1682 г. работе «Кое-что о деньгах» он уже отвергает взгляд, согласно которому богатство страны определяется количеством золота.

Петти приходит к пониманию того, что экономические исследования нельзя сводить к изучению явлений в сфере обращения (что было характерным для меркантилистов), и переносит центр тяжести исследований в сферу материального производства, считая, что богатство общества создается именно в этой сфере. «Труд,– считал У. Петти, – отец и активный принцип богатства, а Земля– его мать». Отсюда его отношение к торговому капиталу:купцов он относил к непроизводительным профессиям, считая, что они не производят никакого продукта, а только осуществляют его распределение. Однако смысл хозяйственной деятельности– чтобы «делать деньги», погоню за деньгами считал естественным, соответствующим природе человека. Петти отдавал предпочтение труду, занятому в производстве благородных металлов, считая, что все остальные виды труда создают стоимость лишь постольку, поскольку созданные ими продукты могут превращаться в деньги. Исходя из приоритета сферы производства, Петти считал необходимым вмешательство государства в хозяйственную жизнь в целях содействия развитию производства.

Отдавая предпочтение производству, являющемуся, по мнению У. Петти, основой хозяйственной жизни, он занялся выяснением проблем стоимости, цен, причин, от которых зависят уровень заработной платы, размер земельной ренты и др.

Петти явился родоначальником трудовой теории стоимости, что стало его большой научной заслугой. Это нашло свое отражение в сформулированной им теории «естественной цены» товара и его «политической цены».

«Естественной ценой»хлеба он считал количество серебра, которое требует для своего производства таких же затрат труда, что и соответствующее количество хлеба. Однако обычно товары продаются не по своей «естественной цене», а по «политической цене»– рыночной ценой, которая постоянно колеблется под воздействием различных временных и случайных факторов. Однако У. Петти считал, что стоимость создает только труд, затраченный на производство благородных металлов, т. е. денежного материала. Труд же, благодаря которому производятся другие товары, является источником стоимости лишь постольку, поскольку эти товары превращаются в деньги.

Безусловной научной заслугой У. Петти является и разработка теории заработной платы.Согласно Петти, заработная плата представляет собой стоимость необходимых для жизни рабочего средств существования, т. е. его прожиточный минимум. При этом У. Петти полагал, что если рабочему вдвое увеличить заработную плату, т. е. давать вдвое больше необходимого (больше прожиточного минимума), то он будет работать вдвое меньше, чем до удвоения заработной платы, и это будет потерей для общества.

Рабочий получает в виде заработной платы лишь часть той стоимости, которую он создает своим трудом (шаг вперед по пути признания наличия прибавочной стоимости – части вновь созданной стоимости, присваиваемой работодателем).