Григорий Кваша - Рождение и гибель цивилизаций
- Название:Рождение и гибель цивилизаций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:© ООО «ИД «РИПОЛ классик», 2004
- Год:2004
- ISBN:5-7905-2063-4, 5-7905-2854-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Кваша - Рождение и гибель цивилизаций краткое содержание
Замечательное высказывание о том, что талантливый человек попадает в цель, которую видят все, а гений — в цель, которую не видит никто, как нельзя точно характеризует книгу Г. Кваши и В. Курляндского. Развитие, жизнь и смерть цивилизаций, империй и государств, смена эпох и правителей, возникновение всемирно известных городов — все подчинено строжайшим (и таинственным!) законам и ритмам истории. Ничего более потрясающего и захватывающего по насыщенности оригинальными, спорными, неожиданными, обращенными в будущее идеями и загадками вы не читали!
Рождение и гибель цивилизаций - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Граф Калиостро действительно обладал какими-то знаниями и пытался их применить. Не зря он закончил жизнь в заточении у инквизиции. Но в рассказ все же трудно поверить. Платон свидетельствовал, что жрецы в ответ на вопросы молча рисовали на песке символический знак — змею, державшую в пасти свой хвост, что означало: посвященный хранит свои знания в тайне и скорее откусит свой язык, чем заговорит.
Интересно, что на другом конце света, в доколумбовой Америке, поклонялись богу Пернатому Змею, принесшему людям знания [14]: «В городе Чичен-Ица в дни весеннего и осеннего равноденствия до сих пор можно наблюдать поразительное зрелище. Здесь находится возведенная в честь бога Пернатого Змея пирамида — девятиярусное строение с лестницами с четырех сторон. Каждая лестница насчитывает по 91 ступени, которые своим числом и симметричным расположением символизируют времена года, месяцы и дни. Все четыре гигантских лестничных марша точнейшим образом сориентированы по сторонам света. В дни весеннего и осеннего равноденствия лучи солнца падают на камни пирамиды таким образом, что кажется, будто Пернатый Змей, голова и хвост которого высечены соответственно на вершине и в основании пирамиды, оживает и, извиваясь, начинает выползать из храма».
Тема змеи встречается и в Библии. В Первой Книге Моисеевой — Бытие — сказано об искушении и грехе Адама и Евы так: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим, и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Бытие: 3).
Жрецы ничего бы никогда не сказали… если только они не имели бы дело с учениками — будущими служителями культа, постигающими тайные учения. Именно учениками мы и представимся. Молчите и слушайте. Многое из того, что вы сейчас услышите, никто из живущих ныне на Земле никогда не слышал. Я буду переводить вам слова мудрого учителя.
Бог Осирис — небесное воплощение фараона на небе — живет в виде трех ярких звезд созвездия Орион. В том, что сказано, нет никаких фантазий или абстрактных рассуждений. Посмотрите на ночное небо, и вы увидите три звезды созвездия Орион. Блеск этих трех звезд по яркости не обилен и равносилен другим небесным светилам. Что ж, каждое светило должно мерцать по-разному. Но тело бога-фараона, дробно расточась по многим звездам, слилось с созвездием Орион. Бог Осирис един в трех звездах. Он велик в единстве своем. Именно в трех ярких звездах сокрыто начало всего.
Вера в единого бога Осириса, воплощенного в трех звездах, имеет в основе своей астрономические наблюдения. И в этом глубокая мудрость, идущая от бога Осириса. Под небом, где божественный покой, бог Осирис своей силой и могуществом, собой наполнил Вселенную. Все идет от него. И, чтобы сверху взять и направить к цели надлежащей, под тремя звездами созвездия Орион были построены три великие пирамиды; каждая своей геометрией соответствует одной из звезд. Сокрытое в геометрии любой из пирамид, есть то же, что содержится в круге, точнее, в задаче о построении окружности — но число к: периметр основания равен удвоенной высоте пирамиды, умноженной на число к. Объяснение состоит в следующем.
Люди в состоянии постигнуть гармонию мира и узнать, что во всей Вселенной от самого малого до самого большого все пронизано прекрасными пропорциями, выражающимися отношением натуральных чисел. Учителя должны были говорить вам об этом. Но истинные тайны Вселенной, о которых вы узнаете, читая эту книгу, незримы, неощутимы и сложны, как иррациональное число к, бесконечное в своем начертании. Его нельзя никак ни объяснить, ни представить, используя числа рациональные.
к = 3, 141 592 653 589 793 238 462 643…
По телу каждой из трех пирамид сверху вниз струится Высокий Свет от одной из трех звезд созвездия Орион, проистекающий от бога Осириса. Тот, кто входит в пирамиду, погружается в ясную глубинность Света, которым объят.
ГЛАВНАЯ ТАЙНА ТРЕХ ПИРАМИД СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО НЕТ ТРЕХ ПИРАМИД. ЕСТЬ ОДНА БОЛЬШАЯ ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА БОГА ОСИРИСА. КОМПЛЕКС ИЗ ТРЕХ ПИРАМИД НА САМОМ ДЕЛЕ МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ОДНОЙ, НЕЗРИМОЙ ДЛЯ НЕПОСВЯЩЕННЫХ ПИРАМИДЫ. ОСИРИС ЕДИН, И ЕМУ ВОЗДВИГЛИ ОДНУ А НЕ ТРИ ПИРАМИДЫ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: