Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная
- Название:Даки. Древний народ Карпат и Дуная
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — 192 с.
- Год:2008
- ISBN:978-5-9524-3456-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная краткое содержание
Книга принадлежит перу профессора Д.Берчу и посвящена непрерывному историческому процессу взаимного влияния различных народов, населявших Румынию начиная с неолитической эпохи. Результатом тесного общения племен Карпат и Дуная, их знакомства со средиземноморскими культурами стали великолепные достижения бронзового века. Книга будет полезна всем, кто интересуется историей древних цивилизаций.
Dumitru BerciuROMANIA
Даки. Древний народ Карпат и Дуная - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Различают три фазы эволюции этой культуры, можно предположить и существование четвертой фазы. Для первой фазы, когда впервые появляется одомашненная лошадь, а керамическую посуду украшают отпечатками шнура, датировка по углероду дает 2495 ± 100 и 2310 ± 100 г. до н. э. Северопонтийский «красноохряной» горизонт, обнаруженный к югу от Дуная, моложе: радиоуглеродный анализ дерева из могильника в Кемурлия-де-Жос дает дату 2140 ± 160 г. до н. э., подтверждая таким образом, что средиземноморский элемент появился в этих местах раньше, чем скотоводы с востока. Пытаясь определить эту культуру, мы сталкиваемся с множеством проблем — не говоря уже о проблеме начала и происхождения бронзового века на нижнем Дунае или распространения домашней лошади и шнуровой керамики. Действительно, ее распространение к Железным Воротам и дальше в Сербию ставит вопрос о контактах с культурой баден-печел и о том, какую роль играла культура чернавода во всем, что относится к средиземноморскому влиянию в Центральной Европе того времени. Естественно, следует также обратить внимание на проблему индоевропейцев на нижнем Дунае, а также на загадку распространения протоминойской серой керамики в направлении Греции.

Эта значительная культура, давно известная как глина III-шнекенберг, возникла в результате слияния разнородных элементов — в основном из последней фазы культуры гумельница с добавлением внешних элементов. Самым активным из этих элементов стала культура чернавода, через которую были заимствованы культурные черты средиземноморского происхождения (рис. 30) — каннелированная керамика с украшениями в виде пустотелых «нашлепок», веселиновские топоры и различные типы кинжалов, а также некоторые приемы работы с бронзой (рис. 31). Влияние востока и культуры «шаровидных амфор» также сыграло свою роль. Поселения этой культуры обычно находят или на тех же местах, где располагались селения культур гумельница и ариушд-кукутени, или на вершинах холмов, которые легче было оборонять. Орудия в основном сделаны из камня; среди них небольшие плоские топоры, топоры с проушиной, боевые топоры, кривые ножи из кремня или песчаника. Кроме того, встречаются рифленые молоты для дробления руды или каменной соли и кремневые наконечники для стрел (рис. 32). Медные и бронзовые предметы попадаются относительно редко, но начиная с этого периода их иногда находят и к северу от Карпат; один из примеров — булавка с конической головкой с площадки в Дялул-Шпренгелуй (Брашов). В области распространения этой культуры находят топоры типа баньябюк и личные украшения из золотого листа. Керамика разнообразна, включает в себя чаши разной глубины и аски, причем преобладают кувшины с одной ручкой и чашки с двумя.



К северу от Карпат появляется и четырехколесная повозка южного происхождения, о чем свидетельствует маленькая глиняная модель такой повозки, найденная в Кучулата (Трансильвания). Находят также зооморфные и антропоморфные фигурки. Керамика украшена резными линиями, налепными валиками, пустотелыми нашлепками и т. п. Мертвых хоронили в каменных гробницах в скрюченном положении. Хозяйство сохраняет смешанный тип, хотя главенствующую роль по-прежнему играет скотоводство. В эволюции культуры глина выделяют три фазы; сама она также сыграла роль в формировании культур тей, монтеору, вербичоара и витенберг.
В Молдавии в это время появляется культура фолтешти. Она развивается непосредственно на базе предшествующей культуры — последней фазы культуры кукутени. Типичное поселение фолтешти было окружено оборонительным рвом. Археологический материал содержит элементы, совпадающие по времени и сходные с элементами культур глина и чернавода (II) (рис. 33); в культуре фолтешти это, например, вазы-аски, которые можно датировать ранним бронзовым веком. Кроме того, ориентиром может послужить ваза из Кунешти. Наиболее частые формы сосудов — яйцевидные кувшины с цилиндрическим горлышком и чаши с вывернутым краем. Из орудий стоит отметить шилья и долота, кривые каменные ножи и пряслица из обожженной глины; зооморфные фигурки украшены пунктирными линиями из наколотых точек. В Богдэнешти уровень фолтешти залегает ниже материала монтеору Ib (IсЗ), но перекрывает горизонт культуры каменных могильников (рис. 34). Эта культура характерна для бронзового века Южной, Центральной и Северной Молдавии.

На юго-западе Румынии появился новый горизонт, тесно связанный с материалом из культурного слоя и субстрата Железных Ворот и прилегающих районов Югославии и Юго-Восточной Венгрии. Наиболее характерные формы керамики — чашки с одной или двумя ручками и вариант клепсидры с цилиндрическим горлышком и шаровидным туловом (рис. 35). Украшения, в основном «архитектурного» типа, состоят из резных параллельных линий, объединенных в метопы и триглифы. Среди металлических предметов выделяются медные и бронзовые украшения в виде двойных спиралей, шейные гривны, булавки, ножные браслеты и т. п. Люди этой культуры жили в хижинах; в Периаме раскопки выявили дом, который в плане, по всей видимости, напоминал мегарон. Этот горизонт дал старт трем культурам: ватина — гырла-маре, печика и вербичоара.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: