Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная

Тут можно читать онлайн Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — 192 с., год 2008. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная краткое содержание

Даки. Древний народ Карпат и Дуная - описание и краткое содержание, автор Думитру Берчу, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга принадлежит перу профессора Д.Берчу и посвящена непрерывному историческому процессу взаимного влияния различных народов, населявших Румынию начиная с неолитической эпохи. Результатом тесного общения племен Карпат и Дуная, их знакомства со средиземноморскими культурами стали великолепные достижения бронзового века. Книга будет полезна всем, кто интересуется историей древних цивилизаций.

Dumitru Berciu
ROMANIA

Даки. Древний народ Карпат и Дуная - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Даки. Древний народ Карпат и Дуная - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Думитру Берчу
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Средиземноморские импульсы

Имеются указания на то, что элементы культур кардиальной керамики, центральноевропейской линейно-ленточной керамики, расписной керамики эгейско-средиземноморского происхождения и причерноморской культуры Нижнего Буга взаимно влияли друг на друга. Поэтому неудивительно, что расписная керамика культуры кукутени-триполье впервые появилась именно здесь — в том месте, где сходятся зоны влияния всех этих элементов. Следующая серия открытий привлекла общее внимание еще к одному элементу эгейско-средиземноморского происхождения. В этой зоне — там, где встречались и смешивались культуры старчево-криш, хаманджия и культура линейно-ленточной керамики, — была обнаружена еще одна культура раннего неолита, весьма сходная с культурой винча.

Культура дудешти
Рис 10 Черепки посуды дудешти 1 Дрэгичану 25 Бухарест Фундений - фото 11
Рис. 10. Черепки посуды дудешти. 1 — Дрэгичану; 2–5 — Бухарест (Фундений Доамней)

В районе Бухареста была обнаружена своеобразная керамика (рис. 10). Она изготовлена из грубой глины, небрежно обожжена, но покрыта ровным слоем черного или серовато-черного лощеного ангоба. Сосуды украшены параллельными канавками, сгруппированными наклонно или под углом; уже на самом глубоком уровне появляется декоративный мотив спирали; изображается спираль нанесением коротких, очень близко расположенных штрихов. Важное место занимает также резная керамика с узорами из изогнутых линий, меандров, зигзагов или параллельных наклонных штрихованных лент. В основном именно из этой керамики развивается позднее керамика вэдастра I — примитивно изготовленная посуда из глины с примесью мякины. Появляются крупные сосуды. Среди тонкой черной или серовато-черной посуды из глины с примесью песка находят чаши на полой подставке. Встречаются также биконические сосуды с небольшими выпуклостями. Даже в форме биконической чаши прослеживается связь с посудой криш-старчево. Форма и декоративные мотивы больших шарообразных сосудов позволяют провести аналогию с открытиями, сделанными в Кан-Хасан в Анатолии, а также с материалом из Чатал-Хююк в Анатолии и бассейне реки Марица в Южной Болгарии. Эту керамику иногда находят вместе с микролитами, включая конические и призматические нуклеусы, отретушированные лезвия, простые и двойные скребки (на лезвиях или отщепах), трапеции и т. п. Среди археологических находок есть также трапецеидальные плоские топоры, всевозможные орудия из кости, глиняные пряслица, зооморфные и антропоморфные фигурки. Присутствие микролитов указывает на сохранение тарденуазской традиции. Но керамика — техника ее изготовления (особенно черной желобчатой), а также форма сосудов и декоративные мотивы — подтверждает южное, эгейско-анатолийское происхождение этой культуры, распространившейся по всей Южной Болгарии до Нижнего Дуная. Начальную точку можно обнаружить на юго-запаце Анатолии; двинувшись оттуда, она пересекла Эгейское море и юг Болгарии (находки в Хотнице близ Тырнова, представляющие одну из промежуточных стадий этого движения на север). По всей видимости, эта культура тесно связана с культурой винча, но представляет более ранний период, чем даже начало последней. Ее область распространения, насколько можно судить в настоящее время, охватывает юго-восточную часть Олтении, север и центр Болгарии и Мунтению. Возможно, она заходила также в Трансильванию и на юг Молдавии.

Первые раскопки в Дудешти (в районе Бухареста) дали неоднородный набор находок, распределенных по двум разным уровням — дудешти I и дудешти II. Название «культура дудешти» относится только к первому из этих уровней; второй принадлежит к другой группе. Культура дудешти, определенная таким образом, совершенно независима от культур винча и веселиново, хотя тесно связана с обеими, так же как с культурой хаманджия. Взаимное влияние всех этих культур предстоит еще выявить.

Культура винча

Культура винча возникла и развилась на западе и юго-западе Румынии в период раннего неолита. Эта культура хорошо исследована в Банате, Западной и Юго-Западной Олтении; в Трансильвании она известна как культура турдаш, или «турдашская фация» (фото 9). Взаимное влияние культур дудешти и винча было очень сильным, особенно в зоне взаимопроникновения, — поэтому некоторые авторы распространяют культуру винча на восточный берег Олта или высказывают предположение о том, что народ культуры винча пришел к Железным Воротам и территории непосредственно винча от устья Дуная. Характерные элементы новой культуры: черная керамика; специфические формы керамических изделий, такие как кувшины и чаши на полых основаниях; и, особенно, техника декорирования (юго-восточная по происхождению) керамических изделий множеством желобков. Некоторые черты, напоминающие культуры старчево-криш-караново, — такие как каннелированная (желобчатая) керамика или чаши на полом основании — должны были развиться позже. Перед обжигом керамическую посуду продолжали расписывать; более того, стратиграфические и культурографические данные по Центральной Трансильвании указывают на то, что роспись перед обжигом применялась еще до начала позднего неолита, когда ее усвоили носители культуры петрешти (фото 10). Народ культур винча и турдаш широко использовал керамику, богато украшенную лентами, края которых прорезались, а внутренняя часть заполнялась точками или линиями (рис. 11). Каменная индустрия по-прежнему включала в себя микролитические орудия. Широко использовались пряслица и грузы для ткацких станков. Практиковалось не только скотоводство; выращивались и некоторые злаки, особенно пшеница обыкновенная. В Трансильвании и Банате носители этой культуры вступили в контакт с народом культуры тиса, которая в более поздней фазе обнаружена в Бэиле-Херкулане, Дева и Речи (фото 18). Таблички из Тэртэрии, которые я отношу к последнему горизонту среднего неолита, так напоминают образцы из горизонта урук III В (Месопотамия), что это можно считать подтверждением абсолютной датировки (2900–2700 гг. до н. э.) конца культуры турдаш и начала культуры петрешти (фото 11).

Рис 11 Костяной гребень найденный в ЛумяНоэ АлбаЮлия в 1963 г Средний - фото 12
Рис. 11. Костяной гребень, найденный в Лумя-Ноэ (Алба-Юлия) в 1963 г. Средний неолит. Высота — 4 см

СРЕДНИЙ НЕОЛИТ: 3500–2700 ГГ. ДО Н. Э

Рис 12 Средний неолит в Румынии I культура боян II культура - фото 13
Рис. 12. Средний неолит в Румынии.
I — культура боян; II — культура прекукутени; III — культура хаманджия; IV — культура вэдастра; V — культура винча; VI — культура тиса II и ///; VII — культура турдаш.
1 — Флорешти; 1а — Ларга-Жижей; 1б — Траян (Зэнешти); 2 — Зэнешти; 2а — Алдени; 3 — Хыршова; 4 — Бая (Хаманджия); 5 — Чернавода; 6 — Мангалия; 7 — Боян (Вэрэшти); 8 — Танджиру; 9 — Петру-Рареш; 10 — Слатина; 11 — Хотэрани; 12 — Шимничу; 13 — Вэдастра; 14 — Кара-Агач; 15 — Чакмак-Тепе; 15а — Винча; 16 — Тэуалаш; 16а — Парца; 17 — Турдаш; 18 — Тэртэрия; 19 — Алба-Юлия; 20 — Кейле-Турзий; 21 — Лец

К середине четвертого тысячелетия до н. э. неолитические племена обширного Карпато-Дунайского региона достигли стабильного в социальном и экономическом плане существования, характерного, в основных чертах, для развитого неолитического общества (рис. 12). Существовавшее на ранней стадии культурное единство уже было нарушено, в разных районах формировались новые культуры и новые сообщества. Взаимопроникновение и взаимовлияние культур, сформировавшихся на Средиземном море, в Центральной Европе и на Южном Буге, вело к материальному и духовному обогащению и стимулировало развитие на местах. Все это в целом способствовало прогрессу. В то время наблюдалось биологическое и антропологическое смешение. Неолитическая жизнь все больше зависела от сельскохозяйственной деятельности, вследствие чего возникали более тесно расположенные постоянные селения. К концу этого периода в некоторых культурах возникла необходимость укреплять селения кольцевым оборонительным рвом. Постепенно улучшалась техника полировки, увеличивалось число орудий, в которых проявлялась функциональная дифференциация по типам. Примерно в середине этого периода широкое распространение получили топоры с отверстием под топорище; «колодкообразные» топоры постепенно сменились трапециевидными. Теперь у нескольких членов племени имелись уже небольшие медные предметы — украшения, предметы утвари и ритуальные принадлежности. Микролиты по-прежнему использовались, но не являлись уже главной или определяющей чертой. В конце этой фазы увеличилось и число стругов из оленьего рога, что также говорит о более стабильной жизни и активной сельскохозяйственной деятельности. Различное сырье, такое как кремень или ракушки spondylus, которое шло на украшения, часто получали в результате торгового обмена между племенами. В этот период вырастали новые культуры, хотя в некоторых местах продолжали развиваться старые.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Думитру Берчу читать все книги автора по порядку

Думитру Берчу - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Даки. Древний народ Карпат и Дуная отзывы


Отзывы читателей о книге Даки. Древний народ Карпат и Дуная, автор: Думитру Берчу. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x