Уоллис Бадж - Египет времен Тутанхамона
- Название:Египет времен Тутанхамона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. — 156 с.
- Год:2009
- ISBN:978-5-9524-3978-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Уоллис Бадж - Египет времен Тутанхамона краткое содержание
В книге обстоятельно изложены история открытия гробницы Тутанхамона, факты, касающиеся правления легендарного фараона, а также данные о древнеегипетском монотеизме, культах Амона и Атона.
Книга содержит примерно пятьдесят иллюстраций и иероглифических текстов самых важных гимнов Амону и Атону, что делает ее чрезвычайно привлекательной как для интересующихся историей Древнего Египта, так и для всех тех, кому небезразлична мировая культура.
Египет времен Тутанхамона - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
IV.Могущество, порожденное Птахом,
Красивым юношей любви,
Боги воздают ему хвалу,
Создатель вещей внизу и вещей вверху, освещающих Египет,
Плывущий по небу в мире,
Царь Юга и Севера ,
Чье слово правда, господин Двух Земель (Египет),
Великий и могущественный, внушающий трепет,
Творец, создавший землю по своему желанию,
Вершитель судеб (или планов) больше,
Нежели любой другой бог.
IХ.Повергая своего врага в пламя,
Его глаза низвергают Себау — врагов,
Это заставляет ее копье наносить удар Нун (бездна неба)
Это заставляет змея недруга Накак выплюнуть все,
что он проглотил.
Х.Слава тебе, Ра, господин правды,
Спрятавшийся в своей святыне, повелитель Богов,
Хепри в своей ладье.
Он изрекает слово, и появляются боги,
Тем, создатель людей,
Делает разными их характеры и формы, делает их живыми,
Различая по коже одного от другого.
ХI. Он прислушивается к стону встревоженного,
Проявляя милосердие к тому, кто зовет его,
Освобождая робкого человека от разбойника,
Верша суд между угнетателем и беспомощным.
XV.Образ Единственного , сотворившего все, что есть, Единого
, творца вещей, которые есть.
Люди идут из его глаз,
Боги появились, благодаря его дару слова;
Создатель зеленых трав, ожививший скот,
Опора жизни существ хенмемет [10] Х е н м е м е т — класс небожителей.
,
Поселивший рыбу в реку,
А гусей в небо,
Давая воздух творцу яйца,
Давая жизнь пернатым,
Давая жизнь птицам кеннур,
Давая пищу мышам в норах
И поселив птиц на каждой ветке.
ХIХ.Главный из девяти великих богов,
Единственный без второго
.
ГИМН АМОНУ И АТОНУ

1. Гимн хвалы Амону, когда он поднимается, как Гор двух горизонтов, написанный Сути, надзиравшим за работами у Амона, [и] Гером (Гором), надзиравшим за работами у Амона. Они говорят: Почтение тебе, Ра красивый (или великолепный), каждый день! Ты поднимаешься

2. на рассвете без перерыва, Хепри [11] Или «Творец». Здесь Амон идентифицируется с древним богом творения.
, великий труженик. Твое сияние на твоем лице, хоть и неведомом.
[Что касается] сверкающего металла [12] Чам, вероятно, позолоченная медь или даже золото.
, он не напоминает твое великолепие.

3. Ты сам решил, каким будет твой внешний вид, и сам сделал свои члены; дающий рождение сам не был рожден, один и сам по себе, обладатель непревзойденного могущества (или возможностей), путешественник по вечности, тот, кто над путями миллионов лет поддерживает свою божественную форму.

4. Ты прекрасен, как прекрасно небо, а цвет лица твоего ярче, чем небесный. Ты плывешь по небесам, и все лица (то есть человечество) поднимаются, чтобы посмотреть, как ты плывешь, хотя сам ты скрыт от них.

5. Ты являешь себя в начале дня в лучах света, и сильна в руках твоих ладья Сектет. За небольшой день ты проходишь над путями миллионов и сотен тысяч

6. минут (или моментов). Твой (?) день с тремя переходами, [ты] садишься.
Часы ночи ты тоже занят. В твоем труде не бывает перерывов. Все глаза (человечества, людей)

7. направляют свои взгляды на тебя, они не перестают делать это. Когда твое величество садится, ты спешишь (?) встать рано утром [13] Вероятно, здесь содержится неточность. Писатель, должно быть, имел в виду: «Когда твое величество садится, ты поднимаешься и сияешь над Туат».
, твои яркие лучи светят в глаза (или проникают в глаза).

8. Ты садишься в Ману, после чего [люди] засыпают, словно мертвые.
Слава тебе, о Атон дня, тебе, творец смертных [и] создатель их жизни (то есть того, на чем они живут)! [Слава!]

9. Ты великий Сокол, чьи перья многоцветны, ты бог Хепри, который поднимает себя [из небытия]! Он создал себя, он не был рожден, Гор старший (или старый Сокол), обитатель Нут (неба). [Люди] радостно кричат,

10. когда он встает [и] когда садится тоже. [Он] формирует все то, что родит земля, Хнум-Амон из хенмемет, повелитель Двух Земель, от великой до самой малой. [Ты] мать великолепнейшая из

11. богов и людей, искусная, изящная, величайшая, делающая успехи (или процветающая) в своей работе. Скот (?) нельзя сосчитать. Сильный пастух, гонящий своих сильных зверей, ты их коровник. Он

12. обеспечил их жизнь (то есть пропитание), появившись, перейдя дорогу (?) Хепри, планируя (?) его рождение, порождая его красивую [форму] в чреве Нут. Он осветил Две Земли (Египет) с помощью Атона (диска), [он] есть первичное вещество (плазма) Двух Земель. Он сделал себя сам.

13. Он посмотрел на то, что сделал, Единственный господин, ежедневно захватывая бесчисленные земли, наблюдая за теми, кто ходит по земле, сияя (или восходя) в небе, [он выполняет] превращения изо дня в день (или, как Ра). Он творит времена года из месяцев. Он любит тепло лета.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: