Надежда Ионина - 100 великих узников

Об антифашистской деятельности Д.М. Карбышева стало известно гестапо, и в первой половине июля 1943 года его перевели из лазарета в общелагерный блок 7-ц, оттуда бросили потом в одиночную камеру Нюрнбергской тюрьмы. Впоследствии в берлинской канцелярии вермахта был обнаружен документ, равносильный смертному приговору: «Этот крупный советский фортификатор, кадровый офицер старой русской армии; человек, которому перевалило за шестьдесят лет, оказался насквозь зараженным большевистским духом, фанатически преданным идее верности, воинскому долгу и патриотизму… Карбышева можно считать безнадежным в смысле использования его у нас в качестве специалиста военно-инженерного дела». На документе красным карандашом была нанесена резолюция: «Направить в концлагерь Флоссенбург на каторжные работы. Не делать никаких скидок на звание и возраст».

В каторжный лагерь Д.М. Карбышева перевезли осенью 1943 года. Здесь на него надели полосатую одежду каторжника, на ноги – колодки и каждый день вместе с другими заключенными выводили на работу в каменоломни. Люди в полосатых одеждах таскали камни вручную или на парных носилках, над которыми склонялись их стриженые непокорные головы. Бодрость духа не покидала Д.М. Карбышева, тем более что и здесь действовала подпольная организация – Комитет советских военнопленных, которая была связана с организациями французских, чешских и немецких антифашистов. Он продолжил борьбу, и всему лагерю стал известен его призыв: «Не терять чести даже в бесчестье!» А также карбышевский приказ: «Плен – страшная штука, но ведь это тоже война. И пока война идет на Родине, мы должны бороться здесь. Поступайте так, как нужно в интересах Родины, и говорите всем, что это я вам приказал!» Он был страшен фашистам даже в полосатой одежде, на деревянных колодках – высохший, больной, едва передвигавший распухшие ноги…

Потом были концентрационные лагеря Майданек, Освенцим, Заксенхаузен… Врач Л.И. Гофман, узник Майданека и Освенцима, впоследствии вспоминал, что на все предложения и любые условия Д.М. Карбышев отвечал: «Предательство Родины – наибольшее преступление, немыслимое для меня. Воинскую честь я всегда ставил превыше своей жизни. Я не способен на жалость и вечный позор».

В Майданеке к нему приходили различные подозрительные особы, предлагавшие всяческие услуги и выгодную работу. Особый интерес к русскому ученому проявлял некий инженер, именовавший себя лауреатом Нобелевской премии. Он предлагал Д.М. Карбышеву работать у себя в научно-исследовательском учреждении, но однажды советский генерал увидел его в мундире эсэсовца и понял, что его пытаются шантажировать. В другой раз Д.М. Карбышеву принесли 1000 немецких марок под видом возврата якобы отобранных у него денег и предложили расписаться за них. Его фамилия числилась в ведомости, по которой выдавали зарплату воинской части из «добровольческой армии Власова». В знак протеста советский генерал объявил не первую уже голодовку.

А потом был концентрационный лагерь Маутхаузен. В феврале 1945 года сюда доставили партию заключенных. Их привезли в 25 вагонетках, которые служили для транспортировки камня; многие узники были так слабы, что их пришлось нести на носилках. Недалеко от печально знаменитой «лестницы смерти» их уже поджидал заместитель коменданта лагеря Бахмайер с овчаркой, рядом с ним – ряды конвойных…

Впервые о гибели Д.М. Карбышева стало широко известно через год. В середине февраля 1946 года в английском военном госпитале Брешмот по требованию умирающего майора канадской армии Седдона де Сент-Клера священник и приглашенные представители репарационных служб (в том числе и Советского комитета) зафиксировали его завещание: «Я прошу Вас записать мои показания и переслать их в Россию. Я считаю своим священным долгом засвидетельствовать то, что знаю о генерале Карбышеве. Я выполняю свой долг обыкновенного человека перед памятью великого человека.

Вечером 17 февраля 1945 года нас, большую партию, загнали в душевую, велели раздеться догола, а потом пустили на нас сверху струи ледяной воды. Это продолжалось долго. Мы все посинели. Многие не выдержали, падали, умирали от разрыва сердца. Потом нам разрешили надеть только свое нижнее белье и деревянные колодки на ноги и выгнали на мороз. Мы понимали, что доживаем последние часы. Старый генерал, как всегда, был спокоен, его только бил сильный озноб, как и каждого из нас. Он что-то горячо и убедительно говорил окружавшим его русским. В его фразах я уловил несколько раз повторявшиеся и понятные мне слова “Советский Союз”…

В это время гестаповцы, стоявшие позади нас с пожарными брандспойтами в руках, стали поливать нас потоками ледяной воды. Кто пытался уклониться от струи, тех били дубинками по голове. Сотни людей падали с размозженными черепами. Я видел, как упал и генерал Карбышев».

Один за другим люди превращались в ледяные изваяния, один за другим замерзали их крики. Казалось, что все было кончено, и вдруг послышался слабый, но исполненный стойкости голос генерала: «Бодрей, товарищи! Думайте о Родине, и мужество не покинет вас!» Генерал-лейтенант инженерных войск Д.М. Карбышев построил за свою жизнь немало крепостей, но всегда говорил: «Обороняются не стены, а люди. Стены только помогают людям обороняться. И потому советскую крепость можно только уничтожить, но взять нельзя».

В середине 1950-х годов на политической арене Конго (бывш. Бельгийское Конго, ныне Заир) появился П. Лумумба, сразу обративший на себя внимание на собраниях и митингах патриотических сил. И хотя держался он скромно, все сразу почувствовали в нем большую внутреннюю силу.

Предки П. Лумумбы – крестьяне племени мутетеле, и он с детства не понаслышке знал об изнурительном труде конголезского земледельца. Не легче была и жизнь рабочих на печально знаменитых алмазных приисках в провинции Касаи, на спинах которых долго не заживали алые рубцы от бичей надсмотрщиков. Может быть, и Патрису пришлось бы стать одним из этих несчастных, если бы не его выдающиеся способности. Ему удалось закончить одну из немногих школ, существовавших тогда в Конго, хотя образование это не было совершенным. В нем проснулись такие страсть к книге и жажда знаний, что на юношу обратили внимание католические миссионеры, которые устроили его в семинарию. Правда, вскоре они поняли свою ошибку, так как П. Лумумба начал высказывать суждения, не радовавшие отцов Церкви. Его исключили из семинарии. Путь к высшему образованию для него закрылся, и дальнейшее обучение ему пришлось проходить в тех конторах, где он работал, чтобы содержать семью.

Патрис Лумумба