Роберт Бьювэл - Секреты пирамид (Тайна Ориона)
- Название:Секреты пирамид (Тайна Ориона)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:1996
- ISBN:5-7141-0303-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Роберт Бьювэл - Секреты пирамид (Тайна Ориона) краткое содержание
Кто на самом деле построил египетские пирамиды? Почему современные архитекторы не могут создать подобные сооружения, даже используя новейшие технологии? Для чего в действительности предназначались пирамиды и каков их настоящий возраст?
Основываясь на многолетних исследованиях, английский инженер и исследователь Роберт Бьювэл и известный египтолог Эдриан Джилберт сделали сенсационное открытие, полностью переворачивающее наши представления о мировой истории и Древнем Египте. Развивая свою гипотезу, авторы приходят еще к одному потрясающему выводу, они вплотную приближаются к разгадке величайшей тайны Земли — существования Атлантиды.
Секреты пирамид (Тайна Ориона) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
109
I. E. S. Edwards, op. cit., p.247.
110
Ibid., pp. 248—251.
111
R. O. Faulkner, «The king and the Star-religion in the Pyramid Texts» в «Journal of Near Eastern Studies», XXV, p.153.
112
Ibidem.
113
В 1974 году Марк Леенер собрал так называемые видения Эдгара Цайка в книгу «The Egyptian Heritage». Цайк был мистиком, погружавшим себя в транс. Он утверждал, что в видениях узнал, что возведение Великой пирамиды началось в 10 450 году до н. э. под наблюдением атлантов. Судя по всему, Леенер согласен с этим утверждением. Для более полной информации о Цайке см. T.Sogrue, «There is a River» (ARE Press, Virginia, 1963).
114
M. Lehner, Development of the Giza Necropolis: p.109.
115
RJ.Cook, «The Piramids of Giza», Glastonbury, 1992.
116
J. A. R. Legonin, «Report of the Archaeological Society of Staten Island», NY, 1979, vol. 1.
117
«Discussions in Egyptology», 10, 1988, pp. 33—39.
118
Ibid., c.38.
119
Возможно, он сделает это в будущем. Однако он слишком погрузился в чисто геометрические и математические исследования, чтобы попытаться угадать какое-либо эзотерическое содержание.
120
RJ.Cook, op. cit.
121
Ibidem.
122
Робин Кук, который готовил рисунки для этой книги, считает, что мотивы носили чисто религиозный характер, но для их воплощения использовались астрономические и математические знания; мы согласны с этим мнением. Древние проектировщики, как и сегодняшние архитекторы, изучали разные дисциплины, в том числе геометрию, астрономию, религию, историю, символику, и все это использовалось, чтобы выразить главный замысел.
Открытие «текстов пирамид»
123
Тевфик-Паша был большим англофилом, вероятно, посвященным в масонство, где достиг поста гроссмейстера Египетской большой национальной ложи (Paul Nau-don, «Histoire generale de la Franc-Maconnerie» (Office du Livre, 1987, p.224). В 1881 году он обратился к правительству Великобритании с просьбой содействовать в смещении своего военного министра, который замышлял государственный переворот. Британская эскадра прибыла в июле 1882 года к Александрии и подвергла город обстрелу из корабельных орудий. Ожесточенное сражение состоялось под селением Тель-аль-Кебир, где арабы были разбиты. После этого Египет фактически стал протекторатом.
124
Было совершено несколько нападений на европейцев. В июне и июле 1882 года начались беспорядки в Александрии; было убито несколько европейцев, разграблены их магазины и виллы. Это, по-видимому, оправдывает обстрел города английскими кораблями.
125
G.Maspero, «Recueil de Travaux Relatifs a la Philologie et l'Archeologie Egyptiennes et Assyriennes», vol.V, Fasc. I—II, p.157.
126
P.Montet, «Isis: ou a la Recherche de FEgypte Enseve-lie». Автор дает превосходное описание жизни и деятельности Мариета. Похоже, что Мариет находился в натянутых отношениях со многими выдающимися людьми своего времени — он был крайне недоволен «Аидой» Верди, а также сумел заслужить немилость императрицы Франции Евгении, отказавшись подарить ей образцы древнеегипетского ювелирного искусства. Также он оставил о себе память как яростный спорщик, причем один его научный спор с немецким египтологом кончился потасовкой.
127
P.Montet, op. cit., p. 48. Мариет получил 30 000 франков на продолжение работ в Саккара. Для того времени это было значительной суммой.
128
Смотри комм.25, к Главе 2.
129
P.Montet, op. cit., pp. 81—82.
130
G.Maspero, op. cit., p.157.
131
Ibidem.
132
Ibidem.
133
Ibidem. Монте тоже писал, что Мариет, с его богатым опытом, должен был бы проявить больше интереса. Мы можем только гадать, почему Мариет так упорно придерживался своего мнения.
134
G.Maspero в «Bulletin Egyptologie Service», II, vol.6.
135
Ibidem.
136
G.Maspero, «Recueil de Travaux…», vol.111, p.179.
137
Ibidem.
138
J. H. Breasted, «Ancient Records of Egypt», p.102.
139
W. R. Dawson, E.P. S. Uphill, «Who Was Who In Egyptology», p.38.
140
J. H. Breasted, (op. cit., introduction), p.VII.
141
W. R. Dawson, E.P. S. Uphill op. cit., p.38.
142
J. H. Breasted, op. cit., p.93.
143
Ibidem.
144
Ibidem.
145
Ibid., pp. 312—343.
146
Ibidem.
147
E. A. WaUis-Budge, «The Egyptian Book Of The Dead», p.IX.
148
Ibid., p.XII.
149
I. E. S. Edwards, op. cit., p.177.
150
Три главные работы перечисленных авторов: K.Sethe, «Die Altagypttischen Pyramidentexte», 1908—1912 (три тома); S. В. Mercer, «The Pyramid Texts in Translation and Commentaries», 1952 (4 тома); A-Piankoff, «The Pyramid of Unas», Bollingen Series XL, 5, 1968.
151
R. O. Faulkner, «The Ancient Egyptian Pyramid Texts», OUP, 1969.
152
R. O. Faulkner, op. cit., p.V.
153
Среди них Франкфорт в 1948 году и Дж. Б. Селлерс (см. J. B. Sellers, «The Death of Gods in Ancient Egypt», pp. 7—9).
154
Письмо К. Келлер Роберту Бьювэлу от 8.10.1986.
155
R. T. Rundle Clark, «Myth and Symbol in Ancient Egypt», p.13.
156
Ibid., p. 12.
157
Ibid., p.13.
158
Письмо одного швейцарского египтолога Роберту Бьювэлу от 9.12.1986.
159
Письмо К. Келлер (8.10.1986).
160
S.Hassan, «Excavations At Giza», vol.VI, part I, p.43.
161
S.Merser, «The Pyramid Texts…»
162
R. O. Faulkner, «The Ancient Egyptian Pyramid Texts», p.VII.
163
S.Mercer, «The Religion of Ancient Egypt», pp. 25, 112.
164
Ibid., pp. 121—122.
165
R. O. Faulkner, op. cit., p.VII.
166
R. O. Faulkner, «The King and the star-religion in the Pyramid Texts» в «Journal of Near Eastern Studies», XXV, 1966, pp. 153—161.
167
Письмо И. Эдвардса Роберту Бьювэлу от 20.7.1986.
168
См. комм. 42.
169
H.Frankfort, «Ancient Egyptian Religion».
170
A.Piankoff, «The Tomb ofRamesses VI», Bollingen Series XL.I.
171
J. B. Sellers, «The Death of Gods in Ancient Egypt». Селлерс изучала египтологию в Иституте восточных культур в Чикаго.
172
Ibidem.
173
Ibid., p. 173—175.
174
H.Frankfort, op. cit.
175
J. B. Sellers, op. cit., p.8.
Пусть «тексты пирамид» заговорят
176
Между 305 годом до н. э. и 642 годом н. э. этот город был одним из крупнейших образовательных центров. Среди многочисленных ученых, которые жили или постигали науки в Александрии, были Эвклид и Герон Александрийский; астрономы Эратосфен Киренский, Гиппарх, Посидоний и Птолемей; философы Теофраст и Клемент Александрийский.
177
Слово «копт» происходит от греческого Aigyptos, что обозначает «Египет» (именно греки дали этой стране имя, принятое у нас; арабы называли свою страну «Миср»). Коптами в греко-римскую эпоху называли исконных жителей Египта, придерживавшихся христианской веры. Коптская церковь до сих пор играет в Египте большую роль и имеет собственного папу или патриарха. В марте 1993 года мне довелось встречаться с коптским епископом Каира, его святейшеством епископом Мусой (Моисеем).
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
