Алексей Величко - История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I

Умер император в понедельник 9 июля 518 г. седовласым старцем в возрасте 88 или даже 90 лет. Смерть его была скоропостижна (от разрыва сердца) и случилась ночью во время грозы. Некоторые слухи, будто царь погиб от удара молнии, явно имеют своим источником позднюю месть православных ригористов, имевших основания быть недовольными Анастасием [1085] Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 453, 454. .

Да, объективно , Римские епископы были православными и стояли за Халкидон, и по-своему были правы, хотя и покупали свою победу ценой целостности Римской империи. Но субъективно был прав и Анастасий, сделавший всё для её реставрации и поддержания единства Церкви. Кто из них более прав — знает только Бог. Но, расставаясь с земной жизнью, Анастасий мог повторить слова, незадолго перед смертью сказанные им папе Гормизде: «Мир мой даю вам, мир мой оставляю вам».

С прекращением династии императора св. Льва Великого завершился первый период существования христианской Римской империи. Воцерковив Вселенную, утвердив Православие в качестве государственной и обязательной для подданных религии, мягко сведя на «нет» последние остатки язычества, Византия подошла к новому этапу своей жизнедеятельности, который откроет славная и великая династия святого императора Юстиниана I.

Володин Э. Византийский дар. Наследие Византийской империи.

Суворов Н.С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. XX, XXI.

Суворов Н.С . Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести» // Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. Xx.

Боханов А.Н. Ромейская имперская традиция и русское имперское перевоплощение в XV–XVI веках.

Уэр Каллист, епископ. Церковь эпохи Вселенских Соборов.

Воробьёв С.М. Несколько замечаний к вопросу об историческом значении Персидской империи Ахеменидов // Имперское возрождение. № 1 (21) 2009. С. 76–79.

Покровский И.А. История римского права. Петроград, 1915. С. 303.

Покровский И.А. История римского права. Петроград, 1915 С. 192, 193.

Там же. С. 305.

Евсевия Памфила слово василевсу Константину, по случаю тридцатилетия его царствования // Памфил Евсевий. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998. С. 260.

Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 58–60.

Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 31, 32.

«Приветственное слово Отцов, собравшихся в Константинополе в императорском дворце Трулле, к благочестивейшему императору Юстиниану» // «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 271.

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 21.

Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 28.

БрентаноЛ. Народное хозяйство Византии. М., 2010. С. 33, 34.

Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. СПб., 1909. С. 138, 139.

Данте Алигьери. Монархия. Книга I, II, 3; I, VIII, 3–5; II, XI, 4. М., 2010. С. 4, 9, 37.

Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. С. 145, 146.

Прокопий Кесарийский. Война с вандалами // Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Война с персами. Тайная история. М., 1993. Книга I, глава XXV. С. 236.

Дилль Ш. История Византийской Империи. С. 81, 82.

«Послание папы Геласия императору Анастасию» // Задворный А. История Римских пап. От св. Феликса II до Пелагия II. М., 1997. С. 27.

Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историко-догматического исследования. СПб., 1897. С. 44, 45.

Дилль Ш. История Византийской Империи. С. 39.

Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 137.

Сиропул Сильвестр. Воспоминания о Фераро-Флорентийском Соборе (1438–1439). СПб., 2010. Воспоминание второе, часть 21. С. 37.

Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 36, 37.

Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983. С. 138, 139,

Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983. С. 139.

Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской Империи. В 7 т. Т. 1. М., 2008. С. 588.

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. М., 2004. С. 63, 64.

Князький И.О. Император Диоклетиан и закат античного мира. СПб., 2010. С. 39, 40.

Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 88.

Спасский А.А. Обращение императора Константина Великого в христианство // Спасский А.А. Обращение императора Константина Великого в христианство. Исследования по истории древней Церкви. СПб., 2007. С. 41.

Там же. С. 42.

Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998. Книга I, глава 13. С. 35.

Там же. Книга I, глава 16. С. 37.

Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 14.

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. С. 92, 93.

Евсевий Памфил . Жизнь блаженного василевса Константина. Книга I, главы 20–22, С. 39–40.

Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской Империи. Т. 1. С. 594–596.

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. С. 121–132.

Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской Империи. Т. 1. С. 602, 603.

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. С. 134–138.

Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. Книга I, глава 27. С. 43.

Там же. Книга I, главы 31, 32. С. 44, 45.

Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. С. 144, 145.