Лев Кривицкий - Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции

Доказывается, что только Европа могла быть естественной средой формирования человечества на завершающих стадиях антропогенеза. Предлагается модель трансформации европейских неандертальцев в людей современного типа под действием биологической работы, постепенно перерастающей в человеческий труд. Выявлены причины «первородства» Европы в развитии человечества в условиях охотничье – собирательского хозяйства и её отставания от Азиатского континента с возникновением раннего земледелия и скотоводства. Воспроизводятся особенности миграции людей современного типа и покорения ими пространств земного космоса – труднодоступных областей Азии, Африки, Австралии и Америки. Показан прогресс палеоиндустрии, создания орудий и охотничьего вооружения, первобытной культуры и искусства, массовой охоты, обеспеченности человеческих сообществ продуктами питания и материалами для обустройства хозяйственной и культурной жизни.

Последние главы первой части тома посвящены методологическим и научно-теоретическим основам эволютики – одновременно философской и общенаучной дисциплины, предметом которой является эволюция в её как общих, так и частных проявлениях и закономерностях. Определены особенности предмета эволютики, её связи с другими дисциплинами. С позиций эволютики проанализированы достижения и проблемы современной науки, оценивается эволюционное содержание философского эволюционизма, классической диалектики, кибернетики, информатики, общей теории систем, неравновесной термодинамики, синергетики и биологической теории эволюции.

Во второй части том, посвященной развитию биологического эволюционизма, рассматриваются проблемы классической и современной эволюционной биологии. Показано становление биологической теории эволюции, раскрывается суть ранних эволюционных гипотез, теории Ламарка, ее достижений и недостатков. Во всех необходимых подробностях рассмотрено эволюционное учение Дарвина, его доказательная база, развитие классического дарвинизма в трудах его соратников и последователей.

Показаны причины кризиса дарвинизма в начале XX века и возникновение неодарвинизма, прослежено становление генетики и развитие современных представлений о наследственности, особенности функционирования генетических структур. Воспроизведена история создания синтетической теории эволюции, описаны ее основы, охарактеризованы присущие ей генетический селекционизм и геноцентризм. Выявлены истоки современного кризиса синтетической теории эволюции и неодарвинизма как идеологии, на которой она основана.

Дается критика современных антидарвинистских концепций и подходов, так называемой эволюции «не по Дарвину», доказывается необходимость реформы дарвинизма и нового синтеза знаний в эволюционной биологии. Показаны слабости и недостатки альтернативных по отношению к дарвинизму концепций и теорий – геноцентризма и мутационизма, современного сальтационизма, неоламаркизма, теории нейтральности, теории прерывистого равновесия, абсолютизации эволюционной роли горизонтального переноса генетической информации. Демонстрируются возможности и перспективы эволюционной морфологии в объяснении эволюционных процессов, современном синтезе генетического и общебиологического «срезов» научного знания.

Доказывается эффективность мобилизационно-эволюционного подхода в объяснении механизмов биологической эволюции, необходимость рассмотрения взаимодействия биологической работы и естественного отбора как основы происхождения и преобразования видов, движущих сил биологической эволюции. Предлагается концепция перехода консерверов в трансформеры и обратно для объяснения взаимосвязи медленных, последовательных изменений и скачкообразных (но не сальтационных) эволюционно значимых преобразований в истории живой природы.

0.2. Том второй. Эволюционное объяснение истории

Второй том посвящен эволюционному объяснению всемирной истории через процессы развития и конкуренции различного типа социально организованных мобилизационных структур, ведущую роль среди которых вплоть до нашего времени играли военно-мобилизационные структуры. В соответствии с развиваемым автором эволюционно-мобилизационным подходом к объяснению исторических процессов эти процессы определяются взаимодействием двух фундаментальных сфер – мобилитики (сферы функционирования побуждающих человека к разнообразным видам деятельности мобилизационных структур) и экономики (как сферы производства, распределения, обмена и потребления материальных и культурно-цивилизационных благ). При этом мобилитика и ее ведущая отрасль военно-мобилизационная сфера выступают в качестве противоположности экономике, своеобразной «антиэкономики».

Антиэкономическая сущность мобилитики, её противоположность экономике заключается, прежде всего, в том, что каждое государство (и предгосударственное образование варварского общества) в своем стремлении максимально усилить свою военно-мобилизационную систему для обеспечения военно-политической конкурентоспособности по отношению к другим государствам, «выкачивает» из экономики максимум человеческих, материально-технических и энергетических ресурсов, которые расходуются не на созидание, а на военные нужны, т. е. на разрушение, насилие, кровопролитие и гибель людей.

При этом люди, обслуживающие функционирование мобилизационных структур, возвышаются в общественной иерархии и образуют правящие классы, тогда как люди, работающие в низовых звеньях экономики, оказываются у подножия социальной пирамиды и образуют подчинённые классы, обеспечивающие функционирование мобилизационных структур производимым ими прибавочным продуктом своего труда. Содержание военно-мобилизационных структур повышает нагрузку на экономику, приводит к росту налогов и увеличению напряженности труда. Но оно же, в конечном счете, способствует мобилизации трудовых усилий, применению технических усовершенствований и экономическому росту, обеспечению порядка в обществе, в экономике, регулированию общественных отношений, защите членов общества от разрушения, насилия и кровопролития, от агрессии внешних мобилизационных структур и посягательства на имущество и жизнь внутри страны.

Именно элита общества, образуемая из высших классов в процессе функционирования мобилизационных структур, обеспечивает развитие культуры, её представители разрабатывают проекты технических усовершенствований и рационального ведения хозяйства, они же становятся организаторами и руководителями не только военно-мобилизационных, но и экономико-мобилизационных структур. Успешно действующие мобилизационные структуры образуют феномен, который в данной книге получил название вторичного присваивающего хозяйства. Оно функционирует за счет получения ресурсов из экономики побеждённых государств, налогообложения жителей завоеванных территорий или даже их прямого грабежа.