Иван Подласый - Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов

А дальше – пусть каждый действует по-своему. Уже известно – никакие увещевания, никакие запреты, никакое насильственное формирование должного поведения не дают результатов. Человек стремится делать все по-своему и примет наши доводы только тогда, когда мы убедим его отказаться от своих.

Все великое просто. Цель формирования выбора обоснованного поведения смещает акценты с решения современных задач – трудового, эмоционального и т. д. воспитания на воспитание главного человеческого свойства – умения анализировать информацию и делать выбор, подчинять достижению этой универсальной, стратегической и одновременно прагматичной цели весь учебно-воспитательный процесс. Пусть все в воспитательном процессе остается пока по-старому, но рассматривается по-новому – что оно дает подрастающему человеку для обоснованного выбора, для счастливой жизни. Что дает математика, чем поможет литература, куда сориентируют биология и химия, какими конкретными умениями анализировать и делать выбор вооружат история, обществоведение, экономика и право? Под таким углом зрения многое засверкает новыми гранями.

Цель воспитания в столь сложной, прагматичной жизни должна быть одновременно достаточно стратегической и достаточно конкретной, чтобы каждый человек мог убедиться в ее важности и необходимости. Выбор как цель соответствует этим требованиям. Она достаточно технологична для разложения на четкие, конкретные задачи, достижение которых можно проверить. Естественно, ее сущность, объем и направленность будет постоянно корректировать жизнь.

Вернемся в практическую плоскость воспитания человека выбирающего. В наших школах об этом пока не помышляют. Почти все построено на авторитетных указаниях относительно усвоения некоторой суммы сведений из разрозненных предметов. Польза большинству людей от этого невелика. Выбирать из огромного потока информации не учат: изучай все подряд, авось что пригодится. Интеллектуалам они тоже мало что дают: не благодаря школе, а вопреки ей они научаются самостоятельно анализировать ситуации и делать обоснованный выбор.

Традиционно наша школа продолжает стоять на запретах, который исключает выбор. Чем больше запрещаем, тем хуже для тех, кто запрещает. Запрещая, учитель становится врагом ученика, а нужно, чтобы они были друзьями. Это доказывает история развития человечества, история развития каждого человека, это, наконец, мы должны заключить из «достижений» школы последнего десятилетия.

Мы все время познаем ученика. Зачем и сколько можно? Каким бы он ни был, выбор делать он не умеет. Молод еще. А все остальное неважно – способности, темперамент, характер. Один скорее сообразит, другой – медленнее. Только и всего. Помогать нужно всем – и тугодумам, и быстросоображающим. Всем важно и небезынтересно знать, как жить безбедно, уберечься от болезней, найти друзей, создать семью, получить работу. Ответы на бесконечные «как» основываются на анализе многих альтернатив, выборе оптимальной стратегии, принятии решения. На правильность решения должны «работать» приобретенные знания: способы мышления, этические знания об общественном устройстве, истории страны и человечества, мудрости жизни, правовые, экономические, педагогические.

Много заложено в каждом человеке, и многое зависит от того, что он выберет, как распорядится жизнью. И кто же прежде всего должен задуматься о пробуждении человека, если не сам человек, его близкие и воспитатели? Педагог поможет, направит, приободрит.

Стоит вспомнить в этой связи действие еще одного закона – причины и следствия. Суть его предельно проста: что заслужил, то и получи. В действовавших ранее воспитательных системах этому моральному положению придавалась главенствующая роль. Еще недавно мы, например, знали: кто не работает, тот не ест. Налицо причина и следствие. Воспитанники тоже должны знать жизненные причинно-следственные связи, знать, что одна причина может иметь несколько следствий. Например – духовное и нравственное оскудение человека приводит к тому, что хлеб не родится, исчезают леса…

Если хотите, чтобы с вами обращались хорошо, обращайтесь с людьми так же. Неужели практическое следование этой истине менее значимо, чем умножение многочленов? Сколько и каких бедствий еще нужно, чтобы понять, что нам нужно возвращаться к первоосновам, а не лелеять в школах академическую чушь. Мгновенных результатов не будет. Но условия для блага и добра нужно создавать уже сегодня.

Для реализации любой цели нужны условия. Воспитание как пробуждение души нужно, чтобы создать условия в ментальном мире воспитанника, к которому потянутся нужные мысли. Особых условий для переориентации целей воспитания создавать не нужно, все необходимое уже есть. Разруха начинается в умах, начинается тогда, когда никто не дает себе труда подумать.

У цели, заданной через выбор, немало преимуществ перед современными размытыми и нежизнеспособными формулировками.

1. Эта цель достаточно широка и достаточно прагматична. Подчинив ей направление школьного воспитания, мы сближаем воспитание с жизнью, делаем его практически полезным для человека. Научить каждого делать обоснованный выбор, принимать самостоятельные и взвешенные решения – значит сформировать личность инициативную, жизнеспособную.

2. Цель изменяет не соответствующее нынешнему времени содержание учебно-воспитательного процесса, чего без новой парадигмы воспитания достичь невозможно. Не удивительно, что, пытаясь сформировать гармонически развитую личность, наша воспитательная система долгие годы не может выйти из созданного ею же тупика и продолжает по инерции наращивать сумму знаний, не давая ответа на главный вопрос – зачем это нужно. В общеобразовательной школе должны изучаться только те предметы, которые необходимы каждому для формирования стержневых качеств личности – этика, логика, история, язык, литература, психология, социология, право. Все остальное – в объемах, продиктованных выбором учеников и их родителей. Школа формирует личность до 17–18 лет, пока достаточно пластична нервная система, пока продолжается сензитивный период формирования самоопределения, жизненных планов и ориентаций личности, т. е. основой воспитания становится управляемое педагогом самовоспитание.

3. Программы учебно-воспитательного процесса, всех школьных предметов изменяются и разгружаются. Свободное время школьника – неприкосновенный резерв для его саморазвития. Учебные курсы – только интегрированные. Учебники создаются на конкурсной основе. Первый и главный среди них – «Человек, его жизнь и счастье».

4. Очевидно, что искалеченные прежними социальными и образовательными системами родители уже не способны направлять воспитание своих детей. Эту обязанность должно взять на себя государство, обеспечив достойное моральное воспитание своим подрастающим гражданам. Приоритетность воспитания – превыше всего, иначе само государство прекратит свое существование. Допуск в классы должны получить только мудрые, преданные делу люди, которые ведут базовый процесс догматично, без отсебятины и «творчества». Потенциал тех нескольких десятков человек в стране, еще способных понять, что происходит с нами и куда мы должны идти, нужно использовать в воспитании.