Аурика Луковкина - Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории

На рынке была специальная улица, где продавали самую разнообразную птицу: индеек и куропаток, перепелов и диких уток, мухоловок и горлиц, попугаев, орлов, филинов, соколов и ястребов-перепелятников. Кроме птицы, продавали также и животных, предназначенных на еду: зайцев, кроликов, оленей и маленьких собачек, считающихся особым деликатесом.

Кроме того, на рынок приходили индейцы практически с любыми нуждами: здесь были специальные парикмахеры, которые стригли людей или мыли им головы, в лавках придавались косметические средства, яды, зеркала и колдовские зелья. Особым спросом пользовалась праздничная и повседневная одежда, начиная от плащей из шкур животных грубой выделки и заканчивая причудливо расшитыми праздничными или ритуальными одеяниями. Ацтеки также выращивали хлопок и изготавливали из него отличнейшие ткани.

По предположениям ученых, несмотря на то, что рынок был шумным и многолюдным, на нем царил абсолютный порядок. Для купли-продажи определенных предметов отводились специальные места. Предметы продавались в соответствии с количеством и длиной, но никогда в соответствии с весом. Денег не было, поэтому их роль исполняли товары, предназначенные для обмена. В качестве денег выступали какао-бобы или накидки. 100 бобов — это 1 накидка. Этого было достаточно, чтобы купить 1 выдолбленную лодку или 100 листов тонкой бумаги. Наиболее дорогими товарами считались доспехи воинов, украшения, медные лезвия топориков и рабы.

На рынке торговали и смотрели за порядками выходцы из особой социальной группы торговцев — почтека. Они занимали особое положение и были очень богаты.

Не только рынок ацтеков впечатлял своими масштабами и своей организованностью, культура ацтеков и их верования настолько отличались от европейских, что это вызывает огромный интерес.

Ацтеки не знали письменности, хотя некоторые их книги, не уничтоженные завоевателями-испанцами и именуемые кодексами, сохранились до сих пор. В книгах чаще всего представлена история ацтеков или их легенды, которые не записаны, а нарисованы. В то же время в основе культуры ацтеков лежала их любовь к языку. Индейцы этого племени заслуженно считаются искусными ораторами, так как использовали малейшую возможность для демонстрации своего мастерства. Иногда индейцы так увлекались, что общественные церемонии переходили в турниры красноречия, которые порой бывали тягостными для слушателей. У ацтеков были свои поэты, которые являлись одними из самых уважаемых людей. Темой для сочинений чаще всего служило воспевание красоты и страданий. Роль языка возросла настолько, что стала своеобразным символом власти: по речи человека можно было понять, к какому сословию он принадлежит.

Ацтеки поклонялись целому сонму богов, среди которых важнейшими были бог Солнца и бог Дождя.

Индейцы этого племени считаются самыми кровожадными из всех, но этому они обязаны своими верованиями. Считалось, что для того чтобы солнце продвигалось по небу, требовалось постоянно подпитывать его кровью. В храмах, начиная с раннего утра и до самого вечера, жрецы отрезали головы и крылья сотням перепелов, веря в то, что только кровью — этой живительной жидкостью — обязан своим существованием весь свет.

Но боги ацтеков были жестоки и ненасытны, они требовали не только крови животных, но и людей. Поэтому индейцы совершали кровопускания себе, протыкая уши, крайнюю плоть, прокалывая кожу и собирая кровь с помощью специальных соломинок. Всех пленников, которых захватывали во время войн, подвергали изощренным пыткам, а потом убивали на жертвенном камне.

Самой благородной формой жертвоприношения считалось извлечение сердца из груди жертвы. Еще трепещущее и теплое сердце жрец высоко поднимал над головой, посвящая жертву Солнцу. Не брезговали ацтеки и свежеванием людей, тогда у пленников не только извлекали сердца, но и снимали с них кожу. Тот воин, кто взял жертву в плен, надевал на себя кожу и должен был носить ее в течение 20 дней и только спустя это время имел право снять полуистлевшую кожу и вымыться. Черепа жертв выставлялись на специальных подставках, а тела расчленялись и предназначались для съедения.

Примечательно, что человеческое мясо ели все, кроме воина, взявшего в плен жертву. Воины верили в то, что если они сами будут пленены, то их постигнет та же участь, так что в пиршестве они участия не принимали, говоря: «Стану ли я есть, возможно, самого себя?» Считалось, что жертвы становятся божественными, так что их поедали со священным трепетом. Жертвы же шли на смерть с хладнокровным презрением, убежденные, что на том свете их ожидает слава и почет.

Жестоким богам приносились в жертву не только пленники, но и члены семей ацтеков, причем предпочтение отдавалось детям или невинным девушкам.

Примечательно, что разные идолы ацтеков требовали разных молитв и жертвоприношений. Загадка одного из идолов ацтеков бога дождя Тлалока до сих пор не разгадана. Идол представлял собой огромную статую весом в 168 т, которая до 1964 г. пролежала в той позе, в какой оставили ее мастера 1000 лет тому назад. Среди ацтеков существовало поверье, что трогать статую нельзя ни в коем случае, так как если бога потревожить, то дожди, питающие землю, прекратятся и все живое умрет.

Служители Национального музея антропологии решили украсить этой статуей вход в свой музей, однако этому воспротивилось местное население, и только после того как правительство пообещало жителям всевозможные блага, они сдались. Статуя перевозилась на специальном трейлере с десятками колес. Старейшее божество Мексики сопровождали в путь тысячи людей, бегущие вдоль дороги. И тут случилось небывалое: начался дождь, причем стоит упомянуть, что произошло это в засушливый период, когда дождей на этой территории не бывает совершенно. Проливной дождь продолжался не только весь день, но и всю ночь.

Все это было объяснено простыми совпадениями, однако впоследствии каждый раз, когда Тлалока передвигали с места на место, начинался ливень. Даже те, кто насмехался над идолом, были вынуждены подтвердить, что статуя обладала огромным эмоциональным зарядом.

Ацтеки проживали в непосредственном соседстве с природой, и поэтому они во многих животных видели качества, особенно приветствуемые в людях. Некоторых животных они даже наделяли сверхъестественной силой и создавали таким образом новых идолов.

Правитель ацтеков Монтесума имел огромный зверинец, где были собраны многие животные и птицы. Здесь проживали хищные птицы всех разновидностей, ягуары, волки, дикие кошки, лисы. Зверинец был так велик, что для его обслуживания потребовалось 300 человек. Животные не голодали, ежедневно им скармливали столько индеек и перепелов, сколько было необходимо для полного насыщения животных. Кроме того, в зверинец приносились и остатки от жертвоприношений, в том числе и человеческое мясо.