Николай Конюхов - Экономический кризис: Космос и люди

Надо сказать, что за прошедшие годы мало что изменилось, только стратификация стала немного иной. Если раньше размежевание шло по принадлежности к определённому слою партийно-советской номенклатуры, то теперь в большей степени по принципу материального достатка: "Те, кто ездит на “Бентли”, не общаются с теми, кто владеет "BMW", а эти, в свою очередь, не пойдут в один ночной клуб с обладателями "Фольксвагенов" и т. д. На номенклатурных "Волгах" теперь ездят последние неудачники" [2].

Размежевание людей по определённым стратам сформулировано известным шахматистом и математиком Евгением Гиком как ЗАКОН, в соответствии с которым общественники группируются не только и не столько по профессиональным интересам, сколько по признаку принадлежности к той или иной социальной группе и по признаку материального достатка. Законы самоорганизации общественников корректируются социальными и экономическими факторами, но в каждой социальной, профессиональной группе эти законы проявляются с той же необходимостью, с какой биологические особенности людей и их психофизиологические особенности формируют разные индивидуальные стили деятельности.

В обществе постоянно идёт процесс образования самоорганизующихся систем общественников. Он совпадает с процессом качественного изменения личностных параметров и психотипов людей, особенно молодых, который идёт в различных социальных и профессиональных группах. Особенно активно он протекает на тех исторических этапах, в тех обществах, где достигнута высокая степень общественного разделения труда и существенный рост прибавочного продукта. Это позволяет тем, кто регулирует процесс обмена, "незаметно" для других в больших пропорциях присваивать прибавочный продукт. Регулируют общественники. Регулируют те, кто в советские времена группировался вокруг черных "Волг" и те, кто сегодня группируется вокруг "Бентли".

Обращает на себя внимание, что самоорганизация общественников протекает естественно, с высокой долей детерминации на биологическом уровне. Во главе каждой группы общественников становится человек, у которого качества естественного лидера переплетаются с качеством профессионала своего дела. Если человек только профессионал, то он, как правило, интроверт и предметник-одиночка. Но развитие системы межличностных отношений происходит по правилам, которые устанавливаются общественниками. Поэтому социальные отношения формируются под большим влиянием общественников. Научные открытия, сложные технические системы, научные монографии, учебники и т. п. – это предметники, а живём мы по правилам, которые устанавливаются общественниками, естественно, в первую очередь в своих интересах.

Наши представления о мышлении людей, о наших способностях, о возможностях человеческого интеллекта формируются рациональными научными исследованиями и открытиями учёных. Трудом предметников, специалистов своего дела создана наша высокотехнологическая цивилизация. Мы действительно очень много знаем об окружающем нас мире, наши знания систематизированы и мы учимся по учебникам, в которых изложены законы. Им соответствует окружающая нас реальность. Нам кажется, что все мы мыслим именно так, как написано в этих книгах, что мы живём достаточно обдуманно, что человечество научилось принимать рациональные решения.

Увы, начинается реальная жизнь – и мы попадаем в подчинение неписанных законов общественников. Но каждый раз, когда нам становится понятно, что эти законы не совершенны, что определённая группа лиц использует их в своих интересах и во вред большинству, общественники исхитряются вновь найти невидимые предметникам лазейки достижения своих интересов. Зачастую нововведения общественников микроскопичны, на уровне кумулятивных причин. Замечать их предметники начинают лишь после того как жизнь, практика показала, что их постоянно и с размахом обманывают на уровне тривиального общения.

Свои нововведения общественники маскируют словами о справедливости, о демократии, о необходимости развития и т. п., обосновывая их научными исследованиями и внедряя в учебники. Но что характерно – предметников, производящих "реальный продукт", становится с каждым годом всё меньше среди тех, кто пишет учебники. Эту нишу захватывают общественники, и учебники с каждым годом становятся хуже, но ощущение того, что все мы являемся представителями эпохи квантовой физики и точных расчётов, – оседает на вершине нашего сознания. Несмотря на свою высокую образованность, мы не осознаём, что давно живём в обществе, где главенствует принцип "что не запрещено – то разрешено", которым в "полный рост" и без зазрения совести пользуются общественники.

Руководствуясь этим лживым в своей сути принципом, мы начинаем перечислять в законах то, что запрещено, но обычно "упускаем" что-то важное. Эти дыры, которые подчас намеренно внедряются в законодательство, общественники используют в своих интересах. Когда мы эти схемы осознаём, то блокируем. Однако, мы не понимаем, что сам процесс опережающего структурирования социальных отношений, общественного сознания, которым руководят общественники в своих интересах, необратимо и для нас незаметно идёт с момента возникновения человечества.

Конечно, если кто-то из них явно выходит из зоны незаметности, то уничтожается гневным племенем. Закономерно возникают бунты, революции, массовые протесты, забастовки. Общественники при этом кричат, что надо все обсудить, что это не гуманно. И выступают за гуманизм и демократию. Выгодно им это. Здесь они преуспели. Но попадает им от бунтующего народа все чаще и чаще…Поэтому общественники стремятся маскировать своё нутро. Эти процессы возглавляют те, кто способен сделать процесс закабаления предметников реально незаметным. Эти системы живучи. Бывает, что дети естественных лидеров-общественников портят социальные системы, выстроенные их родителями, попадаясь, например, на демонстративно паразитическом образе жизни. Но за это они платятся своими головами и состояние незаметности системы вновь восстанавливается. Высунулся – заметили – тебе "отрубили голову". Другие это видят и "высовываются" осторожнее.

Но чем больше общественников, тем сложнее им маскироваться. Дело в том, что они обладают сопутствующими качествами, свойствами личности, у них более развита метапрограмма "здесь и сейчас", нежели метапрограмма "будущее" и др. Не у всех, конечно. Есть общественники, которые блестяще строят системы обмана с учётом прогноза изменений на десятки и даже сотни лет вперёд. Речь идёт чуть о другом. Когда общественников становится слишком много, когда тем, кто способен через систему межличностных отношений обманывать других, начинают подражать массово, то качество самих общественников падает. В их среду входят лица с менее выраженными психофизиологическими способностями к объегориванию других. Но падает и качество населения. Из него все больше и больше лиц стремится перейти в общественники. Вновь падает их качество.