Николай Рубакин - Среди тайн и чудес

Во время гипноза человек не перестает слышать и даже видеть. Но это делается как-то машинально, бессознательно. Когда человек находится в таком полусонном, гипнотическом состоянии, внушение на него особенно сильно действует. Он повинуется ему, словно машина. Например, доктор говорит такому больному: «Плачь!» — и таким образом внушает ему мысль о плаче. С этой мыслью в голове каждого человека крепко соединено и связано горькое чувство, от которого люди плачут. А когда человек испытывает это чувство, тогда он действительно плачет, то есть у него сокращаются некоторые мышцы лица и груди и льются слезы. Другими словами, лишь только внушается мысль о плаче — человек плачет.

Таким же способом во время гипноза можно внушать самые разнообразные мысли. А за такими внушенными мыслями сами собой следуют поступки. Можно делать внушения не только на настоящее, но и на будущее время, например внушать поступки, которые должны быть исполнены через несколько дней, через месяц и даже через год.

Вот таким самым способом стал лечить доктор Пьер Жанэ и Ахилла. Прежде всего он, вызвав у него гипноз, стал внушать ему такие мысли, которые шли прямо вразрез с собственными самовнушениями Ахилла. Таким способом действительно вышибался клин клином. Такое лечение действовало. Понемногу Ахилл переставал верить, что в нем сидит дьявол, переставал корчиться, выть и «богохульствовать».

Но окончательно Ахилл все еще не излечивался. Тогда доктор решил подорвать при помощи внушения самый корень болезни.

И вот однажды он сделал Ахиллу такое внушение: «Завтра, в таком-то часу, к вам придет ваша жена. Вы ее увидите. Она тоже очень хочет вас видеть. Она придет к вам нарочно для того, чтобы простить вас, и объявит вам полное прощение вашего проступка. Она знает, что вы более несчастны, чем виновны».

Так и вышло. Внушение превосходно подействовало на нервнобольного человека. На другой день, в указанный час, Ахиллу явилось видение. Это случилось вовсе не во сне, а как бы наяву, как было ему внушено доктором. Ахиллу привиделось, что к нему в комнату вошла его жена. Он почувствовал, как она бросилась к нему на шею, как дотронулась своим лицом до его лица. Ахилл слышал, как она сказала ему, что прощает его. Все это видел только один Ахилл, потому что ему было внушено такое видение.

И это внушение подействовало. Ахилл почувствовал себя облегченным. Ему показалось, что его мучения уже окончились, потому что он искупил, наконец, свою вину. Значит, бесу нечего было больше делать, и он исчез. Воспоминания о хорошей прошлой жизни с женой вернулись к Ахиллу. Больной мог уже сам обсуждать свой собственный бред. Еще через некоторое время Ахилл так оправился, что даже стал смеяться над своим бесом. Все припадки кончились. Первое время после такого выздоровления бесы еще являлись к Ахиллу ночью, когда он спал. Но доктор не оставил их в покое и здесь. Он продолжал лечить Ахилла все новыми внушениями. Видения являлись все реже и реже и в конце концов совсем исчезли.

Ахилл окончательно выздоровел.

Так был изгнан из его души «страшный дьявол», то есть его собственная мысль, которую он же и внушил самому себе и воплотил внутри себя в таком виде. Чтобы изгнать этого беса, потребовалось внушение и больше ничего.

Три года спустя после своего выздоровления Ахилл писал доктору, что он жив и здоров и живет со своей женой по-хорошему.

Из этого примера видно, что такое бесноватый. Этот пример тем интересен, что болезнь Ахилла исследована во всех подробностях с точностью и достоверностью. Это исследование показывает, что бесноватый— тот же больной. Другими словами, тут дело вовсе не в бесе, а в болезни нервов и мозга: при таком их устройстве и состоянии больного болезнь выражается таким способом.

Такие больные были во все времена и у всех народов. Они нередко встречаются и у дикарей. Там их тоже считают одержимыми злым духом. Две с половиной тысячи лет тому назад было немало таких же больных у греков и римлян. В те времена считали, что в них вселился Дионис, бог вина и веселья. Эти больные неистовствовали так же, как и Ахилл, только выкликали имена других богов и духов. Тогда говорили, что эти больные «одержимы богами».

О том, что они «одержимы бесами», стали говорить гораздо позднее, лишь после принятия христианства. На это стоит обратить внимание. Одна и та же болезнь считалась то действием «богов», то действием «дьяволов». Сначала богов, потом дьяволов. И миллионы людей искренне верили и в то и в другое.

Бесноватые встречались во все времена и у всех народов: у языческих, христианских, буддийских.

Очень часто они упоминаются в библии и евангелии. У одних народов они встречались больше, у других — меньше. В одни времена — чаще, в другие — реже.

Обыкновенно таким бесноватым оказывался какой-нибудь больной, который заболевал сильным нервным расстройством, или, как тогда говорили, в которого вселялась «нечистая сила». Но бывали случаи, когда эта тяжелая болезнь захватывала не одного человека, а сразу несколько десятков и сотен человек и даже распространялась на целую местность, вроде того как в настоящее время распространяются разные заразные болезни: тиф, скарлатина, холера и др. Об одной такой повальной нервной болезни в Смоленской губернии было уже рассказано в этой книжке. Но особенно часто такие повальные заболевания (эпидемии) бывали лет 300 тому назад, в XVII столетии.

Первая такая эпидемия произошла в 1630 году в одном монастыре в г. Мадриде, в Испании. С одной из монахинь начались сильные припадки. Она изгибалась всем телом, руки ее сводила сильная судорога, а изо рта шла пена. По ночам она кричала не своим голосом и наконец заявила, что в нее вселился дьявол. Вскоре нечистая сила охватила всю обитель: монахини по целым ночам выли, мяукали, лаяли. Несчастных пробовали заклинать. Но это не помогло. Тогда в борьбу с нечистым вмешалось высшее духовенство: оно разлучило бесноватых, то есть больных, друг от друга и разослало их по разным монастырям.

В следующем 1631 году такая же повальная бесноватость наблюдалась в монастыре св. Урсулы в г. Лудене, во Франции. У монахинь стали по ночам делаться видения: к нервнобольным женщинам стал как будто являться недавно умерший настоятель монастыря. В ужасе они вскакивали с постели и пускались в бегство; затем падали на землю в сильных судорогах, изгибались дугой так, что пятки сходились с головой, и в бреду видели злых духов. Они катались по полу, проклинали бога и произносили страшные кощунства, ползали по земле, извивались и высовывали язык. Заклинания не действовали, и сами заклинатели-монахи в конце концов тоже вообразили, что и в них вселился дьявол.