Павел Амнуэль - Вселенные: ступени бесконечностей

Приобретая возможность параллельного мышления, человек яснее ощущает свою многомировую сущность и свое существование как мультивидуума. Надо полагать (с этим, во всяком случае, согласно большинство физиков и психологов), что, используя параллельное мышления, исследователи многомирия сумеют, наконец, преодолеть и барьер, который до последнего времени считался принципиально непреодолимым, а именно, исследователи (а впоследствии, и любой мультивидуум) получат возможность точно определять тип и физические свойства любых альтерверсов и многомирий, участвующих в процессах склеек и прочих взаимодействий. Как уже говорилось, сейчас ученые могут лишь определить, что, например, в данном типе склеек были задействованы N идентичных альтерверсов, принадлежащих к многомириям М типов. Какие именно альтерверсы многомирий какого именно типа участвуют в процессе — задача, пока не разрешенная.

Интерпретация физических явлений в многомировой практике допускает множество вариантов описания и понимания, что было невозможно в классической физике, в том числе квантовой, в случае линейности уравнения Шредингера. По давнему замечанию Лебедева, многомировое сознание [63] Лебедев имел в виду конкретно эвереттическое сознание, но эта мысль равно относится к любому типу многомирий. принципиально толерантно и допускает даже диаметрально противоположные по смыслу и содержанию интерпретации, поскольку каждая из них непременно справедлива в каком-либо альтерверсе какого-либо типа многомирий.

В одномировой общественной психологии толерантность определялась как терпимость к чужому мнению. В конце ХХ и начале нынешнего века толерантность во многих случаях считалась явлением вредным для эволюции, поскольку в Европе, например, приводила к так называемой политкорректности, когда различия в общественных, религиозных, расовых, исторических и прочих особенностях различных групп населения попросту игнорировались. В начале ХХI века в ряде стран толерантность доводилась до абсурда, что вызывало обратную реакцию — полное отрицание принципа толерантности и введение принципа общественной нетерпимости.

Постепенный переход человечества к состоянию сначала восприятия, а затем и к жизни в многомирии привел к новому пониманию толерантности и ее необходимости. Как это происхоило, описывает, к примеру, апокриф «Грани» (Амнуэль, 2055). Персонажи этого эпизода по-своему объясняют эволюцию последовательного и параллельного мышлений — как использование человеком возможностей квантового компьютера без учета того, что квантовым компьютером является непосредственно мозг наблюдателя (деятеля). Сравните эти объяснения с аналогичными в апокрифах «Дежа вю» и «Обратной дороги нет». Описанная ниже интерпретация неверна, если рассуждать в терминах конкретного эвереттического альтерверса, но справедлива, как и другие аналогичные интерпретации, не нарушающие принципа квантовой неопределенности. Перефразируя известное изречение Эверетта: верны все интерпретации, но каждая в своем альтерверсе. [64] Цитируется по тексту апокрифа «Грани» (Амнуэль, 2055).

«— Мы все его видели, верно. Чистякова из разных миров и разных времен. Он стал человеком Многомирия, когда стал работать с квантовым компьютером. Квантовый компьютер так работал, перебрасывал сегодня в завтра, завтра во вчера, Чистяков видел кристалл мироздания [65] Речь идет о так называемом кристалле Менского. с разных точек, с тех, где находился каждый момент кубит компьютера… Мышление его из последовательного становилось параллельным… Чистяков, когда подключился к кубитам, начал соображать именно так — мысль расслоилась на параллельные потоки, он — с его точки зрения — выводил формулы одну за другой, а я… Если смотреть с моей позиции, он перескакивал из одного времени в другое… мир так устроен, в нем вообще нет линейного времени: все миры, все времена — единый кристалл, на который можно смотреть с разных сторон…

Мне казалось, что Чистяков рехнулся — как еще назвать бессмысленную последовательность формул, слов, математических операций? На самом деле это была квантовая шифровка, и вполне можно было понять написанное, он лишь хотел объяснить мне, что делать, он статью писал, а мне пересылал написанное, но всякий раз смотрел на нашу грань кристалла с иной позиции, уже не мог иначе. Сколько их было, таких людей, как Сергей Викторович, за всю историю человечества — они нам свет истины несли, а мы думали, что они разума рехнулись, потому что поступки их выглядели хаотическими, бессистемными… На деле их мышление становилось параллельным, полностью интуитивным, а не последовательным, привычно-логичным. Проблему понимания мы…

— О! — воскликнул Борщевский. — Хорошо сказано: разума рехнулись! Мы с вами тоже рехнулись этого разума? Ладно, формулы это ваша епархия, но где, черт возьми, Чистяков?..

— Послушайте, разве не очевидно, что этот человек начинает физически жить в разных мирах — во все большем их количестве? В идеале — в бесконечном числе миров…

— Вы хотите сказать, что Чистяков… э-э… разделился на сто или сколько-то частей, существующих параллельно? — с недоверием сказал Борщевский. — И в каждой… э-э… грани он проводит, гм, миллионную долю секунды? Извините, эту чушь вы можете рассказывать на семинарах…

— Вы сами видели! — возмутился Колодан. — Это один человек, конечно, но для удобства… как в физике: я беру функцию эф и определяю ее значения в каждый момент как эф-один, эф-два, эф-три и так далее, но все равно это одна функция… И здесь так же. В нашей грани Сергей Викторович проводит все меньше времени…

— Погодите, — заинтересованно сказал Борщевский, — если я правильно понял… Наш Чистяков существует в других гранях, но Чистяковы из тех, других граней должны в это время находиться в нашей… заполнять лакуны, да?

— Конечно, — мрачно сказал Колодан. — Мы наблюдаем тех Чистяковых, не только нашего… Сергей Викторович проводит здесь очень краткое время…

— Но почему он всякий раз разный?

— Господи, я же сказал — для параллельного мышления нет времени в нашем понимании! Это квантовые процессы, и в разных гранях время определяется по-разному — мы видим то Чистякова из завтра, то из будущего — на год вперед, на десять, двадцать… Опять завтра или сегодня вечером, потом через пять лет и потом через год.»

Как видите, здесь дана иная интерпретация параллельного и последовательного мышлений, которая считалась основной в нашей ветви мультиверса в сороковых годах. Затем ее заменила уже описанная интерпретация из «Обратной дороги нет», в то время, как обе интерпретации, а также множество других, не описанных (скажу точнее — пока не описанных) в художественной и научно-популярной литературе, реализуются каждая в своей ветви эвереттического многомирия и (или) в аналогичных альтерверсах (идентичных мирах) многомирий других типов.