Николай Новгородов - Македонского разбили русы. Восточный поход Великого полководца

Большинство историков с этим озером ассоциирует Телецкое озеро. Надпись на карте Гондиуса гласит: «Cara Kithay id est Nigra Cathaio» . Это можно перевести «Кара Китай, или же Черная Катайя» .

Местожительство гуреев, по-видимому, определяется положением современного города Гурьевска на юго-западе Кемеровской области. Здесь же, в Кемеровской области, на ее северо-западе возле города Юрги, на правом берегу Томи расположены знаменитые Тутальские скалы, на которых тренируются скалолазы всех окрестных городов. В Тутальских скалах легко опознаются Дедальские горы.

В реке Хой можно предполагать реку Томь. В старинных китайских источниках (Н. В. Кюнер) упоминается совершенно созвучная река Гуй. На этой реке располагалась ставка больших юечжей. Л. Н. Гумилев считал их согдийцами [22], отсюда, возможно, название Согдийской скалы. Позже юечжей вытеснил переселявшийся на запад русский народ. Столица русского государства располагалась в семи днях пути к северо-западу от Золотых гор. Золотыми горами китайцы называли Алтай. Вполне вероятно, что в этот горный массив они включали и Саяны, и Кузнецкий Алатау (все едино горы!). К северо-западу от этого объединенного горного массива на расстоянии недельного пути протекает река Томь. На этой реке в приустьевой части стоял город Грустина (Грасиона), изображенный на средневековых западноевропейских картах. На карте И. Гондиуса (1606) рядом с Грустиной красуется надпись: «urbs frigutus ed qusm Tartari et Rutheni» , что, по-видимому, переводится «в этом холодном городе проживают совместно татары и русские» . Это означает, что русские жили на Томи задолго до прихода казаков Писемского и Тыркова (1604) и что именно об этой местности писали китайские авторы. Правота такого распознавания подтверждается тем, что река Обь близ Колпашева селькупами называлась Куай [37]. По-видимому, это название сохранилось с тех далеких пор, когда вдоль реки Хой (Гуй, Хоасп, Куай) возле Тутальских скал гарцевал на Буцефале Александр Македонский.

Массага – топонимическая суперзвезда Сибирского похода Александра. Во-первых, в силу своей невообразимой древности. Город с таким названием известен с библейских времен. Бл. Иероним (340–420) упоминает город с названием Мазаха, столицу иверийцев и каппадокийцев. Иосиф Флавий, иудейский историк (37 – ок. 100), внес весьма существенное уточнение относительно этого города: «Мосохенцы, родоначальником которых является Мосох, носят теперь название каппадокийцев, хотя существует еще указание и на их древнее имя: посейчас у них есть город Мадзака, указывающий сообразительным людям, что таким образом когда-то назывался и весь народ» [67]. По-другому говоря, Иосиф Флавий утверждает, что в более ранние времена мосохенцы назывались словом, близким по звучанию к названию их столицы. Историкам известен такой народ – это массагеты. Этот народ участвовал в Великом переселении из Сибирской Прародины в Малую Азию в составе хеттов. В Сибири этот народ назывался мосхи (мошки) и, по-видимому, имел в качестве тотемного животного мошку или москитов. В Малой Азии он стал называться мушками.

Во-вторых, потому что мосхов не оторвать от Московии и от России. Известно, что слово «Москва» многие исследователи производили от слова мосхи. Москва – столица современной России. Но даже когда не существовало Киевской Руси, высокоученые еврейские мужи знали, что росы и мосхи связаны неразрывной генетической связью. В VII веке албано-армянский историк Моисей Утиец писал: «В то время царь рос-мосохов со своими полчищами фовельскими (тубальскими) собрал также все войска гуннов» . Армянский историк X в. Моисей Каганкатваци также упоминает «рос-мосош» как северное племенное объединение.

Кстати, неразрывность мосхов от росов может служить дополнительным критерием правильности перевода 70 толковников слова «Роша» как имени собственного. Речь о 38-й и 39-й главах книги пророка Иезекииля, где он упоминает Гога, князя Роша, Мешеха и Фувала. Следовательно, мы можем уверенно говорить, что имя наших далеких предков – росов – было известно древнему миру в VII веке до н. э.

Итак, Массага – столица сибирской Россо-Московии, населенной ассакенами. В IV в. до н. э. ее штурмовал Александр Македонский, был ранен в ногу. Царица Клеопида – русско-московская Клеопатра – сдала город без боя, сама сдалась Александру и, как сообщает Юстин, родила ему сына, нареченного Александром. Злые языки теперь говорят, что целое село Александрово, райцентр, между прочим, представлено потомками Александра Великого.

Самым экстравагантным из распознаваемых пунктов Александрова маршрута является город Нора. Он располагался, надо полагать, в районе нынешнего Норильска. Происхождение названия Нора связано, скорее всего, с наличием нор, искусственных пещер. Неслучайно Курций Руф сообщает, что Полиперхон легко победил стародавних норильчан, скрывшихся в какие-то внутренние укрепления (норы?). Горожане не ожидали нападения, не подготовились к нему и скрылись в норы. Но и там Полиперхон преследовал их и убивал.

В глоссарии, сопровождающем издание Курция Руфа 1963 г., редактор В. С. Соколов указывает, что город Нору называют также городом Ора. Арриан свидетельствует, что г. Ора (Нора) располагался близ океана. Александр шел к этому городу из устья Инда пешком, через реку Арабий, имея море слева от своего курса [8, 6, 21, 2]. Курций Руф уточняет, что до народа арабитов Александр шел девять дней и столько же от арабитов до оритов.

Возле океана Александр встретил пещерных троглодитов, о которых упоминают Курций Руф и Диодор. «Отсюда (после оритов. – Н. Н.) он проник к приморским индам. Они обладают обширной и пустынной страной и даже с соседями не состоят ни в каких торговых отношениях. Обладая от природы суровыми нравами, они совсем одичали в уединенности: ногти у них никогда не обрезаются и отрастают, волосы не стрижены и косматы» [31, 9, 10, 8–10). Об этом же и почти в тех же выражениях писал Диодор: «После этого Александр отправился берегом моря в Гадросию и наткнулся на племя негостеприимное и совершенно звероподобное» [23, 105, 3]. Вот эти звероподобные и есть библейские гоги и магоги (яджуджи и маджуджи). Отечественный криптозоолог Б. Ф. Поршнев считал их реликтовыми неандертальцами, вытесненными человеком разумным в негостеприимные места [52].

Таков фрагментарно прослеживаемый отрезок похода Александра в Сибирь. После отказа войска дальше углубляться в «Индию» и идти за Ганг (Ангару-Енисей) Александр по Иртышу и по Оби сплавляется к Ледовитому океану, где зимует и откуда идет на реку Пур. С реки Пур Александр через оритов идет к гадросам. Этот народ упоминается в источниках во время первого похода в Индию рядом с берегами Инда (Оби).