Иван Алексеев - Как избежать глобальной катастрофы?

Хочется, наконец, сделать так, чтобы не страдать от своего величия, а действовать соответственно своему величию и радоваться. Это вполне возможно, однако у государства должна быть четко продуманная программа освоения и содержания своей территории.

Следует заинтересовать пока еще не вымерших крестьян не покидать своих насиженных мест, своих деревень, огородов, полей. В свою очередь, крестьяне вправе рассчитывать на соответствующие льготы от государства для развития хозяйства. Они должны получить такие условия, которые имеют фермеры в Англии, Канаде, Австралии, если мы ожидаем результатов, достигнутых фермерами этих стран.

Вполне понятно, что для освоения всех земель невозможно рассчитывать только на оставшихся крестьян. Нужен приток новой силы, новых людей. Но и здесь без поддержки государства ничего не получится. Программа освоения территорий должна включать и освоение месторождений, эффективное использование рек, озер, лесов и т. д. Такие крупномасштабные проекты требуют очень больших финансовых вложений и людских резервов, и того и другого у нас недостаточно. И что же делать? Да то же самое, что уже давно делают во многих странах – привлекать иностранный капитал и рабочую силу, создавая для этого необходимые условия.

Представляется целесообразным выделить часть пустующих территорий под образование свободных зон предпринимательства, промышленного развития, туризма, спорта и т. д. Это можно сделать прежде всего в ряде районов Дальнего Востока (здесь с Китаем уже идет кое-какое сотрудничество, правда, слабо продуманное и практически неконтролируемое), Сибири и Урала. Хотя и на европейской части для этого тоже можно найти подходящие места. Для участия в освоении этих зон пригласить на конкурсной основе соответствующие фирмы, банки, организации.

Создавая свободные экономические зоны, нужно учитывать огромный опыт, накопленный другими странами. Разумный подход к созданию таких зон позволил ряду государств, причем со значительно меньшими территориями, чем у России, привлечь большие внешние инвестиции, быстро наладить производство конкурентоспособной продукции и существенно повысить жизненный уровень своего населения. Именно в этом главный смысл подобных проектов.

Надо полагать, что для российских властей дело это нескорое, поскольку включает многие политические, юридические и психологические аспекты, а также формы надежного государственного контроля.

На данном этапе попробуем сформулировать несколько кратких пожеланий тем, кто смотрит на Россию с опасной завистью, и тем, кто ею правит.

Наше пожелание упомянутым выше билдербергерам и всем, кому не дают покоя российские богатства: надо успокоиться и ни в коем случае не трогать чужое, не надо идти к нему ни путем угроз, ни тем более войн. Столь любимый членами Билдербергского клуба военный вариант не сможет привести стороны к положительным результатам: без оружия массового уничтожения вряд ли обойдется, а в этом случае (независимо от того, кто победит) земли станут на столетия непригодными для жизни людей.

Более реален мирный, седативный, как говорят медики, вариант. С ним связано наше пожелание российским властям и бизнесу. Как только что было сказано, надо приглашать зарубежных пока еще “партнеров”, а также и билдербергеров к сотрудничеству на территориях, свободных для предпринимательства.

Совместная добыча богатств должна быть взаимовыгодной – пойдут деньги, улягутся страсти, культура начнет торжествовать, ЖИЗНЬ станет веселее и спокойнее.

Ключевое слово в последней фразе – ЖИЗНЬ. Лишь на втором месте – “работа”, “богатства” и даже “культура”.

Ставим ее рядом с жизнью, потому что без нее жизнь не удержится ни на каком месте.

Именно из-за отсутствия культуры правят бал среди людей предательство, злоба, неуемная страсть к обогащению, неуважение и ненависть к ближнему и т. д. Отсюда убийства, воровство, войны, другие преступления. На этом развиваются и такие явления, как тот же высокомерный и беспощадный Билдербергский клуб, членам которого недостаток культуры не дает видеть полную картину мира, понимать истинные ценности.

Поэтому о культуре мы будем говорить вновь и вновь. А сейчас – о религии, которая, безусловно, есть важнейшая составляющая культуры разных народов.

Многие надеются, что в борьбе с войнами, межнациональной враждой, бедностью, терроризмом, другими нашими несчастьями положительную роль может сыграть религия.

Вполне вероятно. Ее возможности, ее влияние на людей очень велики. Но надо сразу сказать, что религия существует во множестве вариантов и в этой ее “демократичности” проявляются некоторые, как бы мягче сказать… впрочем, не будем искать мягкие варианты, а сделаем небольшой анализ.

Религий в мире, включая очень мелкие секты, насчитывается сотни, а то и тысячи, в общем, не счесть. Главными (по количеству верующих) считаются христианство, мусульманство, буддизм, индуизм, иудаизм.

По данным христианского сайта “Laborers Together”, на 2011 год распределение населения Земли по религиозному признаку следующее 23:

христиане – 2,31 млрд (33 % населения Земли);

мусульмане – 1,58 млрд (23 %);

исповедующие индуизм – 0,95 млрд (14 %);

буддисты – 0,47 млрд (6,7 %);

исповедующие традиционные китайские религии – 0,46 млрд (6,6 %);

сикхи – 24 млн (0,3 %);

иудеи – 15 млн (0,2 %);

приверженцы местных верований – 0,27 млрд (3,9 %);

не религиозные – 0,66 млрд (9,4 %);

атеисты – 0,14 млрд (2 %).

Каждая из религий борется за свое влияние и тем или иным образом воздействует на сознание людей.

Как показывает жизнь, внутри религиозных течений есть немало проблем, которые надо решать, есть грехи, от которых надо избавляться.

Не будем вспоминать черные страницы давних религиозных войн, вместе с тем невозможно замалчивать негативные явления сегодняшних дней: не прекращаются столкновения христиан и мусульман в Египте и в ряде других регионов. Нет единства внутри самих религий.

Неприятно, но приходится отметить существование внутренних проблем в Христианской церкви. Из разных стран периодически поступают сообщения о нарушении не только церковных, но и уголовных, морально-нравственных норм священнослужителями. Так, недавно Церковь Англии принесла официальные извинения за несколько случаев растления детей двумя священниками из графства Суссекс в 70-х и 90-х годах прошлого века. В докладе, подписанном синодом на заседании в Йорке, признается, что в Церкви Англии сложилась культура, сильно затрудняющая расследование сообщений о преступлениях подобного рода 24.