Андрей Буровский - Разные человечества

Первое, что сделал автор сих строк, прочитав в Интернете сие сообщение по совету своей юной и наивной знакомой, – стал выяснять, существует ли или существовал ли в Париже профессор с не очень распространенным именем Геман и распространенной фамилией Сезар… И оказалось – такой человек действительно был, проводил экспедиции в Африке, подцепил малярию и умер…

Вот так и надо относиться к историям, которые приносит нам Интернет – проверять их на сто рядов! Проверять и выяснять, насколько они достоверны. А если есть хоть малейший смысл – надо посылать экспедиции… По крайней мере научное сообщество, как мне кажется, должно вести себя именно так. Иначе какое же оно научное!!

А вот пример сообщения, которое я бы не стал проверять: «Прошло время, и через несколько лет уже другая экспедиция французских исследователей нашла еще одно интересное племя. Среди непроходимых джунглей индонезийской провинции Ириан-Джая беззаботно проживало племя белокожих аборигенов. Они не знали даже, как добывать огонь. Белокожее племя казалось случайно заблудившимся народом в джунглях. Своим внешним видом они напоминали северные народы Скандинавии. Но не высокий рост, белая кожа, голубые глаза и ярко-рыжие волосы стали их основной отличительной чертой. Длинные костяные наросты на их спинах – вот что привлекло внимание исследователей.

Удивительно то, что эти шипы, длина которых достигает почти 20-ти см, растут прямо из спины, – заявил профессор Маркус Вебер, руководитель группы исследователей. – Они есть даже у малолетних детей. Причиной роста таких шипов, возможно, является какая-то генетическая мутация».

Интересно, что Вебер так проникся к необыкновенным людям-динозаврам, проведя у них в деревне вместе со своими коллегами по экспедиции около двух месяцев, что, вернувшись, отказался сообщить точное местонахождение этого племени. Он назвал лишь приблизительные координаты: деревня эта расположена в труднодоступном районе джунглей недалеко от реки Чуапа – примерно в 450 километрах к юго-западу от знаменитого индонезийского водопада.

«Нам совсем не хочется, чтобы в индонезийские джунгли ринулись толпы искателей приключений и журналистов, – объяснил свое решение профессор Вебер. – Это действительно уникальные люди. Мы обязаны защитить их от внешнего мира. В ближайшее время в деревню будет отправлена лишь небольшая группа ученых-этнографов, чтобы они смогли провести необходимые исследования и сделать выводы, от которых, возможно, теория Дарвина достаточно сильно пострадает». [127]

Во-первых, во всей Франции никто ничего не слышал ни про какого Маркуса Вебера. Будь такой человек на свете – и в конце концов, кто знает, какие у него могли быть приключения? А если нет никакого Маркуса Вебера, то вообще о чем и о ком разговор?

Во-вторых, очень странное описание дано этому «племени», слишком много противоречащих друг другу деталей.

В-третьих, место обитания «людей-динозавров» «засекретили»? Ну вот когда «рассекретят», тогда и поговорим. А пока что белобрысые «динозаврики» проходят по одной графе с происхождением человека от медведей и со следами великанов в штате Техас.

Наряду с многочисленными историями про «диких мохнатых людей» порой повествуют о встречах с двуногими человекоподобными монстрами другого рода: с голой зеленой кожей, около двух метров ростом. Рассказчики встречают это создание на юго-востоке США, в штатах Флорида и Южная Каролина, в жарких болотистых местностях. На руках монстра по три длинных пальца с длиннющими когтями – как и должно быть на руке у потомка пресмыкающихся… [128]

А рассказывают об этих «трех пальцах» люди не особенно образованные. Те, от кого трудно ожидать, что они специально придумают детали, убедительные для специалистов.

Опять же – самое простое сказать, что мы имеем дело с очередной мистификацией или что зеленое чудовище привиделось людям после порции кукурузного самогона. Но истории, которые печатают популярные журналы и расследует полиция, вообще-то заслуживают внимания людей науки.

Ровно по одной причине: если люди «точно знают», что может быть на свете, а чего быть никак не может, они уже не ученые.

Креацианисты «точно знают», что виды не изменяются и потому подобные монстры ходят толпами.

«Ученые» точно так же заранее «знают», что виды изменяются и потому зеленых ящероподобных монстров быть ну никак не может.

Ну, и чем они отличаются друг от друга? Тем, что «точно знают» заранее разные истины в последней инстанции? Да, «истины» разные… И что дальше?

Человек произошел от обезьяноподобных предков? Но от каких именно? Обезьян на свете очень много, и живут они далеко не только в Африке. Почему процесс антропогенеза должен был идти в одном месте? Ведь очень многие эволюционные процессы шли параллельно на разных изолированных материках.

По мнению крупного ученого В. В. Жерихина, в разных областях земного шара ландшафты открытых пространств возникали неоднократно и независимо друг от друга.

«Травяные биомы формировались неоднократно, независимо и разновременно, но всякий раз по одной и той же принципиальной схеме: появление крупных листоядных позвоночных – появление травяных ландшафтов с травоядными позвоночными – быстрая эволюция трав, их потребителей и связанных с ними групп». [129]

В силу изоляции Южной Америки в ней развилась совершенно особая фауна копытных, которые произошли от тех же древних примитивных млекопитающих – кондиляртр, что и парнокопытные и непарнокопытные Северной Америки и Евразии, но представленная совершенно иными семействами и даже шестью особыми отрядами млекопитающих, которые нигде больше не встречаются. Они выглядели весьма экзотично, но порой просто поразительно напоминали свои «аналоги».

Среди всего прочего, в Америке возникла совершенно особая группа обезьян – так называемые широконосые обезьяны. Их предки проникли в Северную Америку еще 25–30 млн. лет тому назад, когда расстояние между Европой и Северной Америкой было еще совсем незначительным. Это мелкие обезьяны, не массивнее 10–12 кг. Считается, что среди них нет наземных форм, но есть причины полагать – еще недавно встречались, а может быть, встречаются и сейчас гигантские наземные коаты, размером почти с человека. Одно такое создание стало даже объектом скандала – попытки выдать громадную «местную» обезьяну за антропоида. [130]