А Вотяков - Теоретическая география
- Название:Теоретическая география
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А Вотяков - Теоретическая география краткое содержание
Теоретическая география - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Около столетия трудились археологи и лингвисты над решением этой задачи. Путь к ответу наметил В.Н. Даниленко: надо расшифровать мифы, отражённые в изображениях, святилищах и могилах предполагаемых ариев, и сопоставить их со священными текстами Ирана и Индии. И вот - 1972 год, раскопки Высокой Могилы в междуречье Индульца и Днепра. Раскопки довольно тщательные, необычайно скрупулёзно фиксируемые, с беспрецедентными реконструкциями всех 10/11 досыпок грандиозного кургана высотой в 10 и протяжённостью в 200 метров. Результаты оправдали усилия! К 1977-1982 годам стало совершенно понятно, что IVIX строительные горизонты Высокой отразили арийские мифы о Праматери сущего Адити, её сыновьях Дакше, Митре и Варуне, Вивасвате и Сурье, её внуках Ману и Яме; верхний же XI горизонт нашёл соответствие в "Свадебном гимне " индоарийской Ригведы и комплексе алтарей шрута, доныне сооружаемом в Индии для исполнения ведических гимнов. Данные лингвистики, археологии и этнографии наконец-то воссоединились^ "
Курганы Азово-Черноморских степей оказались своеобразными "архивами" людей, живших здесь с четвёртого тысячелетия до нашей эры. Курганы были связующим звеном между ними и миром богов. Никто не понимает, почему их жизненные интересы были столь тесно связаны с явно мифологическими идеями: змеем Шешу - источником хаоса; богом Индрой, одолевшего змея "в три шага"; заливанием мест погребений водой со взвешенным в ней илом и раковинами моллюсков; принесением жертв, сопровождавшихся разведением громадных костров; тщательным отслеживанием моментов летнего и зимнего солнцестояния с бурным проявлением искреннего ликования по поводу благополучного свершения такого замечательного события. Зачем им всё это?
Самое удивительное заключается в том, что подсознание Юрия Алексеевича Шилова прекрасно осведомлено почему те, чьи
могилы он раскапывал, так сильно увлекались всеми этими глупостями, но в его сознание это знание так и не прорвалось. Вот он говорит, что змей - это символ вод, что с глубокой древности он является символом, изображаемым на керамике в виде знака, состоящего из трёх чёрточек: вертикальной, наклонной и снова вертикальной. Скажите, разве этим самым он не сказал,
что змей Шешу, согласно представлениям древних арийских гончаров, имел форму Западного побережья Африки? Но ведь этим самым он рассказал нам всё о том, что сильно пугало ариев шесть тысяч лет назад.
Первое происшествие, которое тогда произошло, они просто недооценили: в день летнего солнцестояния солнце почему-то не остановилось, а продолжало подниматься всё выше и выше. С
солнцем происходило что-то необычное и вскоре стало ясно, что именно. Самая короткая в течение дня тень от вертикально установленного шеста всегда направлена точно на полюс. Обычно она в течение года, то удлиняется, то укорачивается, следуя строго по меридиану. Но в этот год она начала выписывать контуры Западного побережья Африки. Древний астроном, не будучи силён в теоретической географии, этого не понял и доложил: "Солнце говорит, что его контролирует небесный змей Шешу, поэтому надо ожидать крупных неприятностей". Неприятности не заставили долго ждать - вскоре разразился Всемирный Потоп.
По-видимому, развитый Матриархат уже знал, что надо делать: на известной скульптуре, найденной в Кноссе, загадочная богиня со змеями (см. рис. 12) держит как раз два контура Западного побережья Африки, символизируя цивилизацию, пережившую две литосферные катастрофы. Об этом же говорит и странная скульптура (см. рис. 13) из Кносского дворца, названная почему-то "Священные рога", хотя на рога она совершенно не похожа.
- Постойте, постойте. - Всполошится подозрительный читатель. - Уж не хотят ли меня тут вовлечь в доморощенные рассуждения на религиозные темы, которые, как мне известно, никакого отношения к географии никогда не имели? Учтите, я против подобного рода интервенций.
Действительно, теоретическая география не имеет права заниматься религиозной пропагандой, поскольку это не её дело. Однако она должна интересоваться проблемой влияния литосферной катастрофы на тенденции развития цивилизации, пережившей её. Будем считать, что мы изучаем не нашу Матушку-Землю, а некую планету, на которой, судя по снимкам из космоса, периодически происходят литосферные катастрофы. Мы вправе предполагать, что литосферные катастрофы в каком-то смысле синхронизируют биологические процессы, протекающие на планете. Если литосферная катастрофа только что завершилась - это одна ситуация (экосистемы разрушены, опустошение невообразимое); если, наоборот, она вот-вот произойдёт - ситуация совершенно иная (развитие биологических систем достигло вершины, цивилизации в состоянии расцвета - это самая интересная пора в жизни планеты, самое интересное время для её изучения).
Мы уже знаем, что техногенные цивилизации возникают на пути эволюции в форме биологической цивилизации и нам следует по возможности точнее знать, как и почему происходит переход от Матриархата к Патриархату. Причины, вызывающие этот переход, по-видимому, объективны, а для того, чтобы выяснить каковы они, нам следует внимательно изу^ чить последний отрезок эволюции нашей собственной цивилизации, начавшийся 9300 лет назад при Матриархате и заканчивающийся теперь при Патриархате. Эта проблема
ляется одной из фундаментальных проблем теоретической географии, и если в ходе исследования выяснится, что переход происходил под давлением определённым образом развивающихся религиозных представлений, то нас не должно смущать, что выводы теоретической географии могут и не совпадать с мнением церковных авторитетов.
Итак 9300, лет назад на Земле уже существовала развитая цивилизация, развитый Матриархат. Древние женщины уже знали, что бессмысленные катастрофы, беспощадно уничтожающие всё живое, иногда происходят на Земле, но причин, вызывающих их, они не осознавали. И это не удивительно, наша развитая цивилизация тоже их не осознаёт, сохранившееся в Библии свидетельство о Всемирном потопе рассматривается нами как образец цветистой восточной сказки, изобилующей очевидными преувеличениями. Кстати, вы, читая эту книгу, разве не полагаете, что всё, что в ней написано, лично вас никогда не коснётся, что это просто очередная порция развлекательной чернухи с географическим уклоном? Они были в этом отношении похожи на нас, поэтому литосферная катастрофа 9300 года стала для них полной неожиданностью, Божьим Гневом, хотя богов в то время ещё не было, были богини.
Ввиду того, что объективной причины происходящего явления жрецы в то время не осознавали, они естественно интерпретировали происходящее, как гнев Великой Матери - Богини Кали. Похоже, что Ей мало жертвовали, поэтому Великая Мать решила сама взять то, что ей причитается, вошла во вкус, и вот теперь приходится "расхлёбывать" плоды всеобщей безалаберности и преступного легкомыслия. Фактически, это запоздалое осознание неизбежности "конца света". Мысль, казавшаяся наивной и детски глупой, что время состоит из вселенских циклов, в конце которых всё уничтожается, а в начале следующего - заново создаётся, становится совершенно очевидной.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: