А Вотяков - Теоретическая география

Другие жители в Марсель водворены, Теснимым отойти тогда к Лиону, Нарбони, Тулуза от Бордо разорены, Убитых, пленных близко к миллиону. (1- 72)

Началась самая жестокая и кровавая война в истории человечества, в которой одна сторона стремится завладеть продовольствием Европы, а другая освободить свои территории, на которых можно пережить Всемирный потоп. В постоянной охоте за продовольствием, которое будет неизменно ускользать, "панисламисты" будут уничтожать каждый "лишний рот": пленных, женщин, детей, стариков; в наркотическом угаре бессмысленно уничтожать города, коммуникации, взрывать плотины и электростанции.

Некоторые катрены, связанные с третьей мировой войной, обозначают настолько специфичные природные явления, что можно совершенно точно сказать, с какой фазой литосферной катастрофы они связаны. Например, первая строчка катрена: Земля Италии вдоль гор начнёт дрожать. Петух и лев, в чьей унии разлад. Сумеют, страх преодолев, друг друга поддержать. Лишь Кастулон и кельты сдержанность хранят. (1-93)

обозначает средину литосферной катастрофы, ту самую фазу, при которой кольцевой разлом планеты проходит через экватор, именно в это время земля Италии вдоль гор начнёт дрожать. Однако таких катренов немного, поэтому большинство событий третьей мировой войны упорядочивает логика насилия и сопротивления ему.

По завершении литосферной катастрофы Испания и Франция окажутся в приполярных зонах южного полушария, плодородные низменности скроются под водой, известные ныне всем европейские державы прекратят своё существование, вместо них появятся новые, самое главное - незнакомые нам, столицы, политические структуры, изменятся религиозные и политические убеждения, поэтому всё катрены с привычными, знакомыми городами и народами свершатся в окрестностях 2000 года.

Из этого потока событий естественно выделить вначале те, которые произойдут до начала третьей мировой войны.

События 1999 года.

Попытаемся реконструировать события, предшествующие июлю 1999 года. Основная идея - аналогичные события уже происходили на памяти человечества в эпоху Матриархата, поэтому их следы сохранились в так называемых суевериях народов Евразии. Наше время можно охарактеризовать, как век суеневерия. Мы не верим в возможность Всемирного потопа. Мы не верим в то, что комета - это признак Божьего Гнева, который может обрушиться на нас. Научное объяснение (хотя совершенно непонятно, какое отношение оно имеет к науке) подобных суеверных страхов нельзя назвать убедительным. Нас поучают в общем-то малограмотные людишки, что древние, не имея телевизора, любили рассматривать небо и, видя там непонятные им явления, пугались настолько, что начинали ждать конца света или какой-нибудь другой абсолютно невозможной неприятности.

С детства нам известна древнегреческая легенда о Медузе Горгоне, одно только созерцание которой лишало жизни, а ведь это всего только тривиальная констатация того факта, что все или почти все наблюдатели предыдущей кометы, которую теперь Нострадамус называет "Царь Ужаса с небес", - погибли. Можно говорить почти наверняка, что причиной предыдущего Всемирного потопа была комета, и причиной следующего тоже будет комета. Но это не всё, что мы можем извлечь из мифологического материала, известного нам с детства. Верховным богом

ней Греции был Зевс, древнего Рима - Юпитер, Израиля - Яхве, а специалисты по древним языкам говорят, что это одно и тоже имя, один и тот же Бог.

Но вот что удивительно: местообитанием верховного божества древнего Китая Фу-Си является планета Юпитер, и китайцы уделяли ей самое пристальное внимание. По положению этой планеты на небе они определяли время начала посевных работ, издания указов и объявления войн. Нам внушили видеть в этом дикость, суеверие, несовершенство системы исчисления времени, а мы, жители больших городов, которые никогда ничего не сеяли и ничего не убирали, готовы с этим согласиться. И зря, потому что за прошедшие тысячелетия мало, что изменилось. В наши дни к началу сельскохозяйственных работ необходимо прежде всего отремонтировать все трактора и другую сельскохозяйственную технику, запасти топливо и в нужное время приступить. Ровно то же самое происходило и в древнем Китае. Сельскохозяйственный обряд - это не столько календарное мероприятие, сколько способ кодирования мужчины на выполнение определённого паттерна поведения, реализующего те или иные виды сельскохозяйственной деятельности. Китайские шаманки, апеллируя к положению светил на небе, при помощи своих бубнов, трещоток, неистовых плясок, песнопений и заклинаний заполняли "топливные баки" людей, "ремонтировали" неисправности тела, чтобы омоложенные и наполненные энергией мужики, завтра с раннего утра принимались за: пахоту, сев, прополку... уборку, не чувствуя ни усталости, ни недомогания, ни желания уклониться от работы. Похоже, что, когда нефть на земле кончится, к этой системе придется снова вернуться.

Людей, конечно, можно в любое время послать на войну, но если небо не "говорит", что настало время именно этим заниматься, на победу можно не рассчитывать, воины будут как мокрые курицы. Небо лучше нас всё знает!

Но почему верховное божество Фу-Си, олицетворяющее порядок как на земле Китая, так и на небесах, должно обитать на Тай-Суй (Юпитере), а не на какой-нибудь другой планете, Венере например? Судя по именам богов и планет, римлян и китайцев трудно заподозрить в сговоре относительно того, куда помещать Верховного Бога, следовательно, должно

вать какое-то естественное объяснение этого совпадения. Зевс - бог грозный, пред которым трепещут не только люди, но и боги, поэтому никто кроме него не мог затеять Всемирный потоп. Следовательно, планета Юпитер потому является местообитанием Верховного Бога, что хаос событий Всемирного потопа длился, пока Юпитер пребывал в каком-то определённом созвездии небесной сферы. Но можно ли выяснить в каком? Можно, каждый из нас знает в каком, но только не осознаёт этого. Чтобы понять это обратимся к таинственным книгам, повидимому, одной из древнейших традиций Китая: "Книга перемен", "Книга песен", "Книга гор и морей", "Календарь Вёсен и Осеней". К.И. Голыгинавкниге ""Великий Предел": Китайская модель мира в литературе и культуре (1-Х111 вв.)" убедительно показывает, что эти книги были созданы ещё при Матриархате, написаны "языком жрецов" и ориентированы главным образом на истолкование движения Юпитера по небесной сфере и взаимодействию его с другими планетами. Согласно представлениям жрецов, Юпитер - это пара объектов: видимый Юпитер-мужчина и его невидимая Тень-женщина.

"Отсюда название первого цикла "Книги песен " "Чжоу наш " - это "Песни Юпитеру и Супруге его", исполняемые в год Тун-тань, т.е. они приурочены к тому моменту, когда Юпитер, дойдя до 8-ой зодиакальной пары вэй, начинает движение по орбите Тени, переходя в 7-ю зодиакальную зону под знаком у. Описание небесной пары даётся в сопоставлении с уткой и селезнем: