Александр Волков - Мишель Нострадамус и его железные солдаты

Нашёл Поэт и следующую арифметическую задачу — 1792 / 64 = 28. А этот цикл совмещения календарей по датам и дням недели Нострадамус указал в «Центуриях», смотрите выше: «Одиннадцать раз Луна не пожелает Солнца». Через двадцативосьмилетний цикл, используемый пророком, Поэт и назначил публикацию своего «Послания» в будущее на 1979 год. Он надеялся, что в его следующей инкарнации, публикация «тайной» работы и перекличка её с «Центуриями» (как минимум три факта пересечения — числа 1792; 1979 год; середина 1999 года), послужит толчком к инициации. Он сможет себя опознать. Затея («атея» это ещё один акростих из ЕО) остроумная, думаю, Нострадамус её оценил. «Ах, Александр Сергеевич, милый, ну что же Вы нам ничего не сказали, о том, что в последнюю осень Вы знали». Он сказал, это мы, незрячие, не слышим. Можно считать доказанным, что Пушкин нашёл и «лунный», и «китайский» след в «Предсказаниях». В дополнении к «Завещанию» пророк передаёт сыну Сезару медную астролябию (намёк на географические широты) и большое золотое кольцо с сердоликом. Такое же кольцо умирающий Поэт передал одному из своих друзей. Возможно, здесь автор ошибается, и кольцо Пушкина было с изумрудом. (Сердо — лик, лик сердца, камень красного цвета, у египтян считался драгоценным. В 1969 году, в морском песке (но не на море) автор нашёл красивейший сердолик, рубинового цвета, размером с гусиное яйцо. Надеюсь, в Приморье нашёлся для этого камня «Фаберже»).

Внимательный читатель найдёт в «Евгении Онегине» ещё немало акростихов: спим; чинно; пинок; напиток; Яик (дважды); Дон (дважды); тигр; мчу; чту осу; понт; видна; севен(!); купи; яство; пирожок; дно; сито (дважды); двое; три; сад; пну; дин–дин; Иран веря пожиная(?); печи; винткитинепне (?); чти дни (!); Сион (дважды); модно; сняв; допевка влип; кто ведёт её; узок; степи; ниванино (?); ногиидти ; онбосс ; сиди; ирбис; у коза; очипасём; место. Конечно, значительную часть из этой выборки можно списать на случай. Но что–то же останется?! Руссо просит: «Оставь, хотя бы «СЕВЕН» . Анализируя собрание акростихов Поэта, автор заметил их перекличку. Так из ЕО 1. 47: «КНИН» е отражает лик Дианы» можно прийти к ЕО 8. 21: «ОНБОСС» С блестящей Ниной Воронскою, Сей Клеопатрою Невы.

Поэт, отсылая от Нины к Нине, сравнивает Вронскую с Дианой Пуатье.

Исследуя переписку двух пророков, автор подумал о том, что Пушкин должен был кому–нибудь поведать о своей мистической битве с магом. Хотя бы для того, чтобы этот кто–то убедил Поэта в том, что это не сумасшествие. И кто бы это мог быть? Кого из ближайшего окружения Александра Сергеевича можно определить, как «переболевшего» «черноморской» лихоманкой? Вы уже догадались, читатель, конечно, Гоголь! По масштабу созданных фантастических образов он не уступит и самому Пушкину. Чего стоит один только «Нос»! Это бравада. Пушкин отрубал магу бороду, а бесцеремонный малоросс отрывает «…традамусу» Нос! «Центурии» немедленно начали выдавать подтверждения этой, вначале сомнительной, версии. ЦК 2. 67: «Блондин с раздвоенным носом придёт совершить Дуэль и изгонит прочь, Внутри изгнанных вернёт на прежнее место, К морю поселяя самых сильных».

ЦК*КЛЮЧ = 975228714. По подсказке «дуэль» делим на 2. Результат — 487614357. Читаем стих 4357, это Деяния 16. 18: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И дух вышел в тот же час». Нострадамус не понимает, что такое нос, гуляющий сам по себе. Видит в этом какую–то бесовщину и размещает текст с «носом» в тот катрен, который духа бесовского изгоняет числом 4357. «Свидетель» откровенно слаб. Будем искать других. По другой подсказке «вернём на место» и применим делитель «море» — 3. Частное — 325076238. Читаем. Лучшим оказался «кельт» Стих 238: «При сём некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует». Остальные стихи в этом частном «мычат». Из этой версии они изгнаны «железными солдатами». Вернёмся ещё раз к исходному произведению 975228714, чтобы и там «кельтов» опросить. Есть! Первый же «сознался» Стих 975: «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что нам ещё свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его!». И нам двух свидетелей «богохульства» Гоголя достаточно. Надеюсь, вы ещё не забыли, что мы ищем свидетельства знакомства Гоголя с Нострадамусом. И наоборот. Вот ещё один странный «Нос». ЦК 6. 32: «Из–за предательства забит розгами до смерти, Схвачен, побеждён будет из–за своей распутности, Несерьёзный совет великим пленником услышан. Нос, когда в ярости придёт укусить Берих».

ЦК*КЛЮЧ= 2308406544. Подсказка «розги» — 131. «Берих» — бери их. Частное 17621424. Читаем. Стих 176: «Или, как скажешь брату твоему: «дай я выну сучок из глаза твоего»; а вот, в твоём глазе бревно?». Стих 7621: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». А «несерьёзный совет» в тексте катрена говорит о том, что это шутка Нострадамуса. Пророк, наконец, заметил нахальство неофита и говорит Гоголю: «Отпусти мой нос, а не то всыплю по первое число».

Не эта ли «шуточка» — подмена «нос — ухо», заставила беднягу Ван Гога отрезать себе мочку уха? Но заметить эту подмену можно только имея КЛЮЧ, одним из сомножителей которого и являются «розги». «Несерьёзный совет» это ещё и сообщение о том, что Нострадамусу известно, кто подарил Гоголю сюжет «Носа». Тот же, кто отдал ему «Ревизора» и «Мёртвые души» — Пушкин. «Бери их», улыбается пророк.

В самой повести «Нос» есть свидетельства того, что Гоголь (читай — Пушкин) хорошо знаком с «Предсказаниями». Главное действующее лицо, майор Ковалёв считает, что жениться рано, «нужно ему прослужить лет пяток, чтобы ровно было СОРОК ДВА года». Почему не ровно сорок? Потому что нужно показать число Тота — 42. Указан также первый по упоминанию в календаре 2119 года солдат Нострадамуса — 7 апреля: «это случилось уже апреля седьмого числа». В этот день нос майора вернулся на своё природное место.

Читающая публика с недоумением приняла фантастическую повесть Гоголя. И только Пушкин смеялся и потирал ладони.

Читайте ЕО 2. 13: Н о Ленский, не имев, конечно, О хоты узы брака несть, С Онегиным желал сердечно Знакомство покороче свесть.

Пушкин акростихом сообщает, что НОСтрадамус пытается до него достучаться. Одновременно Поэт провоцирует Пророка, вызывая его на связь. Для этого роман и замышлялся. Вот ещё «нос» в

ЦК 2. 20: «Братья и сёстры, в разных схваченные местах, Вдруг пройдут близко от монарха: Их рассмотреть придут со вниманием его ответвления, Неприятны на вид подбородок, лоб, НОС, отметины на лице».

ЦК*КЛЮЧ = 803559240. Разделим на «монарха» — 1549. Частное — 518760. Читаем Стих 5187: «Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви». Нострадамус нашёл возможность через Иоанна Богослова выказать Гоголю свою обиду за «оторванный нос», хотя свидетель и маловразумителен. Поможет взятый из исходного произведения «кельт» 592: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». Ответ по ветхозаветным «понятиям»: «око за око», глаз за нос! 