Олег Фейгин - Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?

В то же время следует учитывать, что в условиях, в которых жил и творил Нострадамус, можно было излагать свои мысли только в иносказательной форме, прибегая к языку сравнений и аллегорий. Только так можно было избежать гонений со стороны вездесущей инквизиции. Не случайно прорицатель призывал: «Не предписывайте святым гимны, не мечите бисера перед свиньями, чтобы не попирали вас ногами и не разорвали вас, обернувшись против вас».

Нострадамус не ставил перед собой конкретной цели предсказать Апокалипсис, хотя в двух своих произведениях «Послание Генриху II» и «Послание сыну Сезару, с пожеланием счастья и благополучия» он упоминал о Страшном суде, который должен, согласно его предсказанию, произойти в 3242 году. При более детальном знакомстве с посланием сыну становится ясно, что оно предназначается не столько ему, сколько всем людям, которые будут его читать. Мишель Нострадамус пишет сыну, что мечи Божьего гнева уже занесены над человечеством. Он указывает на тот факт, что в ближайшее время людям будет суждено стать свидетелями событий, предвещающих наступление конца света, предсказывая, что, перед тем как наступит день Страшного суда, человечество долго будет ощущать на себе силу божьего гнева. На Земле будут господствовать свирепые ураганы и бури, наводнения и другие стихийные бедствия.

В послании к Генриху II Нострадамус упоминает о том, что в период, предшествующий Страшному суду, больше всех пострадает часть человечества, которая живет праведно и почитает Бога; именно они подвергнутся жестоким гонениям со стороны остальных людей. Многие богословы отмечали различия между религиозными пророчествами Иоанна Богослова и предсказаниями Мишеля Нострадамуса. Однако при ближайшем рассмотрении становится ясно, что они проявляются лишь в деталях, а в целом речь идет об одних и тех же явлениях: и тот, и другой говорят о природных катаклизмах и реках крови, которые потекут после того, как они свершатся.

Последняя эра всего христианского мира наступит, только когда принцем Ада сделается третий Антихрист, который обрушит на землю многочисленные войны. В чем смысл этих строк? Если не будут остановлены беззакония, которые творят власть имущие, они приведут к началу третьей и последней мировой войны. Война, в свою очередь, вызовет нарушение природного баланса, и тогда изменения на Земле станут необратимыми.

В своих предвидениях Нострадамус дошел до 3797 года. «Далее 3797 года мне не дано увидеть», – скромно пишет он. Благодаря этому предсказанию почитатели таланта этого мистика с радостью восклицают, что миру не предстоит погибнуть в начале третьего тысячелетия, так как за этим рубежом астролог указал еще целую историческую эпоху существования человечества.

Так что многие пророчества грядущих глобальных катастроф, и не только Нострадамуса, выглядят не столь категоричными. Их можно рассматривать как предостережение человечеству, как возможное, но отнюдь не обязательное развитие событий.

Великие прорицатели выражают надежду, что люди одумаются и сумеют предотвратить надвигающиеся глобальные катаклизмы или хотя бы надлежащим образом подготовиться к ним. Прислушается ли человечество к позитивному природосохраняющему и миросозидающему в их предостережениях, покажет время.

Как оценить уровень предсказаний средневекового мистика? Прежде всего поражает самоуверенность некоторых толкователей катренов Нострадамуса, забывающих, что они имеют, как минимум, три существенных момента построения: старофранцузскую грамматику, специальный стиль стихосложения и особый жаргон изложения, своеобразный тайный язык образов астрологов и алхимиков. Сам прорицатель в кратких, но запутанных комментариях к центуриям все время настойчиво напоминает, что единственным источником его вдохновения было «откровение свыше». При этом он глубокомысленно умалчивает, говорило его «откровение» на астрологическом жаргоне или целитель взял на себя смелость перевода.

Грозные пророчества, толкуемые как «первая волна апокалипсиса» (всего интерпретаторы Нострадамуса насчитывают семь волн), относятся к лету 2012 года, причем начнутся они неким сводным социально-геофизическим катаклизмом, когда «начнут распадаться государства и воюющие стороны будут смыты валом (кипящей воды)». Затем из «геенны огненной восстанут серные призраки (столбы, великаны) и двинутся на войско восточного короля – они все также погибнут». Это только один вариант прочтения катренов № 73, 91 и 185, который предлагает французское общество исследователей творчества Нострадамуса. Вокруг «апокалипсиса 2012» можно насчитать еще как минимум полтора десятка «прогнозирующих катренов», но они анализируются «специалистами» со всех концов света, явно далекими от знания старофранцузского оригинала.

На самом деле это существенное замечание, так как любая прямая или косвенная зашифровка или даже неумышленное искажение «посланий высшего разума» в те времена представляли собой разновидность смертных грехов.

Что тогда представляли собой высшие силы, с которыми общался лекарь, астролог и алхимик? Ничего сложного тут нет, просто вспомните некоторые эпизоды давнего мистического триллера «Чернокнижник»; а ведь рабочее название этого блокбастера было «Новый Нострадамус». Дальше все очень просто: темные силы, по определению, не приоткрывают реального будущего, а вводят в опасное заблуждение, чем с успехом уже несколько столетий занимается дух астролога-некроманта.

Знаменитый кембриджский паб «Адмирал Бенбоу» был полупустым. Разноцветные лучи, проникавшие через свинцовые рамы с красными, синими и желтыми витражными стеклами, скупо освещали небольшой угловой стол красного дерева с мраморной столешницей. За ним, откинувшись в массивных дубовых креслах, восседали два солидных джентльмена в профессорских мантиях. Потягивая темный новомодный портер с копчеными угрями, они неспешно вели довольно странную беседу: