Андрей Скляров - Сирийские перекрестки цивилизации

Рис. 65. В цитадели Алеппо

Единственный вход в цитадель в его нынешнем виде создан тогда же – в 1213 году. Через ров шириной 22 метра был построен огромный мост, состоящий из восьми арок. Сверху мост упирается во Врата Змей и Врата Двух Львов, а снизу – в ворота с двумя башнями. Ворота представляют собой почти самостоятельное оборонительное сооружение. Дверь помещена в боковую стену, а подходы к двери ограничены еще одной стеной, стоящей перед ней. Далее идет узкий коридор, который меняет свое направление несколько раз. В коридоре царит темнота, а в потолке проделаны отверстия, через которое защитники цитадели могли лить на нападающих кипящий вар. Все это должно было служить непреодолимой преградой.

Но при всех усилиях создателей цитадели она не оказалась абсолютно неприступной. Как указывалось ранее, трижды Алеппо завоевывали монголы, наносившие ей значительные повреждения. А в 1400 году Тамерлан сумел сломить сопротивление защитников крепости, заполнив ров телами своих погибших воинов.

После ухода Тамерлана цитадель была восстановлена и даже дополнена мамлюкским дворцом, который по высоте превосходит башни при входе. Однако долго выполнять свои военно-оборонительные функции ей не пришлось. В 1516 году Алеппо был захвачен Оттоманской империей, после чего значение цитадели постепенно стало уменьшаться и практически сошло на нет.

Хотя на своем веку крепости довелось повидать многое, наибольшие разрушения ей принесло землетрясение 1828 года. Повреждения были столь значительны, что следы разрушений так и не были полностью устранены. В 1986 году цитадель была занесена в список объектов Всемирного культурного наследия как «Древний город Алеппо». А в 2000 году Фондом программ поддержки культурно-исторических городов был инициирован глобальный проект реставрации цитадели. Проект включал в себя реставрацию и сохранение стен, замену недостающих камней в стенах и арках, а также раскопки на территории цитадели. Но реставрация так и не была закончена – началась нынешняя гражданская война, в ходе которой, как уже сообщалось ранее, цитадель получила лишь дополнительные повреждения.

Национальный музей Алеппо, который предназначался для размещения и хранения археологических находок, обнаруженных на территории Сирии, был основан в 1931 году. Сначала он располагался в небольшом оттоманском дворце, который быстро стал тесен для посетителей. И в 1966 году на месте старого здания возвели новое современное сооружение.

Рис. 66. Статуи на входе в музей Алеппо

Несмотря на весьма немалый (для таких музеев) срок своего существования, экспозиция музея в Алеппо на момент нашего посещения была весьма скудной. Хотя, с формальной точки зрения, там были представлены все известные периоды, основной акцент в экспозиции был сделан на более позднем времени – железном веке и исламском периоде. Интересующая же нас древняя история была представлена существенно скромнее, хотя находкам, например, в Эбле и Мари были посвящены отдельные залы.

Со скудостью местных музеев, увы, приходится сталкиваться очень часто. И дело даже не в том, что в любом музее имеются внушительные «закрома», недоступные рядовому посетителю, а на полки выставлена лишь небольшая часть коллекции. Главная причина, на мой взгляд, в том, что огромнейшее количество находок совсем до недавнего времени уходило в страны, где была наиболее развита археологическая наука, представители которой (чуть ли не в обязательном порядке), как правило, не только принимали участие в раскопках, но и возглавляли археологические команды. Это – европейские страны (прежде всего Великобритания, Франция, Германия и Италия) и США. В музеи именно этих стран уходили и уходят многие (а порой и наиболее ценные) находки.

Неразвитость местной археологической науки, приводящая к отсутствию специалистов достаточного уровня подготовки, необходимого ныне для признания изысканий и последующих исследований находок отвечающими современным требованиям, усугубляется чаще всего отсутствием достаточного финансирования археологических работ, которые обходятся отнюдь не дешево. В результате местные археологи работают преимущественно «на подхвате» у иностранных специалистов и за иностранные деньги. А как известно, кто платит – тот и заказывает музыку.

Рис. 67. Крылатые существа на барельефе во дворе музея Алеппо

Вдобавок не надо забывать, что французский мандат в Сирии закончился только после Второй мировой войны. А до этого времени львиная доля археологических находок уходила в парижский Лувр. Впрочем, многое ушло за рубеж и после этого…

Парадоксально, но если в европейских музеях с их богатейшими коллекциями посетители могут спокойно фотографировать экспонаты и снимать их на видеокамеры (пусть и любительские), то в местных музеях часто имеет место строжайший запрет на подобные съемки. И чтобы получить такую возможность, необходимо добиться специального разрешения на съемки – порой даже не у дирекции конкретного музея, а у высшего археологического органа страны. И так экспонатов мало, а тут еще и запрет!..

Между прочим, и в нашей стране это имеет место. Например, Пушкинский музей в Москве имеет очень небольшую коллекцию древностей, но фотографировать ее категорически запрещено. А вот в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, где соответствующая коллекция значительно больше, и фотографировать, и снимать на камеру можно (пусть хотя бы и за дополнительную плату).

Где же логика?!

Более того. Если археологические находки, как провозглашается, представляют собой национальное, а то и всемирное достояние, то почему доступ к нему имеет лишь крайне ограниченное количество «избранных»?.. В чем же тогда заключается «достояние» для всех остальных?.. И почему при таком подходе власти добиваются сочувствия простых граждан по поводу того, что какие-то древности становятся добычей «черных археологов» и уходят в частные коллекции?.. Порой в частных коллекциях доступ к находкам можно получить гораздо проще, чем в официальных учреждениях. По-моему, так либо обеспечивайте нормальный свободный доступ для всех, либо хотя бы прекратите кричать об «общем достоянии».

Рис. 68. Гильгамеш с двумя рогатыми существами держит солнечный диск (IX век до н. э.)