Владимир Соломатин - Система гуманитарного и социально-экономического знания

© С.А. Хмелевская, 2001. © С.В. Хмелевский, 2001.

© В.А. Соломатин, 2001.

© ООО «ПЕР СЭ», оригинал-макет, оформление, 2001

Учебное пособие представляет собой краткое изложение курсов гуманитарных и социально-экономических дисциплин, читаемых в юридических вузах. Его отличают несколько особенностей.

Во-первых, оно составлено в соответствии с новым образовательным стандартом по специальности «Юриспруденция» и предстает как цикл лекций по соответствующим дисциплинам. Практически все разделы учебной программы нашли отражение в материалах учебного пособия.

Во-вторых, в основе изложения материала заложены определенные принципы:

системности подхода к гуманитарному знанию вообще: все рассматриваемые науки системно взаимосвязаны, что находит выражение в разнообразных упорядоченных отношениях между ними; отдельные вопросы учебных курсов требуют междисциплинарного изучения, что будет показано при изложении ряда проблем подобного рода. Системность изложения учебного материала позволит студентам получить целостное представление о современном гуманитарном и социально-экономическом знании, а также сформировать стройное мировоззрение, построенное на системном видении мира. Студенты часто воспринимают изучение учебных курсов (особенно гуманитарных) как набор разрозненных дисциплин, никак не связанных между собой. Данное учебное пособие поможет преодолеть подобное восприятие и создать единое представление об изучаемых учебных предметах;

перехода от знания предельной степени общности ко все более частным знаниям. Именно этот принцип поможет обнаружить системные связи между гуманитарными и социально-экономическими дисциплинами, с одной стороны, и общепрофессиональными и дисциплинами специализации – с другой. Проблематику на уровне всеобщности изучает философия, она же формирует и общее представление об окружающей действительности, которое затем конкретизируется в общенаучном и частнонаучном познании. Прослеживание ступеней конкретизации знания дает возможность студентам раскрыть связующие звенья между философскими, а также иными гуманитарными и специальными юридическими дисциплинами;

связи общетеоретического и прикладного аспектов. При чтении ряда учебников и учебных пособий по общетеоретическим дисциплинам у студента, чья будущая деятельность связана с решением конкретных проблем, порой возникает вопрос, насколько нужны эти знания. В данной работе прослеживаются связи между полученными общетеоретическими знаниями и знаниями, необходимыми для профессиональной деятельности юристов, – тем самым определяется место частных конкретных проблем в общей системе гуманитарного и социально-экономического знания;

краткого изложения материала по той или иной учебной дисциплине. Общая схема здесь такова – вначале раскрывается объект, предмет, функции и место данного курса в общей системе гуманитарного и социально-экономического знания; затем дается краткое изложение основных концепций в историческом развитии той или иной науки; после этого – содержательное (предметное) рассмотрение дисциплины, раскрытие связей с проблемами профессиональных юридических дисциплин, и далее – список литературы и вопросы для самоконтроля.

Авторы благодарны коллегам по Московскому новому юридическому институту, Международному юридическому институту при Министерстве юстиции РФ, Институту социального страхования Московского государственного социального университета, без чьей помощи, поддержки, замечаний эта книга вряд ли была бы написана.

В этом разделе рассмотрены общие вопросы, связанные с изучением философии: ее предмет, функции, роль в обществе, кратко изложена история философии, отдельно выделена тематика онтологии и гносеологии, философской антропологии (прочие виды философского знания включены в другие разделы).

Изложение гуманитарного знания, общепрофессиональных юридических дисциплин должно начинаться именно с философии. Зачем юристу философское знание? Мы не будем касаться узко прагматических задач: как сдать экзамен по философии, получить диплом, поступить в аспирантуру и т. п. Речь идет о другом. Философия формирует целостное мировоззрение человека, его культуру, дает знание об общих началах бытия, формулирует решение проблем на уровне их предельных оснований, вооружает знаниями общей методологии. Может ли юрист-профессионал не знать, что такое право вообще, какую роль оно играет в обществе, по каким законам развивается? Безусловно, не может. Но чтобы отвечать на эти вопросы, необходимо, по меньшей мере, понимать, что такое общество вообще, каковы движущие силы его развития, механизм функционирования. Такое знание может дать прежде всего философия.

Для того чтобы иметь представление о месте и роли отдельных отраслей права в системе права, юристу важно знать, что такое системность вообще, как она возникает и в чем ее сущностные признаки. Ответ на этот и многие другие вопросы, связанные с решением общих проблем, опять же находится в сфере философской компетенции.

Философия не только формирует представление о всеобщих понятиях, с чем сталкивается любая частная наука, выходя на уровень всеобщих абстракций. Она предлагает спектр фундаментальных смысложизненных ориентаций и установок, методологических подходов к решению личных, профессиональных и общественных проблем. Философия не дает раз и навсегда готовых ответов, особенно если речь идет о мировоззренческом аспекте философского знания, она учит человека мыслить, критически относиться ко всему происходящему, соотносить разные явления бытия, делать свой выбор, давать оценку. А именно эти качества сегодня как никогда необходимы юристу-профессионалу.

Вопрос «Что такое философия?» до сих пор является открытым. В истории общественной мысли под философией подразумевалось научное знание (протознание), противостоящее мифологии (как в эпоху античности), а затем теологии (как в эпоху Возрождения); теоретическое знание (такое представление было характерно для второй половины XVIII – первой половины XIX вв.); знание, связанное с функционированием всеобщего (данный подход имел место на разных этапах истории философии, достаточно популярен он и сегодня).

Прибавим сюда многозначность трактовок самого понятия «философия», обозначенную в трудах различных философов. Так, согласно Пифагору (одному из первых, кто пытался разъяснить смысл слова «философ»), философ – человек, ищущий истину; для софистов философская мудрость состоит в умении доказывать то, что каждый сам для себя считает правильным и выгодным. Термин «философия» в качестве названия особой сферы знания впервые употребил Платон.