В. Шаповалов - Цивилизационный путь России: история и современность. Методологические принципы. Проект. Программа
- Название:Цивилизационный путь России: история и современность. Методологические принципы. Проект. Программа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Научная библиотека
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9903221-4-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Шаповалов - Цивилизационный путь России: история и современность. Методологические принципы. Проект. Программа краткое содержание
Цивилизационный путь России: история и современность. Методологические принципы. Проект. Программа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Или другой пример. Внеклассное мероприятие, парни в одеждах, нивелирующих их половую принадлежность, переодевание в женские одежды. Другая группа выходит с танцем кошек, где просто непристойные движения дают повод сидящему рядом такому же мальчишке сказать: «как стриптизеры». При этом заведующий по воспитательной части и заслуженные учителя хлопают и улыбаются.
Следующее мероприятие «Супершкольница». Каждый класс готовит МИСС класса. Я, естественно, стараюсь объяснить на педсовете, что мы детям даем неверную установку. Что надо ориентировать детей на коллективизм, патриотизм. Меня записывают в ретрограды. Я, грешным делом, подумала, что это потому, что деревенская школа. Пошла поговорить с заведующей районо, но в ответ получила только гонения. Мне сказали, что я обвиняю целый коллектив в непрофессионализме. Вот наступил новый учебный год и опять все по новой. На своих уроках я стараюсь объяснять, что мы просто пропитаны невежеством по отношению в Родине.
Уважаемый профессор В. Ф. Шаповалов, я рада, что Вы просто есть в образовании. Но до тех пор, пока не озаботятся верхи, мы с Вами будем белыми воронами.
Ольга Исса.Правильно всё говорит профессор. Смотрят в рот Америке и ждут, когда все станут геями и лейсбиянками. А потом дружно всей страной наркоманами и педофилами. И ничего не интересует – ни история, ни география. У всех в глазах только доллары крутятся. И когда говорят… «спасибо деду за победу», думают, что у них дедушка в Америке живёт.
Ольга Солнышко.Я помню, в детстве всегда удивлялась, когда показывали, что школьники США не знают о том, кто начал Вторую мировую войну, кто такой В. И. Ленин и т. д., думали, какое неглубокое они получили образование. Мы изучали войну за независимость в США (1775–1982), войну Севера и Юга в США (1861–1865), историю других стран, знали их лидеров.
Галина Ворошилова.Ну, вот, а теперь нас можно поздравить с тем, что мы тоже тупые. Как американцы. Или ещё тупее. Точно так же наши дети ничего не знают.
А. П. Козырев(заместитель декана философского факультета). С участием факультета в понедельник откроется выставка, посвященная трем жертвам сталинского гулага – Флоренскому, Шпету и Карсавину. Пройдет в понедельник же круглый стол, посвященный 150-летию Карсавина. А 20-го будет очередной семинар Terra America. Всё будет по плану. Мы будем работать, а не толочь воду в ступе вместе с нилоговыми и малаховыми.
Виктор Шаповалов.Что останется в головах у студентов от такой выставки (о русских философах)? – Только то, что они были жертвами ГУЛАГа. Будут ли они знать и понимать их концепции?
У немалой части нашей молодежи, выросшей в постсоветское время, прошлое России исчерпывается одним словом «ГУЛАГ», будущее – словом «АМЕРИКА». И такие настроения, если они охватят большинство населения, есть не что иное, как путь к гибели России, к ее самоликвидации как самостоятельной государственной и культурной целостности.
Выставка и семинар Terra America, о которых сообщил А. П. Козырев, как раз и способствуют популяризации и укреплению ТАКИХ представлений. Алексей Павлович, неужели это не очевидно?
Повторюсь. У немалой части нашей молодежи, выросшей в постсоветское время, прошлое России, к сожалению, исчерпывается одним словом «ГУЛАГ», будущее – словом «АМЕРИКА». И такие настроения, если они охватят большинство населения, есть путь к гибели России, к ее самоликвидации как самостоятельной государственной и культурной целостности.
Таким настроениям надо противостоять. И ни в коем случае не поощрять их. По-моему, это понятно всякому здравомыслящему человеку, которому хоть сколько-нибудь дорога Россия.
Представляется, что ожидать того, что в средней школе уровень подготовки выпускников в ближайшее время поднимется, было бы ошибочным. Дело, конечно, не в педагогах, и не в организации школьного образования. Причины понижения уровня знаний и общей культуры молодежи постсоветского периода гораздо глубже. В самом общем плане, явление, произошедшее в 1990-е годы, можно охарактеризовать как социальная амнезия. Произошел обрыв исторической связи поколений, обрыв исторической преемственности. Определенная часть общества оказалась в состоянии исторического беспамятства.
Состояние амнезии, как правило, наступает после переломных этапов в развитии общества. Так, это состояние в истории России характерно для 20-х годов XX столетия. Оно, в частности, блестяще описано в повести Андрея Платонова «Ювенильное море». Это состояние, когда, забыв прошлое или считая его недостойным внимания, новое поколение начинает «изобретать велосипед», «открывать Америку» и т. п. Особый трагизм положения в том, что оно уверено, что движется вперед, оставив позади и отбросив все прошлое как ненужный и мешающий хлам, как безнадежно устаревшую архаику. Утратив историческую почву, люди чувствуют духовный дискомфорт. Но в поисках его они опять же идут по пути столь же бесперспективному – занимаются построением умозрительных, т. е. беспочвенных проектов. Отбросить прошлое – значит отбросить и опыт прошлых поколений. Но без знания прошлого, причем не только его темных сторон, но и достижений, движение вперед невозможно. «Превзойти прошлое можно, лишь не утрачивая своей связи с ним», – отмечал известный немецкий философ Карл Ясперс.
Дело осложняется тем, что для современного общества социальная амнезия, как и пренебрежительное отношение к последствиям своей деятельности, стала одной из характерных черт. Причин для этого много. Вот как в острой и обличительной форме писал об этом французский философ Ж. Бодрияр. «Вся естественная среда, – констатировал Ж. Бодрияр, – превратилась в отбросы, т. е. в ненужную, всем мешающую субстанцию, от которой, как от трупа, никто не знает, как избавиться. Вся биосфера целиком и в пределе грозит превратиться в некий архаический остаток, место которого на помойке истории. Впрочем, сама история оказалась выброшенной на свою помойку, где скапливаются не только пройденное нами и отошедшее в прошлое, но и все текущие события; не успев закончиться, они тут же лишаются всякого смысла, в результате демпинга средств массовой информации… («демпинг», – «обесценивание», т. е. бессодержательность программ, реакция на сенсацию, мгновенное забвение того, о чем беспрерывно говорилось неделю назад, и т. п. – В. Ш.) Наша культура превратилась в производство отходов. Люди становятся отбросами своих собственных отбросов – вот характерная черта общества, равнодушного к своим ценностям, общества, которое само себя толкает к безразличию и ненависти».
Очевидно, что здесь речь о том, что, не успев родиться, все «уплывает», уходит в Лету – реку времени, реку забвения. О том, что принято назвать социальной амнезией , которой страдает, увы, не только современная Европа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: