Михаил Дорогой - Библейская философия

Поскольку Библия как источник абсолютной истины отвечает на все проблемные вопросы философии, то возникла мысль, ознакомить философию с существующим у человечества Откровением самой истины – Библией.

Для этого был применён простой метод. В стандартных учебниках философии для вузов, подробно разбираются проблемные вопросы философии о происхождении всего и, это позволяет, избегая дискуссий и полемики с кем-либо из конкретных учёных. предложить ответы Библии на эти вопросы. На нерешённый вопрос философии, показан ответ Библии. Если кто-либо захочет оспорить высказанные в книге мнения, то пусть спорит с Богом, ибо утверждения книги подкреплены стихами Библии, и данными науки, а не аргументами автора. Поэтому в книгу помещены современные научные достижения, которые не противоречат Библии, а, наоборот, подтверждают её истину.

Книга написана не в жанре богословского изложения библейских истин, не в пространстве веры, а в жанре популярного изложения содержания библейской истины. Упор сделан на интеллектуальную сторону личности, что свойственно, основанной на разуме, философии т. е. Откровение излагается на понятийном, а не на религиозном уровне. Это просто информация о духовном мире и его связи с человеком, о содержании Библии, и о результатах науки подтверждающих библейскую истину.

Пародокс, но философы, задача которых искать только истину, не принимают эти научные результаты. не принимает вывода науки о разумном замысле бытия и всех его систем и замалчивает или старается исказить научные положения, обосновывать их по-своему. И всё это потому, что как считает официальная философия: «материализм абсолютен, ибо мы не можем позволить Божественному ступить на наш порог» (цит (Несостоятельность,14). Как видим проблема здесь идеологическая. Принимая эту информацию философы по иному говорили бы о развитии, о диалектике отказались бы от ошибочной теории эволюции, узнали бы об особенностях системного понимания бытия, о законах термодинамики и т. д., и от многого отказались бы, как от устаревшего, отказались бы за ненадобностью.

Итак, перед тобой читатель проблемные вопросы философии, аргументы Библии и факты науки. Использованный в книге научный материал, является популярным и поэтому книга не содержит рецензии какого- либо солидного учёного. Просто книга показывает те современные научные достижения, которые не противоречат Библии, а, наоборот, подтверждают её истину.

Основным вечным вопросом для человека и, естественно, для философии, является вопрос происхождения бытия, жизни, человека и общества. Рассмотрим, каким образом человек ищет ответ на этот вопрос, и, вообще, как человек познаёт истину.

Поиск и познание истины – это то, что выделяет человека из остального животного мира.

Всё живое находится в гармоничных отношениях с окружающим миром. Оно является частью среды и не отделяет себя от самой среды. Оно существует в ней, благодаря заложенной программе целесообразных действий, инстинктов. Каждый род при рождении наделён всем комплексом умений, необходимых для проживания в его среде: он умеет строить жильё, находить пищу, размножаться, имеет инстинкт самосохранения (Жук-бомбардир, рыба-брызгун и др.), и т. д. Ему не надо этому учиться. Это врождённые действия. Морская черепаха приплывает в определённое место морского побережья, выходит на берег, откладывает яйца в песок и снова, преодолевая тысячи километров, уплывает в океан к месту своего «пастбища». Ею руководит инстинкт.

Только что вылупившаяся из яйца черепашка стремглав бежит в воду, плавает в ней, питается и т. д., не получив для этого никакого образования, не получив никаких инструкций, как это делать. Вся программа её поведения заложена в её инстинктах. Отметим также, что через несколько лет самки черепах, преодолевая те же тысячи километров, вновь возвращаются на то же побережье, чтобы отложить яйца. Навигационная карта её маршрута, также как и у перелётных птиц или бабочек, заложена в её микрокомпьютере, в мозгу.

Да, всё живое имеет в своём мозгу «микрокомпьютеры», т. е. особые участки, где записаны все нужные программы, которые проявляются у живого как инстинкты. Эти компьютеры (например, микрокомпьютер обыкновенной мухи) в десять тысяч раз совершеннее самых лучших современных компьютеров.

Совсем иное дело человек. Он, в отличие от животных, кроме инстинктов, ещё обладает разумом, обладает особыми творческими способностями и поэтому его поведение не запрограммировано, как у животного или робота, а человек свободен в своих действиях.

Он осознаёт себя и природу в отношениях «субъект-объект». Человек показывает на себя и говорит «– Я», а всё окружающее его воспринимает как «не – Я». Благодаря этому, человек строит свои отношения с миром особым образом. Он как субъект, исследует окружающее, познаёт, изучает его во всех его аспектах: каково оно, какие свойства материалов, веществ, которые он видит, размышляет, как применить познанное для своей пользы. Таким образом, человек может приспосабливать окружающий мир к удовлетворению своих нужд и может сам приспосабливаться к окружающей его среде, чтобы безопасно пребывать в ней самому и своему потомству.

Результаты достижений человека в познании современного мира поразительны. Человек летает в воздушной среде как птица, плавает под водой как рыба. Ему стал доступен космос и посылаемые им космические аппараты присылают ему фотографии планет Солнечной системы, присылают сведения об их составе, весе, орбитах. Он пытается проникнуть вглубь Вселенной. Он настоящий владыка этого мира.

И человек видит, что, несмотря на его подобность остальному животному миру, он совершенно другое существо. Между ним и животным миром – пропасть. Он видит, что содержание его жизни совершенно отличается от содержания жизни животного. У животных нет истории, они не имеют религии, не украшают жилища, не мыслят, не разговаривают, не пишут стихов, не создают музыку, не молятся, не ходят в театры…. У них нет духовной жизни. Содержание их жизни – физиология. Сознавая своё отличие от всего живого, человек хочет знать правду о себе: почему он такой особенный и что такое мир, в котором он живёт. И, вообще, откуда всё появилось?

Дорогой читатель, родившись, человек приходит в этот мир на короткое время и через некоторое время уходит из него. Мир имеет свою историю, а человек приходит в середине этой истории. Он не знает ее начала и может уйти из мира, так и не узнав конца этой истории, не узнав, для чего, собственно, он пришёл в этот мир. Это напоминает приход зрителя в кинозал в середине сеанса и уход его из кинозала до окончания сеанса. Он смотрит фильм и не может разобраться в событиях фильма, ибо не знает начала фильма, его сюжета.