Юрий Мухин - Институт Бессмертия Человека

Недавно я обсуждал книгу николаевского жандарма Эразма Стогова; так вот, в ходе подавления им бунта татар он сумел завоевать у них очень большой авторитет и в результате столкнулся вот с чем: «Я объехал несколько соседних татарских деревень, принят был с почетом, как владетельный князь. Когда я возвратился в Бездну, как в свою резиденцию, мне объявили почетные старики, что они подали за меня «болшой записка до Магомет» и что я буду счастлив. Ничего не понимая, я усердно благодарил их и сказал, что я был бы доволен малой запиской. Они удивились моему невежеству и растолковали, что по малой записке я пошел бы тоже в рай, но сзади, а по большой записке впереди. Я опять, как невежда, не понял. По-моему, быть в раю первому и последнему – все равно. Этому непонятию татары еще больше удивились и внушительно объяснили мне: последнему достанутся из гурий оборыши, тогда как первый выберет лучшеньких, и причмокнули».

Ну, в какой еще религии будущая жизнь после смерти тела так хорошо проработана и с такими подробными деталями? Как ты противопоставишь мусульманским гуриям невнятное бормотание про рай у христиан?

Или как ты противопоставишь им карму индуистов, по которой ты в своей следующей жизни не будешь помнить предыдущую? Ведь тогда что толку эту самую карму менять своей праведной жизнью, если ты результата этой замены кармы в будущей жизни все равно не ощутишь?

Ладно, в конечном итоге речь идет не о критике всех мировых верований, а об основательности мусульманства в той части, ради которой люди как раз и веруют, – в части жизни после того, как ты взорвешь себя во славу Аллаха. А ведь уже только это делает очень сложной антимусульманскую пропаганду в пользу иной религии.

Кроме того, ведь не только недостатки остальных религий не дают противопоставить их мусульманству. Просто на данном этапе развития знаний человечества об окружающем мире рекомендовать противопоставлять древним религиозным басням мусульманства такие же древние басни других религий, пусть даже в тысячу раз замечательнее, в сути своей, неправильно! Это все равно, что для лечения от алкоголизма рекомендовать пить не водку, а коньяк.

Остается атеизм.

Вообще-то атеисты считают себя интеллектуалами по сравнению с религиозными верующими, но бороться с мусульманской верой с помощью того, что сегодня считается атеизмом, – это вообще маразм! И даже не потому, что атеисты только считаются интеллектуалами, а не являются ими. Ведь атеизм и раньше не был наукой – точными знаниями, – а сегодня скатился до убогого верования в то, что нет ни Бога на небе, ни бессмертной души у человека, и со смертью тела все заканчивается. Типа – что успел урвать от жизни, пока живешь в теле, – то и твое.

Да, разумеется, эта атеистическая вера по-своему очень привлекательна, потому что не требует от человека ни малейшей работы, ни малейшего напряжения духовных или интеллектуальных сил. Но победить атеистической верой мусульманскую – невозможно.

Невозможно потому, что, как ни крути, а атеизм все же – это вера глупцов. Почему глупцов? Потому что у атеиста не хватает ума задать себе очень несложный вопрос: а может ли быть так, что он, человек, – чудо и высшее достижение природы – сотворен природой только для того, чтобы не работать и пить, есть и развлекаться? Может ли человек быть создан природой для той жизни, которой живет он, атеист?

Разумеется, вера религиозного верующего на 99 % зависит от среды, в которой этот верующий рос и воспитывался, но все же у религиозного верующего хватает ума задуматься над поставленным выше вопросом и прийти к ответу, что не может быть целью рождения и жизни человека только его собственные удовольствия. Не может! А у нынешнего атеиста для такой, повторю, несложной мысли ума не хватает.

Ну, вот возьмите и предложите мусульманину атеистическую идею, что после смерти тела жизни нет, поэтому жизнь в теле – это единственное, что у человека есть, и нужно как можно больше съесть и развлечься именно в этой жизни. Поставьте себя на место этого мусульманина, и вы сами согласитесь, что если мусульманин после эдакой «атеистической» пропаганды посмотрит на вас, как на дурака, то у мусульманина все же будут к этому некоторые и, объективно говоря, достаточно веские основания.

Итак, нынешний атеизм очень сильно проигрывает мусульманству по двум параметрам – убогостью атеистических представлений о предназначении человека и отрицанием жизни после смерти тела, – посему для идеологической борьбы с мусульманством как основой терроризма тоже не пригоден.

Зато вполне пригодна та гипотеза, которую я предлагаю, а именно, что человек имеет душу, и человек, по своей сути, и является этой душой. Кстати, недавно получил ссылку на статью не известного мне Сергея Самойлова, который изложил свою концепцию души (на меня ссылок нет) частью тех доводов, что давно уже использую и я, разве что с разбавлением фактов мнениями «великих». То есть некоторое движение в нужном направлении есть.

Так вот, душа после смерти тела остается жить тут же, на Земле, но в невидимой для нас среде. Жизненное предназначение человека заключено в формировании ума природы, который, скорее всего, имеет вид суммы интеллекта всех людей. Но те люди, которые сумели себя подготовить (развить силу воли) при жизни в теле для того, что природе нужно, составляют мыслящую часть ума природы, то есть они находятся хотя и не в библейском безделье, но все равно как бы в раю, поскольку живут полноценной жизнью. Тут ключевое слово – «живут»!

А вот те, кто не сумел подготовить себя, кто не сумел воспитать в себе силу воли, – составляют память ума природы и, скорее всего, находятся в условиях только хранения имеющейся у них информации – в условиях, которые для человека будут условиями хуже ада. Ну, представьте, что все ваши эмоции, вся память сохранены прекрасно, то есть вы живы, но у вас нет ни тела, ни органов чувств – вы находитесь в полной темноте и тишине. Вы файл в папке «документы» в компьютере и будете храниться вечно на случай, если вы когда-то что-то видели или слышали и это может понадобиться тем людям, которые живут в «раю», и они вас побеспокоят. Вы будете единицей памяти природы. Но зачем и кому потребуется конкретно вас беспокоить? Но что вы такого видели или слышали, чтобы были кому-то нужны для какого-то дела? Поэтому вы в уютной темноте и полной обездвиженности сможете вспоминать, как хорошо вы развлекались, когда жили в теле. Как благодаря трусости умело уклонились от всех угроз для вашей жизни и сумели подохнуть от склероза и рака аж в 80 лет. И все. И так будете вспоминать вечность. А другие люди на Том Свете в это время будут жить. Тоже вечно.