Олег Абдулгалимов - Парадоксальная детонация реальности, или Введение в новую эру. Книга 1

Дизайнер обложки Тамирлан Абдулгалимов

© Олег Абдулгалимов, 2017

© Тамирлан Абдулгалимов, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4485-6791-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Начнём с описания потребностей, побудивших написание этого материала. Скорее всего это потребность в самовыражении. Потребность выражения своего отношения (на данном этапе своего духовного и интеллектуального развития) к происходящему с каждым без исключения человеком – проживанием жизни и её предназначению. С таким видом самовыражения знаком как минимум тот – кто ведёт хронологический повседневный дневник.

Ещё я считаю одним из своих учителей детство. Детство своё, и в любом его проявлении, которое мне повезло наблюдать. Дети – это самые непосредственные и малоскептичные собеседники. Они гениальны в своей святой непосредственности. Я не на чём не настаиваю, исходя хотя бы, из того, что считаю, что каждый должен найти свою истину самостоятельно – путём собственных переживаний. Это мой своеобразный поиск резонанса, и хотелось бы, конечно, чтобы моё творчество являло собой диалог, а не монолог.

Я ищу. Ищу ответы на нерешённые мною парадоксальные уравнения. Я постараюсь судить о явлениях – не притягивая свои теории за уши к существующим и догматичным, хотя не исключаю, что, где-то они и совпадают с уже раннее выдвинутыми.

Данная работа ведётся мной в рамках поиска друзей и единомышленников по качеству восприятия мироустройства. В конце я укажу адрес своей электронной почты, и постараюсь ответить на все присланные мне письма, при условии их наличияJ.

По ходу повествования я буду задавать вопросы и пытаться на них ответить. Эти вопросы я задаю себе. Ответы – данные, скорее, самому себе я не возвожу в ранг авторитетной истины, а напротив считаю, что они будут меняться, так же как будет пополняться мой кругозор и расширяться моё мировоззрение. Кругозор всегда универсальнее точки зрения.

Хочу пояснить, что некая награмождённость моих высказываний терминологией – обусловлена скудностью лингвистического способа передачи информации, относительно её объёма и в данных рамках лЕтИратурно-жанрового полёта. И моё мнение таково; что в этих вопросах больше ясности вносит поэзия, живопись и классическая музыка, нежели прозаичная лингвистика, напичканная стереотипной терминологией.

Но для восприятия этой информации подобным образом, требуются определённые коды, которые доступны не всем. Кто-то лучше воспринимает и усваивает эту информацию посредством художественных фильмов и театральных постановок, пополняя свою базу кодами для расшифровки ситуационных образов. Но несомненно то – что главным учителем в данной способности к «перевариванию» этого потока является сама жизнь.

Мы не просто так проходим ключевые ситуационные точки – это наивысшая методика вселенского образования. А опыт, как говорится не пропьёшь. В наработке такого опыта не последнее место, небезызвестно, занимает отсутствие страха перед жизненными ошибками. Опыт, набитый на собственных шишках самый ценный – это тоже факт, как говорится, неоспоримый.

Порой мне кажется, что предназначение классиков основных направлений творчества в том, чтобы максимально уменьшить дискомфорт от непосредственного участия в подобных ситуациях физически и, вообще, упростить сам процесс духовного образования. Они решают многие проблемы раскодировки вселенских истин на ментальном уровне.

Это своеобразный ускоренный курс, для учеников-хорошистов заканчивающийся как правило переходным экзаменом в следующую духовную формацию – в виде повторных прохождения ситуаций, в которых выбор был дисгармоничен, и указанием на ошибки в виде страданий физических с отсылками и знаками-подсказками. Практика завсегда пофункциональней теории будет.

Делать неосознанные ошибки не то чтобы не страшно – их делать необходимо (это по сути и есть методология небесной педагогики), но повторять одну и ту же ошибку – это действительно страшно… – это уже не ошибка, а осознанный выбор. За такую ошибку ты получишь свой – обратный щелбан из зазеркалья всенепременно!!!

Сегодняшние парадоксы – это завтрашние предрассудки.

Марсель Пруст

В самом широком смысле под парадоксом понимают высказывание, которое расходится с общепринятым мнением и кажется нелогичным (зачастую лишь при поверхностном понимании). Парадокс, в отличие от афоризма, поражает неожиданностью. Например, уайльдовский «Разводы совершаются на небесах». Парадокс – это всегда полуправда и это, как говорил Оскар Уайльд, «Парадокс – это лучшее, чего мы можем достичь, потому что абсолютных правд не существует». Парадокс своей стилизованной формой напоминает афоризм. В парадоксе привычная истина рушится на глазах и даже высмеивается. Например, «Я слышал столько клеветы в Ваш адрес, что у меня нет сомнений: Вы – прекрасный человек!» (О. Уайльд), «Взаимное непонимание – самая подходящая основа для брака» (О. Уайльд).

Парадоксальность – неожиданность, непривычность, оригинальность, противоречивость себе, исходным посылкам, общепринятому, традиционному взгляду или здравому смыслу по содержанию и/или по форме. Антонимом парадоксальности является ортодоксальность – проверенность, традиционность. «Ортодоксальный» – буквально «следующий господствующей традиции». (здесь и в дальнейшем выделеные жирным курсивом материалы взяты с сайта Wikipedia. https://ru.wikipedia.org)

Из вышеупомянутого мы понимаем, что если исключить понятие ортодоксальности, то вероятность решения парадокса намного возрастает. Не так ли? А определение Апории запросто может потерять смысл.

Моё мышление ортодоксально на рефлекторном уровне. К ней меня приучали с детства. И я объявляю ей свою – собственную войну!!! Я хочу устранять парадоксы до бесконечности, хотя бы потому, что самым главным парадоксом для меня сначала был атеизм, а потом религия. И только избавившись сначала от неверия, а потом от веры я получил знание о Божьем замысле.Предшествующее предложение сейчас не является для меня логическим парадоксом – и является одновременно, но для меня в прошлом. Повторяйте это как молитву постоянно и повсеместно – и вы придёте к Богу!!!

Оставив позади беспечное, казалось бы, неосознанное детство и амбициозную юность, мы пришли к такому моменту нашей жизни – когда начинаем задавать себе вопросы, затрагивающие целесообразность нашего бытия и нашу функциональную суть относительно вселенского устройства.