И. Геннис - Древний мир. Египет. Греция. Рим

В эпоху Среднего царства появляются ткани, украшенные набивным орнаментом. Для этого использовались специальные деревянные доски-матрицы, узор на которых покрывали краской определенного цвета и переносили на ткань. Также украшенные орнаментом ткани изготавливались на ткацком станке. Узоры состояли из ромбов и клеток, стилизованного изображения пестрого оперения птицы кобчика, которая считалась символом богини Исиды. А в эпоху Нового царства египтяне даже изобрели технологию изготовления плиссированных (гофрированных) тканей. Вероятно, для закрепления мелких складок на ткани использовали желатин и специальные деревянные доски с желобками, на которых ткани раскладывали и просушивали.

В условиях жаркого засушливого климата египтяне не нуждались в теплой одежде, а также в большом ее количестве. Видов одежды было совсем немного. Но костюм различался по социальному и сословному признаку прежде всего качеством тканей и количеством предметов одежды, некоторые из которых в костюме фараона или жрецов имели сакральный (священный) смысл.

Все мужчины от простых горожан до фараона носили обернутую вокруг бедер короткую узкую юбку, которую закрепляли на талии. Она называлась схенти. Часто этой одеждой и ограничивались. Крестьяне и рабы, выполнявшие тяжелую физическую работу, надевали еще более простую набедренную повязку, состоящую из пояса и куска ткани или кожи, прикрывающего пах. Фараон и жрецы во время частых дворцовых и храмовых церемоний надевали юбку-схенти, передняя часть которой была треугольной формы и делалась из плотно накрахмаленного полотна или на тростниковом каркасе. Она напоминала маленькую грань пирамиды. Расходящиеся в стороны на ее поверхности гофрированные складки напоминали лучи солнца. Юбка-«пирамида» своей символикой была связана с богом солнца Ра.

Фараон на охоте. Фрагмент фрески. Новое царство

Костюм знати, жрецов

В эпоху Нового царства в костюме мужчин появляется длинная рубаха с короткими рукавами до локтя – калазирис . Поверх нее надевали длинную прикрывающую голени юбку – синдон , которую, как и схенти, оборачивали вокруг бедер, а длинные концы ткани спереди завязывали полуузлом. Часто калазирис и синдон были из дорогой плиссированной ткани. Такой комплект одежды назывался сусх.

Мужской и женский костюм Древнего Египта

Жрецам было предписано носить одежду только из растительных материалов – льна и хлопка. Исключение составляли шкуры животных – тигра, пантеры, леопарда, имевшие ритуальное значение. Заворачиваясь в такую шкуру, жрец как будто общался с богами напрямую. Напомним, что божества египтян часто принимали звериное обличье. Так что здесь все взаимосвязано.

Ассортимент предметов женского гардероба в те времена также был невелик. Женщины всех сословий носили узкий, облегающий фигуру сарафан длиной до щиколоток – калазирис . Если в мужском костюме так называлась мужская рубаха, то в женском это было длинное платье без рукавов с широкими лямками на груди и плечах. Знатные женщины поверх калазириса повязывали на талии длинный узорчатый пояс. Кстати, служанки и простые работницы часто носили калазирис с открытой грудью. А прислуживающие своим господам юные рабыни и танцовщицы вообще ограничивались узкой набедренной повязкой. Дети также часто бегали голышом. Плечи знатные женщины прикрывали легкой накидкой или пелериной. Особенно эффектно смотрелся на женщинах костюм из плиссированной тонкой ткани, плотно облегающий тело и подчеркивающий его стройность и красоту.

Церемониальный костюм фараона состоял из юбки-«пирамиды», передняя часть которой была сделана из тонкой золотой фольги или позолоченной кожи. Грудь царя украшал широкий круглый воротник-ожерелье ускх , изготовленный из кожи или драгоценных металлов, инкрустированных самоцветами и яркой эмалью. Ускх был одним из символов бога солнца, образ которого всегда был рядом с царской семьей. В костюме царицы этот элемент костюма также присутствовал, только изготавливался воротник из куска проклеенного и расписанного полотна или крупно вязанной сетки с нанизанными на нее рядами бусин. Носили его и другие члены царской семьи. Фараон также надевал легкую полупрозрачную одежду из виссона – калазирис и синдон, широкий пояс из кожи с нашитыми на нем золотыми пластинами.

Поверх пышного парика фараон надевал клафт – полосатый платок из сложенного по диагонали квадратного куска ткани. В ней чередовались горизонтальные полосы синего и желтого цвета. Клафт закрывал лоб, при этом уши были открыты. Концы платка спереди опускались на плечи, а на спине были собраны в толстый жгут. Поверх клафта фараон носил золотую диадему- сешнем, украшенную надо лбом уреем – изображением кобры Уаджет и коршуна Нехбет, символов Нижнего и Верхнего Египта, владыкой которых был фараон. Атрибутом власти была также царская двойная корона пшент, состоящая из белой (в форме кегли) и красной (кольцеобразной). Этот головной убор также символизировал власть над Верхним и Нижним Египтом. В периоды, когда Египет распадался, фараон носил только одну из двух корон. Были и другие церемониальные головные уборы с изображением священных птиц, животных, иероглифов, символизирующих божественное происхождение фараона. Эти уборы часто изготавливались из кожи или проклеенной ткани, покрывались грунтом и расписывались.

Золотая маска фараона Тутанхамона

К подбородку фараон подвязывал искусственную церемониальную бороду – атрибут богов и царей, знак владения землей, символ власти. Сидя на троне, в руках он всегда держал два скипетра . Один из них был в виде треххвостого хлыста, другой – в виде изогнутого посоха. И снова без пояснений тут не обойтись, просим читателя набраться терпения, ведь каждая деталь в костюме владыки Египта символична. Скипетры символизировали главные занятия, составляющие основу экономики Древнего Египта – земледелие и скотоводство. Треххвостым хлыстом земледельцы погоняли быков, распахивающих землю, а посох был атрибутом пастухов.