Эдвард Норберт - Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества
- Название:Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-115575-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдвард Норберт - Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества краткое содержание
Зачем обезьянам понадобилось спускаться с деревьев? В какой момент произошло судьбоносное превращение обезьяны в человека? Почему не все обезьяны превратились в людей? Где находится прародина человечества? Чем половой отбор отличается от естественного? Почему праматерь человечества Ева жила на шестьдесят тысяч лет раньше праотца Адама? Какие преимущества дают потные ладони? Кто такие неандертальцы и чем они отличаются от денисовцев? Кто мы такие – венец эволюции или промежуточное звено? В этой книге рассмотрена полная история эволюции человека, становление рода Homo и изменения, которые сопровождали наших предков на протяжении тысячелетий. Благодаря сочетанию легкости подачи серьезного научного материала с энциклопедической широтой кругозора, книга читается как увлекательный приключенческий роман. Роман о нашей с вами эволюции!
Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Со временем, когда альтруизм довел наших предков до заботы о стариках, стало немного легче – накопленная информация начала передаваться из поколения в поколение, приумножаясь при этом. А до тех пор весь сбор информации об окружающем мире и всю аналитическую работу каждому человеку приходилось проводить самостоятельно. Ну, может, какие-то азы объясняли родители, а в остальном все приходилось делать самим.
Мы с вами воспринимаем как само собой разумеющееся множество природных процессов, начиная со смены времен года и заканчивая извержением вулканов. Мы, хотя бы в общих чертах, понимаем, почему все происходит именно так, а не иначе. К нашему времени человечество накопило огромный багаж знаний. Пару миллионов лет назад этого багажа не было. Причинно-следственные связи приходилось выводить самостоятельно.
Ну что? Вы осознали, какую умственную работу приходилось совершать нашим далеким предкам, занимавшимся охотой и собирательством?
Принято считать, что жизнь охотника-собирателя легче жизни оседлого земледельца. Земледельцу приходится вкалывать с утра до ночи, а собиратель ведет довольно беззаботную жизнь – не сеет, не пашет, за скотиной не присматривает, а срывает бананы и разное всякое манго с деревьев и ест. Или же птичку какую-нибудь камнем оглушит и тоже съест. Не жизнь, а малина!
Но почему же, с какого перепугу, наши предки вдруг сменили вольную «малинную» жизнь на тяжкую кабалу оседлого земледелия? Что их на это сподвигло и каковы были резоны? Причем давайте не будем забывать, что переход к оседлости и земледелию происходил в разных местах, то есть – в разных популяциях, никак не связанных между собой. Иначе говоря, он был массовым и обусловленным какими-то вескими причинами.
Ответ прост – люди стремились облегчить свою жизнь. На самом деле жизнь охотника-собирателя ТРУДНЕЕ жизни оседлого земледельца. Как бы вам ни хотелось бы верить обратному.
Да, сорвать с дерева плод легко и просто.
Но давайте станем сравнивать правильно, без искажений и передергиваний.
Есть пшеничную кашу или, скажем, хлеб с маслом тоже легко и просто.
Ах, пшеницу сперва надо вырастить и корова требует ухода?
А разве съедобные плоды растут на каждом шагу? Далеко не на каждом. И растут они не только для вот этой конкретной общины. Другие группы людей тоже ищут, чего бы им съесть. И животные тоже не прочь полакомиться ягодами или, скажем, дикими яблоками. Птицы любят плоды, и медведи тоже… Иной раз не успеешь порадоваться тому, что нашел несколько увешанных плодами кустов, как на тебя набросятся медведи и вместо вкусного обеда придется спасаться бегством. Нет, знаете ли, в свете всего этого лучше уж вырастить зерно, ссыпать в амбар или погреб и жить спокойно, зная, что еды хватит до следующего урожая. Причем жить не под открытым небом и не в пещере, а в постоянном жилище, выстроенном с учетом всех насущных потребностей. Жизнь в шалаше хороша лишь в том случае, если шалаш является частью пятизвездочного тропического отеля и вы живете в нем в благоприятный период, то есть – не в сезон дождей и не в зимние холода.
Кстати, вот еще один фактор, стимулирующий развитие интеллекта у кочующих собирателей – поиск места для проживания. Такие вопросы, как говорил один комедийный персонаж, с кондачка не решаются. Нужно выбрать не только наиболее удобное, но и максимально безопасное «лежбище», а для этого нужно проделать большую исследовательскую работу на местности. Причем надо учесть, что эта работа проводилась на высоком уровне, с учетом повадок всех обитающих в округе хищников, и вообще с учетом особенностей местной флоры и фауны. В одном месте можно было спокойно переночевать на деревьях, а в другом лучше было устроиться на земле, но оставить на ночь часовых. Бывали и такие места, где во что бы то ни стало следовало найти пещеру и завалить вход в нее камнями, иначе велик был риск стать чьим-то ужином.
Пожалуй, пора закругляться, ибо все важное по этой теме уже сказано, а впереди нас ждет множество других тем. Вот вам заключительный вопрос – способны ли вы во время путешествий по незнакомым городам и вообще по незнакомым локациям обходиться без карты?
Вопрос кажется глупым?
Как можно ходить по незнакомым местам без карты?
Нет, вы все же попробуйте и оцените полученные впечатления. А затем вспомните, что у наших доисторических пращуров не было никаких карт. Разум и инстинкты позволяли им осваивать новые территории без карт и справочников.
Неплохой, надо сказать, тренировкой интеллекта была эта кочевая собирательская жизнь. Тренировкой интенсивной и постоянной.
Но надо сделать одно важное уточнение – собирательство (и охота тоже) способствовало интеллектуальному развитию только в определенных условиях, только в том случае, когда пищу приходилось добывать со значительными усилиями. Когда пищи мало, мозг напряженно работает, решая задачи по ее поиску. Когда пищи завались – мозг отдыхает. А любой долго отдыхающий орган, как известно, атрофируется.
Скажите, почему на протяжении первых 2 000 000 лет своего существования наши предки прогрессировали медленно, переходили на следующие ступени эволюционного развития очень неторопливо? Да и ступени эти, образно говоря, были не очень высокими.
Наши предки собирали плоды, добывали мозг из костей животных, оставшихся после пиршеств крупных хищников, предки охотились, причем – на мелких животных, потому что крупные были им «не по зубам», но не прогрессировали. Не переходили к оседлому образу жизни, не обрабатывали землю, не изобретали колеса и мельницы, не пытались приручать диких коз.
2 000 000 лет условного «застоя» в одной и той же экологической нише без рывков и скачков.
А потом человек вдруг ка-а-ак рванул! То есть – начал весьма интенсивно развиваться интеллектуально. «Прогрессивный» этап в истории человечества примерно в пять раз меньше «застойного» этапа.
До сих пор не существует единого мнения о том, что именно послужило толчком к столь интенсивному развитию после столь длительного «застоя». 2 000 000 лет без интенсивного развития – это же ужас ужасный. Человечество рисковало навсегда остаться там, где провело столь длительный срок, в той же экологической нише, на том же уровне экологической пирамиды. И не думайте, пожалуйста, что такое невозможно. Если у наших ближайших родственников шимпанзе это получилось, то почему не могло получиться у нас?
Повторим, что какое-то развитие было, эволюция не умеет стоять на месте. Постепенно увеличивался головной мозг, увеличивался рост, тверже становилась походка, «смягчались» черты лица… Но образ жизни оставался прежним – небольшие группы людей промышляли собирательством и охотой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: