Валерия Черепенчук - Ницше: принципы, идеи, судьба

Фридриху Ницше была близка позиция композитора относительно искусства: Вагнер был «психологом от оперы», сторонником символического, иррационального пути осмысления происходящего на сцене.

Причины последующего взаимного непонимания

Вагнер тяготел к истории, мифологии, классическому пониманию культуры.

Ницше берет на себя функции «нарушителя границ», «провокатора от культуры», что настораживает Вагнера

Композитор в расцвете своей карьеры стал выразителем государственных интересов

По мнению Ницше, то, что Вагнер стал «государственно-немецким», не пошло на пользу его творчеству: «куда бы немцы не проникали, они испортят культуру»

Философ обвиняет Вагнера (вполне справедливо) в нетерпимости к чужому мнению, в невнимании к чужим достижениям – будь то музыка, поэзия или изобразительное искусство. Но главное – он пишет: «Рихард Вагнер… пал вдруг, беспомощный и разбитый, перед христианским крестом»

Видимо, напряженная работа спровоцировала обострение многочисленных хронических болезней: философ, имя которого мало-помалу становилось все более популярным, страдает от резкого ухудшения зрения, приступов головной боли, обмороков и расстройства пищеварения. От всего этого его лечат ударными дозами лекарств, в число которых входят опиаты – и, конечно, подобные средства могли принести лишь временное облегчение… Преподавание приходится бросить, но, к счастью, университет выплачивал пенсию профессору, в возрасте тридцати пяти лет ставшему инвалидом.

Правда, творческие способности Ницше не изменяют: он издает книги «Странник и его тень», «Утренняя заря, или Мысли о моральных предрассудках»… А в 1883 году начинается издание самого, пожалуй, известного его труда – «Так говорил Заратустра». Это мощное и загадочное произведение можно трактовать по-разному – уж очень затейливым языком оно написано! Специалисты по творчеству Ницше даже утверждают иногда, что перевести «Заратустру» адекватно попросту невозможно. Следовательно, для подробного знакомства с этой книгой нужно изучить немецкий язык!

Текст подчинен сложному ритму, поэтому многие пытаются читать книгу нараспев, как древние саги, – и вроде бы даже достигают успеха. Именно в этом издании подробно раскрывается мысль о том, что человек всего лишь мост между обезьяной и сверхчеловеком: «Боги мертвы… Отныне мы хотим, чтобы здравствовал сверхчеловек».

«И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовется у нас всякая идея, у которой не было смеха!»

Попробуйте прочитать эту книгу – пусть в переводе, в сокращении. Найдете ли вы там призывы к «отказу от морали», к разгулу и насилию, в чем любят обвинять Ницше недоброжелатели? Или неожиданно придете к выводу, что философ отнюдь не благословляет всех, кто возомнил себя вершителем судеб? Он просто мечтает о том времени, когда моральное совершенство, обретенное тяжелым трудом, позволит человеку жить, не боясь карающего бога и посмертного наказания.

Во время работы над «Заратустрой» Ницше переживал личную драму. В 1882 году в Италии он познакомился с Луизой фон Саломе, более известной под именем Лу Саломе – удивительной женщиной, русской по происхождению, слушательницей университетских курсов в Швейцарии. Желание получить высшее образование для девушки в России тогда все еще было необычно. Но Саломе была не просто сторонницей передовых идей – она интересовалась философией и научными достижениями, мечтала создать студенческую коммуну. А кроме того, выступала за свободные отношения между мужчиной и женщиной.

Очарованный живым умом Лу (для Ницше интеллект всегда стоял выше внешней красоты), Фридрих делает ей предложение, но получает отказ. Вскоре между Ницше и Саломе происходит ссора – точные ее причины неизвестны, но есть версия, что здесь не обошлось без влияния сестры философа Элизабет. Биографы часто утверждают, что Элизабет, не отличавшаяся ни красотой, ни особенным интеллектом, возненавидела умную и обаятельную Лу… Впрочем, здесь многое относится к области предположений.

Больше Саломе и Ницше не встречались; она впоследствии стала известна как писательница и психотерапевт, близкая подруга Зигмунда Фрейда, автор почти полутора сотен научных статей и книг. Как писательница она оказалась даже более «плодовитой», чем ее несостоявшийся супруг. Фридрих Ницше издаст еще несколько трудов – среди них такие, как «По ту сторону добра и зла» и «Сумерки идолов», ставшие впоследствии хрестоматийными.

А в 1889 году происходит катастрофа. У философа начинает прогрессировать душевное расстройство. Друзья утверждали потом, что «спусковым крючком» послужил отвратительный эпизод, свидетелем которого Фридрих стал в Италии: на его глазах местный извозчик зверски избил кнутом свою лошадь. Если верить биографам, Ницше бросился на помощь несчастному животному, но в силу собственного плачевного состояния ничем не смог ему помочь.

Вскоре у него начались провалы в памяти, приступы агрессии; сознание путалось. Ницше то порывался устроить какой-то грандиозный бал, то впадал в бессмысленную ярость, грозя всем власть имущим – от папы римского до германского кайзера. Состояние его усугубила смерть матери, с которой он сблизился во время болезни, – от потрясения с философом случился апоплексический удар. Что стало причиной сумасшествия? Высказываются разные версии – от дефекта сосудов мозга до перенесенного в юности венерического заболевания. Впрочем, последнее – из-за робости Ницше в отношениях с дамами – у многих вызывает сомнения. Однозначного ответа на вопрос о причинах болезни философа нет до сих пор.

Однажды однокурсники Ницше обсуждали римского героя Муция Сцеволу: юноша, схваченный врагами и приведенный на допрос, положил руку в огонь жертвенника, чтобы продемонстрировать мужество римских граждан. Он держал руку в огне, пока она не обуглилась… Студенты пришли к выводу, что такого быть не могло: мол, ни один человек не выдержит подобной пытки. Фридрих молча выхватил из печки раскаленную головню и сжимал ее в кулаке, пока обуглившаяся деревяшка не остыла.

25 августа 1900 года, после одиннадцати лет болезни, Ницше скончался и был погребен на семейном участке кладбища в Рёккене – рядом с отцом, матерью и младшим братом Йозефом, которых он так любил.

Судьба его произведений была такой же бурной, как и изложенные в них идеи. Практически все права на издание и переиздание получила сестра Ницше – Элизабет, причем бойкая дама дополняла и урезала труды знаменитого брата по своему усмотрению. Это и стало одной из причин того, почему вокруг работ Фридриха Ницше всегда возникало такое количество домыслов и толкований.