Майя Гёпель - Мир после нас. Как не дать планете погибнуть

Знаете, как установить верхний предел?

С помощью прогрессивного налогообложения и разумного антимонопольного законодательства.

Тогда справедливость окажется не только социальной целью, но еще и способом обеспечения достойного уровня жизни и согласия в обществе.

А какое отношение имеет видение более здоровой социальной системы к проблемам окружающей среды?

В ситуации с тропическими лесами Амазонии можно привести пример соглашения, которое довольно широко обсуждалось правительством Эквадора при президенте Рафаэле Корреа. Предполагалось создание фонда, куда богатые страны должны были вносить деньги для того, чтобы Эквадор оставил в покое нефтяное месторождение в национальном парке Ясуни. В конце концов эта идея разбилась о недоверие: никто не мог быть уверен, что, использовав средства фонда, там не начнут все-таки добывать нефть. Но здесь все дело в политической воле и хороших структурах: напрашивается мысль о перманентных переводах, обеспеченных такими новыми технологиями, как блокчейн. Здесь нет конфликта интересов между социальными и экологическими целями, совсем наоборот.

Другим примером движения в этом направлении может быть идея глобального атмосферного фонда, предложенная специалистом по экологической экономике и нобелевским лауреатом Элинор Остром [ [80]]. Тот, кто превысит свою квоту на выбросы CO 2, должен внести плату в фонд. Часть полученных денег выплачивается как безусловный доход. Остальные средства инвестируются в создание чистой энергетической системы или в другие проекты по защите климата. Бедные люди производят меньше выбросов углекислого газа, значит, они от этого выиграют. В Германии высказано похожее предложение, касающееся введения цен на углерод [ [81]], и то, что парламент в течение долгого времени отклонял его, вызывало серьезное непонимание у экономистов всех направлений.

Но все же разработанный в ЕС механизм «распределения усилий», направленный на сокращение эмиссий, строится именно на этой модели – и Германии придется выплачивать соседним странам штрафы до 60 млрд евро, если наша климатическая политика в ближайшее время не изменится [ [82]].

Все это может сегодня показаться вам чем-то необычным, но я совершенно убеждена, что нам надо как можно шире использовать подобные инструменты. Перспектива на будущее для меня заключается в следующем: те, кто, благодаря ресурсоемкому развитию в прошлом, сегодня обладает богатством и возможностями сделать больше других, обязаны сделать как можно больше. Потому что для остальных этот гладкий путь, основанный на бесконечной добыче сырья, уже недоступен. И тогда мы получим справедливость, а не благотворительность.

Мы живем в кризисные времена, а в кризисные времена имеет смысл перестать размышлять над тем, чего каждый из нас по отдельности может лишиться. Лучше сосредоточиться на том, что можно предпринять совместными усилиями с имеющимися ресурсами. Как, например, при наводнении на Эльбе несколько нет назад: оценили ситуацию, обдумали различные варианты действий, и каждый дал то, что у него было: мешки с песком, тракторы, грузовики, жилье, физическую силу, информацию, деньги, кофе, чай и бутерброды – кто что мог.

А что мы делаем сегодня?

Ругаемся, что мешок слишком большой, трактор слишком маленький, грузовик слишком зеленый, квартиру предоставить очень сложно, информация еще не проверена на 120 %, полученная компенсация не соответствует близости дома к реке, а кофе слишком жидкий. К сожалению, таким образом мало чего можно добиться, а вода между тем продолжает прибывать.

Можем же лучше.

Справедливость, если она будет функционировать в глобальном масштабе, – это ключ к устойчивой экономике. Только таким образом мы можем не допустить, чтобы экологические вопросы противопоставлялись социальным. Их невозможно решить по отдельности, только вместе. Для создания нового вида справедливости нам нужно принести в жертву священную корову экономического роста. Тогда мы сможем справиться и с его нарастающими побочными эффектами.

Несколько лет назад в Вуппертальском институте, где я тогда работала, мы проводили ряд семинаров, посвященных тому, как можно перестроить энергетическую систему и сделать ее более устойчивой. В качестве участников мы приглашали молодых руководителей со всей Европы, которые в своих компаниях, органах городского самоуправления, правительствах и общественных организациях сталкиваются с задачей способствовать этой трансформации. Мы хотели обратить их внимание на тот простой факт, что мы принимаем решения в определенных условиях. Эти условия определяют то, что мы считаем реалистичным, возможным или желательным. Они образуют рамки, в которых мы находимся, когда думаем и действуем в своей повседневной жизни. Когда речь идет о нововведениях, очень полезно не только выглянуть за пределы этих рамок, чтобы обрести новые идеи, приводящие к небольшим изменениям. Имеет смысл также выйти из рамок достаточно далеко, чтобы иметь возможность взглянуть на них со стороны. Может быть, нам захочется изменить сами рамки?

Целью наших семинаров было познакомить участников с научными данными и показать новые перспективы. Мы хотели помочь им обрести лучшее понимание того, как умело стимулировать масштабные изменения, а затем терпеливо их стабилизировать. Как мне показалось, к концу семинаров большинство участников горели желанием поскорее вернуться на работу, чтобы применить новые идеи.

И в этот момент мы рассказывали им о «гнусном понедельнике».

«Гнусным понедельником» мы назвали тот феномен, который знаком каждому из нас, когда мы, окрыленные, возвращаемся с какого-то мероприятия или лекции, вдохновленные, полные идей о том, как все обновить и переделать. А потом мы попадаем в свою организацию, перед которой стоят все те же цели, идут все те же процессы, разговоры и совещания, и все остается таким же, как всегда. Мы хотели подготовить участников семинара к этому моменту.

К нему же я хочу подготовить и вас.

Если то, чего я хотела достичь, когда писала эту книгу, всё же получилось, значит, вы на мгновение вышли за рамки. Может быть, вы по-новому посмотрели на окружающий мир. Может быть, потеряли веру в определенный нарратив, открыли для себя прежде не очевидные взаимосвязи и усомнились в некоторых утверждениях, с которыми раньше были согласны. Если мне это удалось, на что я очень надеюсь, то, возможно, вам пришли в голову мысли о том, какие шаги надо предпринять на пути к устойчивому будущему. Будущему, в котором человек и природа придут к согласию. Будущему, где будут укрощены все те движущие силы, большие и малые, которые завели нас на путь, не приносящий сегодня большинству из нас счастья и не позволяющий возродить те основы жизни, от которых зависит наше счастье. То будущее, в котором мы научимся делиться как следует и радоваться тому, что имеем.