Джон Кристофер - Информационные бюллетени об исцелении природой. Том 5, 6, 7

ХИМИЧЕСКИЙ СОСТАВ

Лабораторный анализ показал следующий химический состав стебелиста василистниковидного:

СТЕБЕЛИСТ ВАСИЛИСТНИКОВИДНЫЙ

Caulophyllum thalictroides (БАРБАРИСОВЫЕ)

корень

ВИТАМИНЫ И МИНЕРАЛЫ

Ca 1.04 %

P (следы свободной фосфорической кислоты)

p 0,93%

K 0,89%

Na 0,08%

Сl 0,61%

Мg 0,27%

Fe 0.0004%

следы Мn, Cu, Zn

Кремний 0,26 мг/фунт

ДРУГИЕ ВЕЩЕСТВА

Leontine

caulophyllene

сапонин

смолы 3,66 %

танины 8,62 %

резина 1,64 %

Однако, пожалуйста, отметьте, что ни одна из содержавшихся в траве химикалий не опасна, когда используется в вышеупомянутых приготовлениях. Помните, что стебелист василистниковидный — мощная трава, и он должен использоваться с четким пониманием происходящего.

Вещество, подобное сапонину, мылоподобный компонент растения, было идентифицировано в 1863 году профессором Ф. Ф. Майером(F. F. Mayer), который утверждал, что также нашел бесцветный алкалоид. Этот сапонин, согласно профессору Дж. У. Ллойду (J.U. Lloyd), на вкус сначала сладковатый, затем острый и раздражающий ноздри, вызывает чихание. Он растворим в алкоголе и в щелочной водянистой жидкости. Профессор Ллойд получил его как чистую прозрачную форму и назвал ее leontin — от старого и греческого имени Leontine, поскольку caulophyllin уже использовался как резиноид в стебелисте василистниковидном. Leontin обширно применялся эклектиками.

Аналогичная ситуация была с веществом caulophyllin, резиноидом стебелиста василистниковидного. Это порошок сероватого или коричневого цвета, на вкус как само растение (Felk:470).

ПОХОЖИЕ РАСТЕНИЯ

Stylosanthes eliator. Освобождает от утробных болей во время беременности, послеродовое тонизирующее средство.

(Cimicifuga racemosa) Воронец. При беременности используется так же, как и стебелист василистниковидный.

Настойка «Для уха и нервов» (B & B), как упомянуто в начале этого информационного бюллетеня, содержит стебелист василистниковидный. Он также доступен как травяной экстракт.

Barlow, Max G. From The Shepherd's Purse. (no publication info.)

Felter, Harvey Wickes and John Uri Lloyd. King's American Dispensary. 2 Vols. Portland: Eclectic Medical Publications, 1983.

Grieve, M., Mrs. A Modern Herbal. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1980.

Hutchens, Alma R. Indian Herbology of North America. Kumbakonam, S. India: Homeo House Press, 1970.

Hylton, William H. The Rodale Herb Book. Emmaus, PA: Rodale Press, 1974.

Shook, Edward E. Advanced Treatise in Herbology. Beaumont, CA: Trinity Center Press, 1978.

Christopher, John R. School of Natural Healing. Provo, Utah: 1975.

Доктор Кристофер рекомендовал вербену копьевидную как одну из его важных ста трав, и использовал ее в своих комбинациях, хотя он редко говорил о ее отдельном применении. Исторически ее считали одной из многих панацей. Это была одна из трав, принесенных в Англию друидами и валлийцами. Вербена копьевидная растет дико в Европе, Китае, Японии и Северной Америке. Старое индейское лекарственное средство, это также хорошо известно среди китайцев. Оно использовалось греками, римлянами, и Myddfai в 6 веке (Griggs, 1981).

Плиний (Pliny), как утверждают, сказал: «Если столовая была опрысканной водой, в которой была замочена эта трава, гости будут более веселыми.» (Tob: 160). Вербена копьевидная входила в состав волшебных помад в Средневековье; друиды смешивали эту траву с другими, чтобы «отразить дурной глаз.»

Trefoil, Vervain, St. John's Worth, Dill,

Hinder witches of their will (Myers: 231).

(Трилистник, вербена, зверобой, укроп,

Будут препятствовать воле ведьм.)

Другие травы использовались в «ведьминых смесях» с вербеной копьевидной; семь или девять компонентов, как полагали, произведут рабочую микстуру, руту тоже считали антидотом от ведьм. Вербена копьевидная также обычно включалась в «порошки настоящей любви» и другие изумительные травяные составы (Ibid).

Это было одно из простых лекарств Гиппократа, «Отца медицины», а Друиды использовали ее в качестве лекарства от чумы. Римляне, рассматривали это растение как святое, связывая его в пучки, которыми можно было подметать алтари богов. Согласно добавлению к «Лондонской фармакопее», выпущенному в 1837 году, заявлялось, что «ожерелья корней вербены, перевязанные белой атласной лентой», которую носят вокруг шеи, лечат скрофулез (B.H. страница не отмечена).

Имя «Vervain происходит от Celticferfaen — «уезжать» и «faen» — «камень». Растение широко использовалось, чтобы лечить проблемы с мочевым пузырем и конкрементами. Другое имя, herba veneris, касается способности действовать как сильный афродизиак, приписываемой этой траве. Также от ее использования в священнических жертвах, происходит название прибывает имя herba sacra. Слово «вербена» было классическим собирательным термином для алтарных растений вообще, и специально для этой разновидности. Друиды включали ее в свою люстральную воду. Фокусники и волшебники экстенсивно использовали вербену в различных обрядах, заклинаниях и для того, чтобы делать лиги (for making leagues; (?);). Траву носили как амулет против ядовитых змей и злых влияний. Также полагали, что она хороша для зрения (ShoA:275).

По легенде, если бы кремни из оружия варились с рутой и вербеной, то выстрел конечно достиг бы жертвы, независимо от того насколько плохой прицел (Mol:208). Предполагалось, что вербена росла у подножия креста, на котором распяли Иисуса, хотя это невозможно, потому что этой травы тогда на Святой земле не было(Mol:5). Однако, легенда утверждает, что трава останавливала раны замученного Спасителя (Hyl:6 14). Поэтому католики крестятся и возносят памятную молитву прежде, чем поднять эту траву (ShoA:275).

Хотя сегодня это не столь широко используемая трава, раньше и в прошлом веке, вербена копьевидная чрезвычайно уважалась как общее лекарственное средство.

«РАДОСТЬ СИМПЛЕРА»

Симплер, аппарат для интенсивного перемешивания лекарств в старину, имел много использований для вербены, отсюда и имя «Радость симплера.» Поскольку эта трава оказывает сильное влияние на печень и связанные с печенью функции, вербена копьевидная несомненно поможет при множестве болезней, так как так многие их них связаны с печенью.

Очень старый источник утверждает, что мазь, сделанная с салом («свежим свинным жиром»), остановит боли матки. Мазь, сделанная с медом, с другой стороны, уберет старые раны. Вертикальная трава (не старая и наклоняющаяся), как говорили, была хороша при боли в глазах, затемнении зрения, от болей головы и усталости. Ее и далее расхваливали за использование при малярии.

Другая старая рукопись рекомендовала втирать траву в тело, чтобы отогнать змей. Приложенные к старым воспалениям, листья травы облегчили бы их сосояние, а замоченная в вине, трава будет чистить и излечивать тонзиллит; полоскание травой уберет язвы во рту. (Этот же источник рекомендует носить траву как амулет и разбрызгивать отвар по столовой, чтобы сделать гостей более веселыми).