Герберт Шелтон - Здоровье для всех

Применяются железистые экстракты, железы подвергаются или облучению, или электролечению, или лекарственному лечению, а сами причины игнорируются. Если железы работают на износ, замедляют их функции; если они работают недостаточно эффективно, их стимулируют. Но факторы, ответственные за перенапряжение или недостаточность функционирования, продолжают действовать, тем самым, продолжая наносить вред железам и другим органам тела.

Я мог бы и дальше продолжать этот рассказ о модных методах «латания» организма — методах стимуляции или подавления органов, отравления их клеток и тканей в глупой попытке заставить организм вести себя как здоровый, несмотря на сохранение повреждающих его причин, которые или игнорируются, или не осознаются. Но подобные суждения не приносят никакой пользы. Вся программа современного лечения «болезней» иррациональна и вредна. Для облегчения боли, например, не следует, понятно, применять никакое средство или метод лечения, которые имеют тенденцию лишать нервы их способности ощущать, чувствовать. Не боль надо устранять, а ее причину или создавшее ее условие. Иначе это столь же «рационально», как использовать опиум для облегчения боли от мозоли, оставляя на ноге узкую обувь, или же пытаться облегчить боль в каком-то месте организма без определения самого места ее возникновения.

Истории тех, кто приходит к нам, показывают, что их слабым местом является нервное истощение с функциональным ослаблением как органов пищеварения, так и органов выделения. Все предшествующее лечение этих людей имело характер развития и сохранения аномалий в их организме. Врачи совершили большой прогресс в определении патологии и дифференциации болезненных состояний. Но это заставило их придавать слишком большое значение специфическим местам патологии, что поэтому и получало исключительно терапевтическое внимание. Патология общая и локальная прогрессирует и по форме и по стадиям. Она не только проходит различные стадии развития, но имеет тенденцию развиваться в разных направлениях от одного и того же места. Начиная с нервного истощения, затем нарушения пищеварения и выделения, патология развивается, пока шаг за шагом, орган за органом, ткань за тканью не будут сильно поражены общим ослаблением организма, отравлением и изнурением. Но обретенные подобным образом разные формы и разные «болезни» не обязательно требуют и соответствующей дифференциации в средствах лечения. И они определенно не требуют временного паллиативного облегчения и симптоматического подавления чего бы то ни было в организме, на что сейчас мода.

Под целостностью болезни я имею в виду такую взаимосвязанную последовательность прогрессирующих результатов, которая объединяет вместе все так называемые болезненные состояния; так что бесчисленные «болезни» не есть единичные самостоятельные явления, а интегральные части единого процесса. Мы должны навсегда отказаться от предрассудка, что каждая так называемая болезнь является изолированным феноменом, появляющимся из ничего с тем, чтобы продолжиться, пока не уничтожит свою жертву, или же превратиться обратно в ничто с помощью колдовства и сильных врачебных средств. Лишь природные процессы (работающие с естественными средствами и жизненными силами) могут вновь дать утраченную или пониженную нервную энергию и восстановить подорванную нервную систему. Это можно сделать только средствами и веществами, имманентные качества которых удовлетворяют текущие требования жизненных сил. Истинные средства — это те, постоянная тенденция которых заключается лишь в восстановлении здорового состояния. А средства, которые возбуждают или подавляют активность нервов: наркотики, лишающие нервной энергии, слабительные, ввергающие усталый и перегруженный кишечник в сильное изнуряющее действие, — не являются лечебными средствами. Истинно успокаивающее средство — не лекарство, которое всего лишь прекращает нервную деятельность, а процесс удаления самой причины боли. Так называемые лекарственное успокоительные являются неуспокоительными средствами. Поэтому гигиенист обязан с максимальной тщательностью сохранять жизненные силы своего пациента, обеспечивать ему любое условие, благоприятное для выздоровления, и в практике избегать любых мер, оказавшихся вредными или опасными для организма больного. Ибо ни при каких обстоятельствах и ни при какой стадии так называемой болезни нет необходимости в использовании средств, имеющих тенденцию наносить вред — непосредственный или отдаленный — постоянному здоровью больного. Нельзя приносить в жертву будущую целостность организма на алтарь терапевтического бога — немедленного временного облегчения от дискомфорта.

Естественные методы — это те средства и воздействия, которые имеют явную жизненную и питательную связь с живым организмом. Искусственные методы — это те средства и воздействия, которые имеют антижизненную и отравляющую связь с живым организмом. Первые или доставляют питательные вещества, или способствуют питанию, вторые — возбуждают и разрушают. Естественные методы восстанавливают и обновляют; искусственные методы истощают и изнашивают. И мы не должны затрудняться в нашем выборе между этими двумя группами методов.

Мы живем в век, когда чувствительность и чувственность гораздо сильнее духовного и идеального. Высшие людские природные привязанности в большей или меньшей степени подчинены их аппетитам и желаниям. Животное доминирует и целиком совращено.

Люди склонны к сегодняшним удовольствиям и не думают о приговоре, который грядет. За отдельными исключениями окружающие нас люди руководствуются низменными и унизительными аппетитами и раздутыми и растущими желаниями и страстями. У большинства людей разум является прислугой больного тела, а высшие способности ума подчинены пристрастиям, а убеждениям позволили покоряться желаниям. Воля и высшие способности не контролируются. Цели — низкие, наслаждения — низменные, излишества и распущенность, хвастовство и развязанность, деградация и растление — распространенный удел всех. Все категории людей в большей или меньшей степени являются рабами своих телесных аппетитов и страстей.

Результат всего этого — физический, умственный и моральный упадок, разложение, болезнь и смерть. Слабое здоровье — почти универсальное правило, хорошее здоровье — исключение и редко наблюдаемое. Для современного человека здоровье совершенное, неизменное и радостное — один из мифов и полная неизвестность. Они читали о нем, даже говорили о нем, но оно посещает их только в мечтах и снах. И они думают о нем, как о нечто существовавшем лишь в далеко забытом золотом веке или эдемском рае. Для них же самих жизнь есть бесконечная цепь болей и страданий.