Борис Чувин - Человек в экстремальной ситуации

Анализ социально-политической обстановки, сложившейся в современном социуме, показывает, что только за последние 100 лет человечеством неоднократно предпринимались попытки приостановить возможность возникновения военных конфликтов, как способа разрешения экстремальных ситуаций, возникавших между отдельными государствами, личностями, партиями и религиями.

Возникали различные коалиции, политические течения, международные форумы и конгрессы, но право силы все же оставалось решающим. И снова гремели залпы, поднимались в атаки солдаты и гибли мирные, ни в чем не повинные люди.

Выше мы уже отмечали, что, как это не парадоксально на первый взгляд, но войны действительно дают определенный стимул для развития науки и техники, передовых производств и технологий. Они безжалостно наказывают человека за рутинность, косность мышления, непрофессиональное исполнение своего долга. В определенной мере войны регулируют демографические проблемы, но какой ценой! Казалось бы, трагического опыта минувшего столетия более чем достаточно, чтобы сделать соответствующие выводы не только на уровне государств, правительств и парламентов, но и в мышлении каждого современного человека. Но в сути своей мир не изменился и не стал более терпимым и коммуникабельным, даже создав Интернет. Более того, это столь современное средство общения уже пытаются использовать для организации диверсий международного масштаба. Похоже, что глобальная информационная сеть планеты оказалась беззащитной против ее создателя, особенно там, где просматриваются возможности внедрения в сферу оборота капитала. Не здесь ли следует искать корень зла? Ведь деньги — это действительно единственный универсальный продукт общества, объединяющий все и всех, и в то же время глубоко разъединяющий всех живущих. Но пока ничего иного взамен придумать невозможно и сегодня и, скорей всего, через тысячу лет. Значит остается только глубже исследовать каналы и плоскости соприкосновения человеческих потоков с потоками капитала, чтобы более гибко и действенно регулировать ситуации, чреватые взрывными процессами, конфликтами, войнами и чрезвычайными событиями.

Современная социология сложилась на базе анализа развития человеческого общества по крайней мере за период двух с лишним тысяч лет. Этот анализ позволяет предположить, что внутренние экстремальные напряжения в человеческом обществе не могут быть разрешены созданием некоей сверхгосударственной системы, способной не только предвидеть возникновение конфликтных чрезвычайных ситуаций, но и вовремя предотвращать их, поскольку чем глобальнее уровни, вовлекаемые в систему, тем дальше она от судьбы каждого конкретного человека, личности. Раздираемые внутренними и внешними противоречиями, люди тем не менее, настойчиво ищут пути к взаимопониманию, к коллективному мышлению и коллективному преодолению проявлений экстремума в его планетарном масштабе.

Скорее всего антиэкстремум, так же, как и экстремум имеет много уровней организации. По-видимому, он складывается из антиэкстремумов отдельных людей, коллективов, объединяющих все более и более крупные группы людей, занятых совместной деятельностью в самых различных сферах.

Что заставляет человека остановиться прежде чем совершить действие, чреватое возникновением чрезвычайной ситуации? Трезвый расчет, способность предвидеть события и их комбинации в логике причинно-следственных связей и т. д. Но чаще всего это является следствием срабатывания все той же биологически предопределенной защитной реакции, ощущением опасности для жизни. Но тогда что же заставляет того же человека в иных ситуациях пренебречь инстинктом самосохранения? Ведь любой агрессивный акт и намерения человека, решившегося на действия, несовместимые с понятиями совести, чести, великодушия и т. д. заранее включают возможность такого развития событий, которое приведет к неизбежной расплате и полному поражению, вплоть до гибели. И тем не менее, проявления агрессивности в существе человека не только не уменьшаются в эволюционирующем социуме, но приобретают иной, более выраженный и опасный характер. Примеров тому более, чем достаточно.

Есть ли надежда, что социум, как самоорганизующаяся и саморегулирующая система, успеет найти универсальный механизм стабилизации, прежде чем в силу случайных или преднамеренных обстоятельств сработает априори заложенный механизм самоликвидации?

Не хотелось бы заканчивать настоящую работу на мрачных нотах, создавая еще один непреднамеренный очаг напряженности в сознании того, кто читает сейчас эти страницы, но человечество явно подошло к той черте, за которой может разверзнуться пропасть. Процесс совершенствования орудий убийства значительно опережает по скорости и изощренности и, несомненно, по глобальности, процесс оздоровления общества и возможно, спасти человечество может по образному выражению В.В. Налимова только космическое вмешательство извне… Но как это может выглядеть? Со стороны какой цивилизации или какого Высшего Разума? Здесь вопросов гораздо больше, чем ответов. И поэтому представляется более целесообразным и более действенным объединение усилий Земного Разума, человеческого коллективного мышления для решения этой насущной проблемы.

Успехи современной биологии и, в частности, генной инженерии, впечатляют, особенно после первых успешных опытов по клонированию, в том числе и человека. В печати уже не раз можно было слышать восторженные отклики, провозглашавшие в недалеком будущем исправление столь нарушенного «достижениями» цивилизации генома человека. Создание банка собственных органов, необходимых в случае утраты функций, данных природой и родителями, банка плазмы и крови, коррекция пропорций тела, характера, полное избавление от агрессивности и т. д.

В принципе, все это действительно возможно, если не в ближайшем, то в обозримом будущем. Но ведь возможно и прямо противоположное (и об этом уже упоминалось выше) — создание, например, полу-людей, полу-роботов, не знающих боли, страха и чувства сожаления. Чем не идеальные существа для воплощения тайной доктрины абсолютного господства меньшинства над большинством!? И это тоже вполне реально. Так куда же пойдет уже завтра сегодняшнее человечество? И как должен формироваться антиэкстремум в каждом из нас, чтобы, объединяясь в здравом и разумном человеческом начале, противостоять любым проявлениям экстремума и сегодня, и завтра, и через 100 тыс. лет?

Современные средства массовой информации (СМИ) по существу стали некоей самостоятельной структурой, во многой определяющей ход экономики, политики, социологии, культуры и, вообще, всего, что движет современную цивилизацию. Но, если провести очень простой анализ и сравнить количество времени, занимаемое просветительскими передачами и программами, расширяющими кругозор человека, с программами, заказываемыми индустрией реклам, или пропагандирующими насилие, то вывод напрашивается вполне определенный: это мощное средство воспитания человека, формирования в нем лучших человеческих гуманных черт, необходимо переориентировать со зла на добро. Вывод прост, но разрешить его реально и, тем более воплотить в дело, — задача, пожалуй, непосильная даже для всех Президентов, правительств и Совета Безопасности ООН. Деньги важнее морали. А судьба человечества?.. Завтрашняя чрезвычайная ситуация, голодные дети Индии и Пакистана, беженцы Чечни и Афганистана… — все это, по-видимому, не является задачами первоочередной важности. К глубокому сожалению. И потому порождает неуверенность в завтрашнем дне.