Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Кирпичников Г. А . Человек и мироздание. Бог. Сознание. Жизнь // Сознание и физическая реальность. Т. 13. 2008. № 5. С. 47.

Мертон Э . Введение в теософию. Космическая иерархия. М.: Леди-Л, 2000.

Мейсон П . Сатья Саи Баба. СПб.: Изд-во общества ведической культуры, 1992.

Кошуба В. И. Экономика, нравственность и ощущение счастья // Сознание и физическая реальность. Т. 13. 2008. № 5. С. 47–56.

Дубров А. П . Когнитивная психофизика. Основы. М.: Феникс, 2006.

Дорогие друзья!

Познакомившись с психической энергией, мы вступили в мир научной эзотерики. И неудивительно. Современные ученые признали необходимость возврата к научно-эзотерическим методам постижения мира.

Вот что сказал в своем интервью «Физика признает Сверхразум» директор Международного института теоретической и прикладной физики, доктор физико-математических наук академик А. Е. Акимов: «Все, к чему сейчас подошла физика, практически без формул, но в содержательном плане, изложено в древнеиндийских ведических книгах. Существовали и существуют два направления познания природы. Одно представлено западной наукой, то есть знаниями, которые добываются на той методологической базе, которой владеет Запад – это доказательство, эксперимент и т. д. Другое – восточной, то есть знаниями, полученными извне эзотерическим путем, например, в состоянии медитации. Эзотерические знания не добывают, их человеку дают. Получилось так, что на каком-то этапе этот эзотерический путь был утерян, и сформировался другой путь, чрезвычайно сложный и медленный. За последнюю тысячу лет, следуя этим путем, мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке три тысячи лет назад» [1].

Научная эзотерика была тем способом познания мира, которым пользовались древние ученые. Так, древнегреческий философ Демокрит (450 лет до нашей эры) утверждал, что все вещества состоят из атомов. А ведь тогда не было даже самых примитивных микроскопов, не говоря уж об электронных. Откуда он взял удивительные знания об атомарной природе вещества?

Или древнегреческий ученый Аристотель (примерно 350 лет до нашей эры), основоположник метафизики, который утверждал существование невидимой и невесомой среды – эфира , пронизывающей все и заполняющей безграничное пространство Вселенной. Существование этого эфира ученые смогли доказать только в середине ХХ века, фактически через две с половиной тысячи лет.

Что уж говорить о выдающемся греческом мыслителе, религиозном и политическом деятеле, великом математике Пифагоре Самосском (VI век до нашей эры), который разработал закон чисел, открыл закон золотого сечения, создал гармонию математики, связал гармонию с числом, и многое другое.

Великий философ и естествоиспытатель установил, что законы, управляющие нашими мыслями, жизнью нашего тела и окружающим нас миром – одни и те же. Это законы гармонии. Гармония (от греч. harmonia) – согласие, стройное сочетание элементов.

Для нас очень важно осознать, что понятие гармонии совершенно теряет смысл вне понятия целостности, единства, единого.

Пифагор в своем учении предложил новый научный подход, придерживаясь эзотерической традиции, и рассматривал трансцендентальные знания как надежные источники информации. Когда новые идеи появлялись в подготовленном сознании пифагорейцев, они рассматривались как эквивалент физических наблюдений и математических соотношений.

Главной целью науки по Пифагору являлось понять и объяснить всеобщую реальность на всех уровнях существования. Словом, наука в то время не ограничивалась физическими наблюдениями; она также включала скрытые, но обнаруживаемые причины, которые могут влиять на физические наблюдения. А это не что иное, как научная эзотерика, основателем которой и является великий Пифагор.

Сегодня уже известно, что пифагорейцы еще за 2200 лет до Кеплера знали, что Земля, как и планеты, сферична и вращается вокруг своей оси. Еще в 250–225 годах до Рождества Христова последователи Пифагора Эратосфен и Аристарх в Александрии на основании наблюдений пришли к выводу о вращении Земли вокруг Солнца и определили размеры земной сферы [2]. Это знание было скрыто церковью, так как оно противоречило Библии. Мы приписываем это открытие Галилею, который жил 2000 лет спустя.

Проявленный мир по Пифагору тройственен, ибо человек состоит из трех различных элементов, сплавленных вместе – тела, души и духа. Также и Вселенная делится на три концентрических сферы – мир естественный, мир человеческий и мир божественный. Таким образом, закон троичности (триады) есть образующий закон вещей и истинный ключ жизни. Вселенная – живое разумное существо, в котором есть духовный центр управления – единый Бог – единый разум – источник космических мыслей.

Человеческий дух в своей бессмертной невидимой природе происходит от духа Бога. Дух есть то, что движется само по себе. Тело человека – это смертная, делимая, пассивная часть духа. Душа тесно связана с духом, она подобна эфирному телу. Без этого эфирного тела физическое тело было бы инертной безжизненной массой. Душа обладает формой, сходной с телом, которое она оживляет, переживая его после смерти и распада физического тела.

Пифагор впервые как о научном факте говорил, что все мысли, слова, эмоции и поступки человека отражаются в мировом магнитном океане-зеркале, запечатлеваясь там навечно.

«Магнитное поле Земли – это архив, в котором записаны наши мысли, слова и поступки; это ноосфера, о которой говорили русские космисты» [3].

Развив с помощью транса духовное видение, человек по Пифагору приобретает способность считывать такую информацию, заглядывая в прошлое, настоящее и будущее.

«Когда вы внутренне честны, чисты в своей работе, то вам могут открыться некие, если хотите, космические каналы. То есть вам открывается канал, который ваше сознание связывает с банком данных. Я имею в виду тонкоматериальный мир, первичное поле, где хранится информация буквально обо всем… В силу тех или иных причин человеческое сознание, преодолевая какие-то барьеры, прорывается к банку данных и – напрямую – получает знания, информацию, важнейшие для человеческого бытия сведения» (академик Г. И. Шипов).

Только представьте мощь Пифагора и его учеников, если через две тысячи шестьсот лет современные ученые в результате огромного труда, набив себе синяки и шишки, пришли к тем же выводам, что и великий древний ученый.

Учение о числе

В мире нет ничего, кроме Красоты.

В Красоте нет ничего, кроме Формы.

В Форме нет ничего, кроме пропорций.