Дмитриев Николаевич - Беседы

— Понятие лучистого человечества, о котором говорил и Циолковский, световых тел известно с незапамятных времен. На этом строится вся традиция Индии — пребывание человека в тонких телах…

— Сюда же следует отнести и христианские представления?..

— Тело славы — в христианской традиции: преображение Христа на горе Фавор — это ведь тоже лучистое тело. Циолковский был осведомлен об этом. Есть ведь свидетельство о том, что он тоже общался с внеземными людьми, или, скажем так, людьми неземного свойства. И об этом он сам в своих работах оповещал.

А взять «РОЗУ МИРА» Даниила Андреева… Тоже своеобразное пророчество, но — в других координатах. Пророчество — в то будущее, в котором ВСЕ БОЛЬШЕ БУДЕТ ВЕЩЕСТВА И ВСЕ МЕНЬШЕ СВЕТА.

— Но оно реально, это пророчество?..

— Тоже реально.

— Как засевание будущего, как его планирование?..

— Все это — тоже ПРАВДА. Но правда, нацеленная в сторону БОЛЬШЕЙ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА.

— Его не одухотворения, а именно погружения в материю…

— Да, собственно, когда мы имеем дело с пророчествами, надо смотреть основной вектор: на что оно нацелено: либо это эволюционное пророчество, либо инволюционное. Либо пророчество, которое объясняет и, можно так сказать, типизирует, и ритмизирует будущее в плане дальнейшего раздавливания в материю, оно тоже организуется. Оно тоже — поэтапно, у него тоже — свои цели, средства, задачи — и так далее… Совсем иное — эволюционное пророчество, которое ведет в духовные сферы, когда количество вещества в человеке будет все меньше (ну, я грубо говорю), а количество духовных процессов и духовных возможностей будет все больше, вплоть до того, что человек — в качестве носителя своего сознания — может НЕ ИМЕТЬ ТЕЛА ИЗ ВЕЩЕСТВА, а иметь вместилищем своего разума, воли более тонкие материи, или, по Фламмариону, и говоря языком физики, — на электромагнитных матрицах может строить себя. Это — другой вид пророчеств. Вот как раз вид пророчеств, который эволютивным был, это — пророчество Циолковского, в частности. То же самое и Серафим Саровский говорил — о том, как пойдет по направлению к Богу человек — через боголю-бие, приближение к Богу и, по мере того, каждая фаза приближения будет являть ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СОВЕРШЕННУЮ И СВЕТОНАСЫЩЕННУЮ ФОРМУ ЧЕЛОВЕКА.

— Восстановление образа и подобия божия…

— Да, восстановление образа и подобия. Это — тоже эволюционный прогноз и эволюционное пророчество.

— Но это и есть — церковное устремление…

— Установка-то такая, но вот деяния… Но это уже — дело церкви, а не религии. Это церковь грех на себя взяла, что она говорит одно, а делает другое. Впрочем, это сейчас — мода у современного мира такая: провозглашать нечто хорошее, а делать нечто наоборот.

— Что имеется в виду?..

— Стремление к власти, к богатству, в это — те вещи, которые являются инфернальными двигателями. То есть церковь, кажется, своими догматическими и каноническими утверждениями ведет к Богу, к свету — и каждый из христиан знает, что Христос изгонял торговцев из храма — тем не менее, церковь становится храмом торговым еще худшего вида. И сейчас я по телевизору вижу, говорят, что хорошо бы, мол, — во время богослужения еще и девочки потанцуют, потрясут там своими совершенствами, а мальчики — гривами и гитарами…

— Но здесь мы должны различать западные конфессии и церковь православную, которая себе этого не позволяет…

— А мы не знаем, что позволит и что не позволяет себе церковь православная, если она тоже устремляется к обладанию. К материальному обладанию.

— Я бы не сказал, что она сильно поражена этим. Но иного-то и нет на Земле. Как еще идти ко Христу, если не через церковь?.. На катакомбную церковь надеяться?..

— Да хотя бы и катакомбную… Хотя бы и лесную… Понимаете, если мы действительно устремляемся — как божья тварь — к источнику себя, то тогда не спасают ни банки, ни храмы. Спасает внутренняя концентрация энергии человека — как раз на тех идеалах, на которых строится перспектива эволюции, перспектива развития.

— Но на церковь возложена задача нести традицию, как, положим, на еврейский народ была возложена задача, грубо говоря, пронести Библию сквозь века, пронести Завет. Собственно, они принесли себя в жертву Библии, замкнувшись во имя ее…

— Нет, это не их задача. Это — то, что они хотят, чтобы о них так говорили и писали.

— Кто-то должен нести традицию, через кого-то она должна осуществляться. Катакомбная церковь с этим могла бы не справиться.

— Прекрасно справлялась. Все дело в том, что все кончается деньгами и властью, а это — инфернальные рычаги. Богатство, роскошь, наслаждение — вот что в итоге получается. Причем это богатство и роскошь — за счет чужих страданий, за счет миллиардов незаконных смертей. Какое же здесь богочеловечество?.. И близко оно здесь не лежало.

— Отвечать за это надо, наверное, не только церкви, тем более — сейчас…

— А мы же не об ответственности говорим.

— А человеки?.. Конкретные человеки… Тоже должны платить за выбор. Кто-то принимал один крест, кто-то другой. Кто-то вообще отказывался от креста…

— И возлагал его на чужие плечи. Есть мастера такие. Так вот вопрос и заключается в том, на какое пророчество мы будем ориентироваться, какой делать выбор.

— В качестве отправной точки можно, наверное, высказать и такое соображение: на Земле существуют разные человеческие цивилизации. С разными ориентирами и устремлениями, даже и противоположными: одни стремятся к состоянию камня, все глубже обматериализовываясь, другие — к состоянию света, все ярче одухотворяясь. И векторы пророчеств как раз-таки и могут быть направлены в сторону большей одухотворенности или же — меньшей одухотворенности. И одни люди будут следовать одним пророчествам, положим, стремлению к камню…

— Да, и для них существенным будет: там, где больше этой энергии, там же больше и выполнимость пророчества…

— Пророчеств данного вектора…

— Данного вектора…

— Равно как и противоположного.

— Совершенно верно. Можно помешать осуществлению и того и другого. В этом и состоит борьба. Причем борьба не вчерашних проблем, даже и не сегодняшних. Борьба всегда обостряется на перспективу. Борьба всегда — В БУДУЩЕМ! Так что по сути дела мы имеем БОРЬБУ НА УРОВНЕ ПЛАНИРОВАНИЯ И ПРОРОЧЕСТВ. И потому — нахождение в двух потоках предвосхищения будущего и их взаимовлияние и приводит к тому, что одни предсказания или планы сбываются, а другие — нет…

— Схематично здесь можно прочертить такие векторы: БУДУЩЕЕ СВЕТЛО — или БУДУЩЕЕ ТЕМНО, ПРОШЛОЕ СВЕТЛО — или ПРОШЛОЕ ТЕМНО… Между этими полюсами мы все и крутимся.

— Да, это — агонизирующее СЕЙЧАС, в нем мы и находимся. И вот — чем «темнее» будущее или чем «светлее» будущее, чем «темнее» прошлое или чем «светлее» прошлое, тем сильнее накал этой борьбы. НАКАЛ БОРЬБЫ ЗА РЕАЛИЗАЦИЮ ТОГО ИЛИ ИНОГО ПРОРОЧЕСТВА.