Дмитриев Николаевич - Беседы

— Не случайно, видимо, в этом разговоре мы перешли на потусторонность. Неужели уфологические явления как-то сопряжены с этим?..

Очень сильно сопряжены! Многие уфологические явления имеют отношение не столько к физическим телам, сколько к нашим эмоциональным и интеллектуальным возможностям, то есть — к Тонкому и Огненному Миру. Мы продолжаемся в этих мирах. В веществе тела мы живем, положим, 70–80 лет. А громадные интервалы времени между уходом и следующим рождением мы пребываем — там! И они заботиться будут не о том, в каких брюках мы ходим или какой у нас Совет Министров, а они будут беспокоиться о полноте, о мощности наших бессмертных возможностей.

— Но мы привыкли представлять НЛО как реальности нашего трехмерного мира…

— Есть и это… Но того, что от мира сего, в уфологии настолько мало… Оно, возможно, имеет свое решающее функциональное значение в каком-то месте и в какое-то время… Но это не будет всюду встречаемое, нет… Мы уже говорили о том, что Гималаи являются связующим звеном между физическим и духовным миром, и там существуют, так сказать, промежуточные структуры и системы, которые и соединяют миры. Там наблюдаются материальные дисковидные объекты, но это вовсе не значит, что объект единообразен и здесь, и там. Он туда, воз можно, уходит в других формах… Такое, конечно, трудно вообразить на основе лабораторной физики. Большая наука — как по хоздоговору с так называемыми инопланетянами работает: вы, мол, делайте что угодно, когда угодно и где угодно, а мы будем утверждать, что вас нет.

— А не являются ли люди тоже своего рода пришельцами на Земле?.. И зачем мы на планете?..

— Здесь нет однозначного ответа, ведь и земная жизнь космична. В «Агни Йоге» сказано: есть сущности, которые имеют сугубо наземное происхождение и наземную тренировку, а есть пришедшие из Космоса. Пользуясь нашими терминами, их можно назвать инопланетянами, но они вжились в общий состав человечества и хлебают ту же кашу, которая всеми заваривается. Что же из данной информации можно извлекать? Неизбежный результат, если честно ко всему относиться, — познание самого себя. Мы испорчены своими познавательными системами, которые ориентируют нас на то, что надо познать соседа, планету, ближайшую галактику, метагалактику…

— И обогнать…

— И обогнать. На самом деле мы вывалились, как говорил Христос, во тьму внешнюю. Мы потеряли вторую составляющую самих себя: наш внутренний мир не менее богат, чем внешний, который нас окружает. «Мысли управляют миром», — говорил Платон. Он ведь имел в виду, наверное, не только государственное управление, но и движение облаков, и течение светил… «Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира», — считает наш современник. Обращение к внутреннему миру в связи с уфологическими проблемами, в связи с тем, что, действительно, мысль продолжается в Космосе, — идея, чрезвычайно поощряющая жизнь. В «Агни Йоге» в нескольких местах совершенно четко обозначается задача людей на Земле: человечество существует для того, чтобы выявлять и поддерживать закономерности. Но НЕ ВЫЗЫВАТЬ ХАОС, как это делает сейчас прижизненное человечество.

Если эту свою задачу по борьбе с хаосом и всемерному развитию мощной организации Земли, а также более четкой организации жизненных процессов на планете поймем и будем осуществлять, то мы будем отвечать своему эволюционному предназначению и способствовать эволюции планеты. То, какими мы являемся, — это лишь фрагменты нас самих, но мы должны быть и мощнее, и лучше, и чище, и выше, и красивее… А наши тела, физические жизни — эпизод наших «больших жизней». Но получается сейчас, что все хотят стянуть себя в этот эпизод, все то же руководство к действию: «Однова живем!»

— Все во имя эпизода, все для блага эпизода…

— Все во имя рубашки… В этом плане я не вижу, что происходит нечто апокалиптическое, наоборот, производится как раз-таки введение новых идей, смыслов, явлений. Даже со стороны самой Природы идет зов людей — к некоторым другим возможностям.

— Свидетельства об этих новых человеческих возможностях сейчас поступают, пожалуй, не реже, чем об НЛО… Вспомним П. К. Иванова, который развил в себе уникальные возможности: 50 лет подряд его одеждой были только шорты, в любую погоду ходил он так, и босиком, неделями в пургу гулял по зимнему лесу, спал, ук рывшись снегом… Мог 100 дней обходиться без пищи. Своей энергетикой исцелял больных… «Людям нужны дом, еда и одежда, — говорил он, — а мне чистый воздух, вода и природа». Воистину человек с новым сознанием, не пораженный религией богатства.

— Наиболее широко новые человеческие возможности охарактеризованы в «Агни Йоге». Мы от нее не уйдем. Можно и уйти, конечно, дело-то добровольное. Но если пытаться осознавать себя, жизнь, планету, мироздание, то мы неизбежно придем к откровениям, которые там провозглашены.

Люди — не сироты! Они уже спасены на самом деле. Но — кто хочет, тот войдет. А кто не хочет… И в этой связи уфологическая тема, несмотря на то, что она забормотана и оболгана, засорена, тем не менее, несет новые впечатления людям, напоминает, по крайней мере, о том, что не хлебом единым, и уж тем более не золотом и не ураном единым жив человек, что не одно у матушки-Вселенной человечество такое умное. Надо эдакую избранническую гордыню привести в приличествующие ей границы, потому что именно она уже обходится крайне дорого не только для страдающего ею человечества.

Если мы будем понимать, что такое паритет с природой, что такое в действительности общение с дальними мирами, то мы закономерно получим новые притоки и смысла, и идей, и энергии… В частности, об энергетике: в «Агни Йоге» говорится о том, что людям посылаются новые энергетические возможности и энергетические образования, но они не улавливают и не применяют их. Почему?.. А все потому, то у нас есть якобы мирный атом, есть «запасы» якобы не нужной Земле нефти и есть реки в Сибири, еще не перегороженные. Катунь, в частности, уж как около нее ходят, и с одного боку подступят, и с другого.

— И алтайцев на голодный паек посадили, только б убедить их в необходимости строительства… И наука-то как вышколенный лакей: «Чего изволите-с?.. Экспертизочку?.. Сей момент!.. Обоснованьице?.. Вот, уже готово… Ах, последствия?.. Устраним-с… Вот проектик по устранению непредвиденного…» Я, конечно, утрирую, но, право слово, накипело. Не зря ведь философ Николай Федоров называл нашу мануфактурную цивилизацию цивилизацией жениховствующих, но не мужей. Где мужи?.. Где радетели?.. Только и разговоров — где бы за рубежом еще миллиардик занять, да что бы еще под этот миллиардик из нераспроданного продать. Тележурналисты на рынке уже и «чистой совестью» торговали, за печатав ее в трехлитровую банку.