Владимир Секерин - Теория относительности — мистификация ХХ века

6. В. И. Секерин. Современная корпускулярная модель света. Сборник докладов Международной конференции «Ньютон и проблемы механики твердых и деформируемых тел», С.-Петербург. 22–27 марта 1993 г.

7. В. И. Секерин. Поперечный эффект Рёмера (Доплера) в классической физике. Текст доклада на 2-ой Международной конференции. Ленинград, сентябрь 1991 г. Сборник статей доложенных на Международном Конгрессе «Фундаментальные проблемы естествознания», Санкт-Петербург, 21–27 июня 1998 г. С.-П., Россия, 1999 г.

1. Чешев В.В. Проблема реальности в классической и современной физике. Томск, ТГУ, 1984

2. Эйнштейн. А. Собрание научных трудов. М., 1965.

3. Карякин Н.И., Быстров К.Н., Киреев П.С.. Краткий справочник по физике, М., 1962.

4.Логунов А.А. Релятивистская теория гравитации и новые представления о пространстве и времени. М.; Из-во МГУ, 1986г.

5. Годжаев Н.И. Оптика. М., 1977.

6. H.E.Ives and G.R.Stilwell, J.Opt.Soc.Am. 1938, v.28, № 7, p. 215-226.

7. W. Ritz, Ann.de chim. et phys., 13, 145, 1908.

8. W.de Sitter, Phys. Zs., 14, 429, 1913

9. Ландсберг Г.С. Оптика. М., 1976.

10. Кукаркин В.В., Паренаго П. П. Физические переменные звезды. М.-Л., 1937.

11. Струве О. Эволюция звезд. М., 1954.

12. Бонч-Бруевич А.И., Молчанов В.А. Новый оптический релятивистский опыт. Оптика и спектроскопия. Т. 1, вып. 2, 1956.

13. Фрум К., Эссен Л. Скорость cвета и радиоволн. М., 1973.

14. Spectroscopy Letters, US, 1969, t.2, 12, p. 361 — 367.

15. Макс Борн. Эйнштейновская теория относительности. М., 1973.

16. Бриллюэн Л. Новый взгляд на теорию относительности.М., 1972.

17. С.А.Базилевский, М.П.Варин. Ошибка Эйнштейна. Сб. работ. «Проблемы пространства и времени в современном естествознании». С.Петербург. 1991 г. (Приложение 1).

18. Гернек Ф. Альберт Эйнштейн. М., 1966.

19. Принцип относительности. Сб. работ. Атомиздат, М., 1973.

20. Мах Э. Механика. С.-П. 1909.

21. Фок. В.А. Теория пространства, времени и тяготения. М. 1961.

22. Ленин В. И. Полн. собр. соч., М. 1964

23. Зоммерфельд. Пути познания в физике. М., 1973.

24. Архив МГУ. Фонд 201. Опись 1. Ед. хранения 197, стр. 6.

25. Тимирязев А.К. Физика. Ч. 2, М. 1926.

26. Гарднер М. Теория относительности для миллионов. М., 1976.

27. Мигдал А.Б. Как рождаются физические теории. М., 1984.

28. Газета «Наука в Сибири» № 33, 28 августа 1986, Новосибирск.

29. B.C. Wallese. Scientific Ethics, US, 1985, 3, p.l.

30. В.Босс. Интуиция и математика. М.:КомКнига, 2007.

С. А. Базилевский, М. П. Варин

Ошибка Эйнштейна. Сб. работ. «Проблемы пространства и времени в современном естествознании». С.Петербург. 1991 г.

В середине прошлого столетия обнаружились противоречия между двумя направлениями в физике: классическим и релятивистским. Первое направление сохраняло традиционную объективность подлинной науки о природе — независимость ее законов от человеческого мышления; второе направление проявило стремление подменить реальные факты теми впечатлениями, которые они производят на человеческие чувства. В процессе своего развития второе направление привело к коренной ломке представлений о пространстве, времени и веществе.

Кризис начался с электродинамики, основой которой с 1865 года стала группа уравнений Максвелла, обобщившая экспериментальные результаты Кулона и, главным образом, Фарадея. Электромагнитная теория Максвелла заимствовала от математики свою строгость и логичность, а от опыта — его достоверность, широкую возможность критики и объективность проверки.

Со временем обнаружилось, что при переходе к высоким скоростям, измеряемым десятками, сотнями и более километров в секунду, свойственным движению микрочастиц, формулы Максвелла дают весьма ощутимые отклонения от эксперимента. Теория явно требовала усовершенствования, доработки.

Однако наука, благодаря усилиям некоторых ученых, сошла с прямого пути и занялась поисками произвольных постулатов, способных подогнать новые факты к устаревшим гипотезам. Гносеологическое направление в науке, согласно которому чистому мышлению доступно познание действительности, берущее свое начало от Платона, получило во II половине XIX столетия дальнейшее развитие в трудах Маха, Пуанкаре, а позднее и Эйнштейна [1] .

В прошлом веке была широко распространена гипотеза эфира, мировой всепроникающей среды, заполняющей все пространство. Эфир, как носитель света, должен обладать многими удивительными свойствами: с одной стороны, он должен быть чрезвычайно «тонким», невесомым, чтобы не препятствовать движению микрочастиц и небесных тел, с другой стороны, он должен быть невероятно «жестким», чтобы передавать поперечные волны света со скоростью в сотни тысяч километров в секунду. Возможная для него частота колебаний должна охватывать весь диапазон, практически от нуля до многих триллионов (10 18) в секунду. Но во второй половине XIX века трудами Сен-Венана, Релея и Столетова было выяснено, что подобные требования к веществу совершенно несовместимы.

Было сделано много попыток спасти гипотезу эфира за счет, усложнения его гипотетических свойств, но, как писал С. И. Вавилов, «Под натиском опытных данных концепция эфира стала столь громоздкой и неопределенной, что в пользу ее трудно аргументировать даже тем, что она дает довольно наглядный образ явлений. Как и во времена Ньютона, мы также мало знаем «что такое эфир», а пожалуй даже меньше, чем тогда» [2].

На смену гипотезе эфира пришла электромагнитная теория Максвелла. Она имела то преимущество, что заменяла явно дискредитированный эфир новым понятием — «электромагнитное поле». Это понятие не имело аналогов в зрительно наблюдаемом мире и потому позволяло приписывать себе желаемые свойства «ad hoc», в том числе и способность передавать световые и электромагнитные волны со скоростью в 300 раз большей, чем у наиболее быстрых из известных космических тел (комета Когоутека).

Теория Максвелла при малых скоростях и в статике отлично описывала все известные к тому времени электромагнитные явления, но и старая эфирно-волновая теория имела много привлекательных черт. Нужен был такой решающий эксперимент, который мог бы подтвердить справедливость только одной из конкурирующих теорий.

И Максвелл нашел такую схему. Идея опыта основывалась на том, что квадрат скорости любой упругой волны равен только отношению модуля упругости к удельной плотности вещества среды распространения, но не зависит от движения источника. Если эфир, как материальная среда, существует, то представляется возможность опытного измерения абсолютной скорости Земли в мировом пространстве. Для этого достаточно найти скорость распространения света от земного источника в направлении движения Земли и в противоположном направлении и взять полуразность амплитуд ее значения. Этим будет подтверждена эфирно-волновая теория.